Page 756 [756]
OCR
MELLÉKLET [308] Az el mult napokban emlekezenc rendízerint az Chriftus iővetelerűl, fzuleteferúl, kőrúl metelekedeferül es kerefztelkedeferül, meg ieleneferül es kerefztelkedeferül. Köuetkezendö keppen emlekeznünc kellene immar az ű ken fzenuedeferül halalarul. De az anya {zent egyhaz az {zent lelec iftennec igazgatafabol, egy keueffe hatra ter, az Chriftus el iduetelinec elétte ualo üdökre, es az mai naptul fogua, het egymas utan köuetk6z6 uafarnapon, ez uilagnac het ideirül tefzen emlekezetet, hogy meg erchüc, mikeppen az atya iften minden üdökben hitta az embereket az Chriftusban ualo hitre, es az ü fzent igeienec altala, gyüitöt maganac anyafzentegyhazat: [309] [a világ idejéről beszél ezután: 1. Ádámtól Nóéig, 2. Nóétól Mózesig, 3. Mózestől Dávidig, 4. Dávidtól a Babiloni fogságig, 5. Babiloni fogságtól Krisztusig, 6. Krisztustól az ítélet napjáig, 7. az örök élet nyugalma, amelyre az istenfélők eleitől fogva hivatva vannak.] Ennec ez het ydőnec rendiben az minemü allapattya uolt, uagyon, es lefzen az anyafzentegyhaznac, arrol emlekezünc ez het vafarnapon. De az hetedic idöröl hetedic az az letare uafarnapon fzollyunc, ha az iften azt agya ernüinc, moftan az hat üdorül kel réuideden fzollanunc. [...; Adämtol a világ végéig az egyház állapota olyan, mint a babiloni fogságban 70 éven keresztül Izráel fiainak állapotja: rabság, siralom, keserűség. ...] Annac okaert az minemű hafonlatofsaga ugyon az anyafzentegyhaznac ez uilag fzerint ualo nyomorufaganac az Babiloniabeli hetuen efztendei fogfaghoz, azert hiuattatic ez mai Vafarnap Septuagefimanac, azaz hetuenediknec, noha chac hetedic az utolfohoz, az az, az leta- [310] re vafarnaphoz. Ez iöuendö vafaruap peniglen Sexagefimanac, az az hatuanodiknac, es az utan ualo vafarnap Quinquagefimanac, az az, Ötuenediknec neueztetic, es ez fzerint apronkint mind keuefb keuesb fzamra hozattatnac az napoknac {zamoc, az iteletenec, es az anyafzentegyhaz meg fzabadulafanac, el kézelgetefenec ielentefeert. [...; Septuagesimätöl fogva a ceremöniät, azaz az istentiszteletet a gyász határozza meg. A liturgikus öltözet, az oltárterítő fekete, a vigasság, dicséret hangja elmarad, pl. Gloria in excelsis, Te Deum] es mintha ugyan keferues fzabafu enekeket enekel ezec helyebe. [...]” RK RMK 2,7. A kötet megtalálható a Debreceni Egyetem Egyetemi és Nemzeti Könyvtár digitalizält könyvei között: http://fulltext.lib.unideb.hu/konyvek.php3 (2011. november). „[193.] Tvgyatoc feienkent, hogy az mi eleinknec regi io {zokafoc {zerent, ez harom napö procefsiot iarunc. Mely fzokäfnac hog meg erchétec oka mi legyen, akaroc ti elôttetec rôuid befzéddel à procefsiorul fzollanom. A procefsio iaras régi dolog az anyafzenteghazban. Es hog iobban meg erthefsétec nem chac azt mi legyen, hanem aztis mikor es honnét tamadott leg előfzőr, ennec neminemu peldaia lőn, az Ifrael fiainac a pufztaba valo eleb eleb menetelec. [...] [195.] A procefsio peniglen ha iol vefzed efzedbe, femmi nem egyeb, hané efféle gytilekezet, melyben ä közönfeges ioert, es ä közönseges vzedelemnecel tauaztatafaert, egy akarattal, egy fziuel, es egyetembe kialtunc az Iftenhez. Mellyet azert kezde gyakorlani az anyafzentegyhaz, mert egy nehäny fz: iamboroknac peldaiokbol meg tanulä, hog kedues es hafznos Iftennec elötte. Szent Gergely midön ifzonyu nagy dég halal volna Romaban, vagy annéra hog a nép vgyan le omolna, procefsio iarafra ada magat a k6fséggel egyetembe. Mi lôn benne? meg engefzteltetec az Iftennec haragia, es a halal meg fztinec. Mamertus pifpéc, latuan hog az t Pafztorsdga alat valo emberec, fem hazoknal fem 755
