Page 34 [34]
1. BEVEZETÉS
lyeket túl a rendén gyakran válaszszon, s megvédik őt, ha szigorúbban szól, azon
gyanútól, hogy szándékosan kereste azon thémát s textust, a mi visszatetszést szül
az egyháznál."
A perikópa és perikóparendek történeti alakulásával és kérdésével kapcsolat¬
ban több magyar és idegen nyelvű irodalom áll rendelkezésünkre, valamint
a téma összetettsége is szinte külön monografikus feldolgozást igényel(ne).
Annyi azonban bizonyos a történeti kutatásból, hogy az egyházi év ünnepei,
ünnepkörei valamennyivel korábban megszilárdultak, mint pl. az, amit leegy¬
szerüsitve „periköparendnek” neveznek. Eppen ezért indokoltabb először az
egyházi év gyökereinek és adaptációtörténetének vizsgálata, amit az első nagy
fejezet mutat be, még ha tisztában vagyok is azzal, hogy könyvünk összessé¬
gében a bonyolult ünneptörténet szeleteit tudja és fogja érinteni. Nyilvánvaló,
hogy akár egy-egy ünnepről vagy ünnepkörről is külön monográfiát lehetne
írni. Célkitűzésem mindvégig az volt, hogy a gyökerekig, az eredőkig vezessem
vissza ünnepeinket, hogy az eredeti szándék, üzenet megértése és mai tovább¬
adása könnyebb legyen. Az ünnepek ószövetségi előzményeit, bibliai alapjait,
teológiáját, dogmatikumát, spirituális összetevőjét alapvetően nem tárgyaljuk.
A második nagy témafelvetés az első fejezethez kapcsolódik és a maga ne¬
mében - tudomásom szerint — szinte kutatatlan terület. Látva a vasár- és ün¬
nepnapok elnevezésének sokrétűségét, gazdagságát, de óriási egyenetlenségeit,
problémáit is, szükségesnek és izgalmasnak tartottam a magyarországi és ma¬
gyar nyelvű források vizsgálatát, ami — többek között — összefügg az egyházi
év magyar adaptációjának konkrét történetével. Olyan gyűjtemény, adatbázis,
történeti bizonyíték a második fejezethez kapcsolódó, a legkülönfélébb forrá¬
sokból merítő melléklet, amely ökumenikus érdeklődésre tarthat számot, de
istentiszteletünkről és istentiszteleti életünkről való gondolkodásunk szem¬
pontjából is nélkülözhetetlen.
A téma kutatásának legfőbb problémája és legnemesebb kihívása, hogy
azt kizárólagosan (lelkészi) szertartási könyvek vizsgálata alapján nem lehet
"1 HÖRK 1882, 124. A XIX. században a PEIL lapjain hosszú vita folyt a perikóparend alkalma¬
zásáról és az ún. szabad textusválasztásról, vö. PAP 2008/2009.
33