Page 80 [80]
OCR
Család, háztartás, rokonság a paraszti emlékezetben e 79 antropomorf képekkel, továbbá az elhallgatással szemben a nemiségről való nyilt beszéd örömével?7 és túlzásaival együtt, ezeknek a népi történeteknek a világát idézi fel. Születésszabályozás és gyermeknevelés A gyermekélet kutatását ugyancsak az etnográfia szemléleti és ideológiai premisszái határozták meg. A néphagyomány folytonosságát vagy , újraéledését" ugyanis e hagyományba való , belenevelődés" biztosítja, ezért a néprajzosok feladata agyermekek , népi" nevelésének, azaz a , tanítás, a szoktatás és a kondicionálás módjának" a feltárása, amivel , parasztságunk a hagyomány 1. őrzését, 2. átadását, 3. átvételét gyakorolja." A generációról generációra öröklődő hagyományba a mindenkori hatalom erkölcsi normarendje integrálódott, aminek az egyik állandó eleme a munkaethosz, ezért a terepen megfigyelt és parasztiként azonosított családi szocializáció a munkára neveléssel azonosult. Hogy ez miként alakult a falusi világra érvényes tudássá, azt az egyik helytörténeti kutató (nyugalmazott postafelügyelő) 1968-ban készített, , személyes emlékeire" épülő írása szemlélteti: Az 1900-as évek elején ilyen volt a családok erkölcsi normája.?? Mindent a becsületességre tettek fel. A gyermeket úgy nevelték, hogy alkalmazkodni tudjon a szegénységhez, amely nagyritkán engedi meg igényeiknek teljes kielégítését: csak a becsületesen végzett munka adhat kenyeret és életlehetőséget." A tärsadalomneprajzi vizsgälatokat - miként Fél Edit írja 1944-ben — az ,etnológiai szempontok" határozták meg, és ő a családokat strukturális, valamint a családtagok cselekvéseivel azonosított kulturális egységként kívánta bemutatni. Megfigyeléseit azonban az etnológiától átvett fogalmakkal értelmezte (például patrilinearitás, matrilinearitás), ezért a gyermekek sztereotip szerepmodellek képviselőivé váltak." A születés és a hozzá kapcsolódó események (terhesség, gyermekágy, keresztelés, komaság) hiedelmeinek és szokásainak kutatói az 1970-es években a születésszabályozásra is figyelmet fordítottak. Kapros Márta Ipoly menti gyűjtéséből egy volt nagygazda feleségét idézem: 7 Az egyik alkalommal Vajda Mária megjegyzi, hogy beszélgetőpartnere , visszaemlékezés közben láthatóan beleborzong az orgasztikus élménybe." Vajda M. 1999. 220-221. Ezeket a gondolatokat Ortutay Gyula fogalmazta meg 1947-ben, akit ugyanebben az évben választottak meg vallás- és közoktatási miniszternek. Idézi Kresz M. 1949. 53. 29 A vajdasági Topolyán. 0 Zöldy P. 1974. 513-519. #1 Fe] E. 2001 (1944a). 27, 45-49, 2001 (1948). 109-110. 238
