Seite 151 [151]
OCR
150 e Eltűnt falusi világok Milyen tulajdonságok és cselekvések jellemzik ezt a narratív figurát, és miféle, atapasztalatokból elvont érzékelési sémákat figyelhetünk meg? Az egyén családi viszonylataiban jelenik meg, a narratíva fő motívuma a családi és a rokoni kapcsolatok ereje. Ez a család nem a piactól elzárt termelési forma (a ,,családi gazdaság" ökonómiai értelmében), inkább egyfajta mentalitás vagy habitus, mely a szükségleteit, a lovak gyógykezelésétől a gyerek csizmájának megfoltozasaig, Onmaga elégíti ki. Ez azonban nem akadályozza meg a presztízsfogyasztást, a família társadalmi státusát reprezentáló , nagyvárosi" ceremoniális utazásokat sem. (, Tudnak azok ünnepelni is. Befogták a legszebb lovakat, rátették a legszebb lószerszámot, és suba volt mindenkin, nyáron elöl a szőrivel, télen befelé a szőrivel, és mentek ünnepelni... Mentek a nagyvárosba, Kecskemétre. Vásárolni, templomba.") A család az atya tekintélyére épül: a gazda élete végéig irányítja a termelést, feltétlen tiszteletet követel, és az öröklés rendjét biztosítja (, ha van 5 fia, az 5 fiúnak tanyát vesz. A körzetbe lehetőleg, hogy ne messze legyen tőle"). Mindez az adatközlő számára érték: a családtagok , összetartanak", elégedettek (, él boldogan, megszedi magát mindenki"), amit a saját környezetében, Csépán hiányként él meg. Említettem, Rozmics Péter konkrét személyekről és helyszínekről beszél, lehetséges, hogy ez az emlékek felidézését vagy az elvont gondolatok megfogalmazäsät segiti, és a cselekményesités a reprezentáció narratív megjelenítésének az eszkôze (Maurice Halbwachs ezt képnek, Serge Moscovici figurativ magnak nevezi). Ennek nyelvi technikája az egyénítés és az általánosítás, a jelen és a múlt idejű igealakok, valamint a , valóságos" és a feltételezett (mintha megtörtént volna) események váltogatása (,,a család", , a csaladok”, „a tanyavilági emberek", , ha a gyerek csizmájának a talpa levált", ,ha van 5 fia"). Ez az elbeszélésmód a múltbeli tapasztalatok közvetítettségére és a szubjektumhoz kötöttségére utal. Az adatközlöt az elözö interjúban tekintélyelvű személyiségnek ismertük meg, ez a szöveg ugyanezt erősíti, és azt mutatja, hogy az egyénről és a közösségről alkotott reprezentációk a , családi és a kollektív élettervekhez" kapcsolódnak, illetve az , egyéni látószöget a családi és a nemzedékeken átható gondolkodás" alakítja." Ez volt vajon a falusi társadalom észlelésének az egyetlen módja? A következő interjú egy másik csépai parasztemberrel készült. „Volt gazdakör, iparoskör, polgarikör. A gazdurameknak nagy hazuk volt, de az iparosoke csak olyan kicsi volt, mint a mienk. Nekünk minden esztendöben harom bálat engedélyeztek. A gazduraméknak többet. Az övéké zártkörű volt. A polgáriba 83 Laszlo J. 2003. 161-162. #4 Kaschuba, W. 1990. 73.
