Page 370 [370]
OCR
3. Kártékony állatok ellen Az állatokkal kapcsolatos vallásos rítusok többsége a középkorban a kártékony állatok behatásai elleni védelmet célozta meg." Alapvető eszköznek ezen a téren is a szenteltvíz kínálkozott. Mivel az efféle károkozók mögött démoni erőket fel tételeztek, előbb a keleti, majd a nyugati egyház gyakorlatában is általánossá vált, hogy ellenük exorcizmussal vagy átokkal, kiátkozással (excommunicatio, maledictio) védekeztek." Az egyházi tevékenység mellett a középkorban világi , állatperekről" is van tudomásunk." Az általunk közölt 18. századi szertartásrendek előképei a középkorra vezethetők vissza." A Fasciculus triplex vonatkoz6 ordója a vetések megáldásával áll szoros összefüggésben (a). Az összeállító középkori szentek életéből hoz példákat az ilyen jellegű áldások hatékonyságára. A hivatalos 18. szäzadi kalocsai szertartäskönyvben szereplő szertartás címe alaposan részletezi a kártékony állatok sorát, akik ellen a két erőteljes exorcizmus irányul (b). A szertartásrend imádságainak szövegével igen, azok sorrendjével és számával viszont nem egyezik a lengyel rituáléban közölt ordó" A Rituale Colocense hasonló célú, terjedelmes rítusa, amely a szántók Szent Magnus tiszteletére történő megáldását tartalmazza, a 16. század után keletkezhetett, és főként Svájcban és DéLNémetországban volt népszerű." a) Kártékony madarak és férgek ellen Benedictio contra aves et vermes noxios FT 1739, 51-54. Primum benedicitur sal et aqua in hunc modum: V. Adjutorium nostrum in nomine domini. R. Qui fecit coelum et terram. V. Domine exaudi orationem meam. R. Et clamor meus ad te veniat. V. Dominus vobiscum. R. Et cum spiritu tuo. *° Franz 1909, II. 140-175. Vo. még Probst 1857, 124-125. mM Bartsch 1967, 331-333, 416-417. 312 V6. Chène 1995. 5 V5. Franz 1909, IL 151-153. 4 POL 1743, 98-99. További párhuzamok: PB 1628, o. n. 35 Franz 1909, II. 169-170. 369
