Page 42 [42]
OCR
quam diversarum dioecesium ritualibus in cleri ruralis usum”). Ugyancsak a cimlap hirdeti a felsöbb egyhäzi hatösägok jövähagyäsät („permissu superiorum et privilegio”), erre utalö nyomot azonban magäban a kötetben nem talälunk. Az előszó felhívja az olvasó figyelmét, hogy a szövegekben ugyan gyakran előfordul Gubbiói Szent Ubald említése, ám ez a szent elsősorban Itáliában népszerű, nem pedig a (bécsi) kiadás vidékén, így a nevét mindenki szabadon kicserélheti a szertartás végzése közben a saját temploma patrónusára vagy egyéb szentek nevére." A valamivel több mint hetven szertartásrend túlnyomó többsége szoros kapcsolatot mutat a Manuale benedictionum és a Rituale Franciscanum ordóival. A válogatás szempontjai nagyrészt valóban tükrözik azt a szándékot, hogy elsősorban a mezőgazdasági munkával összefüggő áldásokat és konjurációkat adják közre." Az általunk használt, nem magyarországi keletkezésű félhivatalos benedikcióskönyvek sorát Gelasio di Cilia Locupletissimus thesaurus című hatalmas gyűjteményével zárjuk, amely először 1709-ben jelent meg a bajorországi Vohburgban. " Az ágostonos kanonokrendi Cilia a kötet megjelenésekor a Regensburg melletti Stadtamhof Szent András és Szent Mang templomában működött, ugyanitt 1720-ban elöljáróvá választották, ám egy évvel később, egyes források szerint 67 évesen meghalt. Itt tárgyalt munkáján kívül számos teológiai és aszketikai mű szerzőjeként tartják számon." A Locupletissimus thesaurus későbbi kiadásai egyrészt Augsburgban (1715, 1716, 1722, 1733, 1738, 1744, 1772, 1782), mäsreszt Stadtamhofban (1750, 1756, 1766) jelentek meg." Az összeállítás forrásaira vonatkozó megjegyzés (,ex diversis ritualibus et probatissimis authoribus collectus") a címlapon semmi konkrétumot nem árul el. A majdnem hatszáz oldalas könyv 12 fejezetre oszlik: I. Benedictiones certis diebus festis per annum in ecclesia fieri solitae (32 ordó) II. Benedictiones spectantes ad res sacras (26 ordó) 115 . . Le da: a: . . „Cum in multis et variis hujus libelli benedictionibus et exorcismis frequentius occurrat (et quidem per errorem) nomen S. Ubaldi Episcopi Eugubini, qui nostri territorii singularis patronus non est, sed Italorum, poterit sacerdos seu exorcista loco illius nominis assumere nomen patroni ecclesiae suae parochialis, vel alterius sancti, et sic exorcismos et benedictiones rebus, quibus intendit, sancte applicare.” — Nucleus 1706. Hasonló célzattal már korábban is adtak közre benedikciós zsebkönyveket. Példaként említjük a munkánkhoz használt trieszti szertartáskönyvet, amely mindössze 15, ám praktikusan összeválogatott benedikciót tartalmaz: PB 1628. "M LT 1709. Munkánkhoz ezt az első kiadást használtuk. 118 116 Gelasio di Cilia életrajzi adataival kapcsolatban köszönöm Wolfgang Brückner professzor önzetlen segítségét. 15 Probst 1993, 124-125. 41
