Page 138 [138]
OCR
ló rítust tartalmazza. Ugyanitt — fenyegető szükség esetén — egy még rövidebb formula is rendelkezésre állt (c). A vízkereszt vigíliáján megszentelt víz rendkívüli fontossága a keleti egyházban a korai középkortól kezdve napjainkig él. A vízszentelés kiemelkedő szerepe a görög katolikus vallásgyakorlatba is átöröklődött. Helyenként (pl. Itália déli részén, Magyarországon stb.) korai adatok maradtak fenn a nyugati egyház fennhatósága alatt folytatott ilyen jellegű liturgikus gyakorlatról, amely a késő középkor ban többfelé szétsugárzott. A 15. század végéről az egyházi szentelmény mágikus felhasználásának módozatairól is vannak adatok. A szertartás — népszerűsége következtében -— túlélte a tridenti zsinat egységesítő törekvéseit, helyenként hivatalos rituálék, máshol csak szerzetesi használatra szánt , félhivatalos? szerkönyvek lapjain őrződve meg. A szertartás jelentős átalakítására 1890-ben került sor." Az epifánia ünnepén tartott vízszentelés a magyarországi keresztény liturgia legrégibb rétegéből eredeztethető. A Zágrábban őrzött, ám győri illetőségű Hart vik-agenda rr. század végi, sokat emlegetett leírása, amely a vízkereszti vízszentelés görögök módja szerinti szertartását (f. 21” „In vigilia epiphanie benedicatur aqua ut mos est grecorum”) tartalmazza, együttal a bizänci liturgia korai befolyäsának ékes bizonyítéka is. A keleti és a nyugati kereszténység határán kibontakozó magyarországi liturgia egyik jellegzetessége, hogy a vízkereszti vízszentelés szokása mintegy ezer esztendőn keresztül fennmaradt. Az ünnep legnépszerűbb magyar megnevezése, amely a késő középkortól kezdve nyelvemlékeinkben is adatolható, szintén a vízszentelés központi jelentőségére utal. ( Vízkereszt szavunk egyébként a görög hagiasmos vízszentelés magyar fordítása, amely feltehetően ószláv közvetítéssel jutott el nyelvünkbe.) A szertartás fennmaradt középkori és kora újkori emlékei a liturgikus szövegek változatlanságát mutatják, mely a 19. század végi római központi rendelkezés érvénybelépéséig fenn is maradt. A szenteltvíz mindennapi mágikus-gyógyító felhasználásáról az újkori néprajzi adatok sokasága beszéltethető."? Nehezen dönthető el, hogy a vízszentelés töretlen (hazai) római katolikus népszerűsége milyen mértékben hozható összefüggésbe a keleti kereszténység esetleges befolyásával. Mindenesetre egyes — jelenkori néprajzi gyűjtésekből származó — adatok arra engednek következtetni, hogy a népi igényeket kiszolgálni óhajtó papi tevékenységre korábban is hatással lehettek a , rivális" egyházi gyakorlat bizonyos népszerű elemei, miként ez a mai gyimesi katolikusok látványos ortodox vízkereszti szertartásokon történő részvételében, illetve az erre adott római katolikus papi válaszokban is tükröződik." Történeti szempontból nagyon erőteljes a A nagyszombati keresztvízszentelés részletes leírását adja: Artner 1923, 179-185. " " Radó 1961, II. 1135; Probst 1857, 232-233; Artner 1923, 70-72. " Bälint 1973, 151-157. 5 Pócs 2005. 137
