Oldal 527 [527]
OCR
AZ EGYHÁZI ÉV 35. MELLÉKLET SAMARJAI [MATE] JANOS RENDTARTASA”! (1636) RMK I 662; RMNY 1654 AZ HELVETIAI VALLASON LEV6 ECCLESIAKNAK EGY HAZI CEREMONIAJOKROL, ES REND TARTASOKROL VALO K6NYVETSKE. Az eggügyüveknek rövid tanetäfokra köz akararbol irattatott. SAMORJAI JANOS Halafzi Predikator altal. [cimer] Lôcsén nyôtatta BREVER LGRINTZ, 1636.12? [*2"] A KEGYES OLVASONAK, S-FOKEPPEN AZ EGYHAZI RENDNEK SZOLO ELŐL JARO LEVEL. z Ifteni tifzteletben, Kegyes Olvafo Ember, és az ő Szentséghinek ki fzolgáltatáfiban valo némely Ceremoniák és Rendtartáfok, noha nem olyan {ztikségeffek a’ mi idv6fségtnkre, mint a? köröfztyén hitnek ágazati {zerént valo Ifteni {zolgalat, mely lélekben, és igafsagban (nem a’ Ceremoniaknak 121 KATHONA 1940, 49-214.; vö. Kür 1993, 170.; HELTAI 2008, 206. KATHONA Géza monográfiáját eredményei avultsága miatt számos ponton módosítani kell az újabb tudományos eredmények és megközelítési módok ismeretében. Vö. BOGÁR 1932, 90-91. Samarjai a protestánsok közötti elkülönülést veszedelemként fogta fel, amely egyrészről a protestáns felekezetek szétforgácsolódásához vezethet, másrészről a római katolikus egyház malmára hajtja a vizet. Vö. KÚR 1993, 170. Rendtartását ebben a kontextusban kell látni és értelmezni. RK RMK 2,31. A jelen átírásban nem közlöm a könyv széljegyzeteit, amelyek javarészt utalások (bibliai helyekre, zsinatokra, egyházatyákra) vagy az adott szakasz/bekezdés összefoglalásaként fogandók fel. FEKETE Csaba néhány évvel ezelőtt közölte az istentiszteleti rendtartás éneklésről szóló részét a maihoz közelített helyesírással és rövid bevezetéssel: FEKETE 2006. 12: D 526
