OCR
A rétegződés emlékezete e 145 mek feloldásának és a verbális elégtételnek, továbbá az emlékezetben való megőrzésének és a továbbörökítés hatékonyságának egyaránt az eszköze lehetett. Ne feledkezzünk meg azonban a büntetések okáról sem. Az adatközlők által elmondott történetekben ez legtöbbször a dologtalanság, ahanyag munkavégzés (nem differenciálva a robotban és a saját gazdaságban végzett, pontosabban el nem végzett munka között)", ezenkívül a templomban való illetlen viselkedés, a lopás és az urakkal szembeni engedetlenség. Innen nézve a büntetések változatos formái az erkölcsi és a hatalmi rend falusi megszilárdítását és fenntartását, a parasztok nevelését (társadalmasítását) célozták, állandósága pedig, ami a Széky család 18-19. századi generációihoz kapcsolódott, mintha ennek csekély eredményét mutatná. NEMESEK A FALUSI TÁRSADALOMBAN Magyarországon az európai viszonylatban is nagyarányú nemességen belül kiemelkedő volt a csupán armálissal rendelkezők vagy a kisbirtokokon gazdálkodók száma, akik életmódja - a néprajzi kutatások szerint — a parasztokéhoz hasonult. Ez igazolta a nemesi múlt 19-20. századi emlékeinek gyűjtését, ami a közösségi kapcsolataikat is magába foglalta. A következő interjút Szabó László az 1970-es évek közepén az egykori kurialista faluban, a tiszazugi Csépán készítette. , A magatartásuk, a beszédük, a viselkedésük nagyon elvált a többi emberétől. Ők töltötték be Csépa községben a vezető szerepet. És a családból választották az őhozzájuk illő embereket. A famíliára nagyon sokat adtak. Közéjük más ember nem juthatott be. Azt mondták, csak a Palotayak, a Czuczok, a Tercsiek meg ilyenek lehetnek még kisbírók is. Más nem oda való. Voltak azért olyan emberek, akik feltörték magukat, és bátran oda mertek menni a Tanácsházához. Ilyen volt az én nagyapám is, az pásztorember volt. De mikor voltak ezek a nagy választások, a nagyapámat még Szolnokra is elvitték hintóval. Olyan nagy becsülete volt. De 42 a További példák: , A régi urak azt, aki nem dolgozott, megkorbácsolták vagy kikötötték." Ezt a jobbágyokat ostorral ütötték, karikással. Biztosan nem akartak dolgozni." Katona I. 1950. 76-77. #2 , Oszt megkorbácsoltatta szegíny jó édesapámat is. Bement (az uraság) a templomba, oszt beszélgetett valaki, valamit rosszul szólt. Aztán 25 botot veretett rá, oszt véres gatyával ment haza az ídesanyjához, pedig nem is ő vót." Katona I. 1950. 76.