Маршал Х.Чойбалсангийн захидлууд дахь сүм хийд, лам нарын асуудал Н. Батболд
ТЕГ-ын Тусгай архив, Х–1, Д–1, ХН–51.
ТЕГ-ын Тусгай архив, Х–1, Д–1, ХН–93.
ТЕГ-ын Тусгай архив, Х–1, Д–1, ХН–158.
ТЕГ-ын Тусгай архив, Х–1, Д–1, ХН–268.
ТЕГ-ын Тусгай архив, Х–5, Д–1, ХН-ц-1595–1.
Улс төрийн нам, олон нийтийн байгууллагын баримтын төв, Х–17, Д–1, ХН–38.
Улс төрийн нам, олон нийтийн байгууллагын баримтын төв, Х–17, Д–1, ХН–141.
Агваан, Ш.: Х.Чойбалсан ба Дотоод явдлын яам. Улаанбаатар 1991.
Батболд, Н.: Маршалын захидлууд. Улаанбаатар 2018.
Болдбаатар, Ж.: Монгол дахь улс төрийн хэлмэгдүүлэлт, түүний хор уршиг, үр дагавар. Улаанбаатар 2017.
Монгол Ардын Хувьсгалт намын түүхэнд холбогдох баримт бичгүүд. Улаанбаатар 1966.
Хүдэрмөнх, Д.: Хэрлэн цагаан талбайн хүү Хорлоогийн Чойбалсан. Улаанбаатар 2015.
Зургаан гэм хэмээхийн учир Пүрэвдоржийн Даваапил
Аман уламжлалт болон бичгийн хөгжмийн харилцан шүтэлцээ. Улаанбаатар 2007.
Аюуш, С. – Даваахүү, Л.: Сайн дурын найрал дуучдад тусламж. Улаанбаатар 1975.
Бадраа, Ж.: Их дуучны яриа. Улаанбаатар 2005.
Банди, Д.: Дуулах арга зүй I. Улаанбаатар 2012.
Дашимаа, Д.: Дуулах ур зүй II. Улаанбаатар 2018.
Дорждэрэм, Д.: Дуучдад өгөх зөвлөлгөө. Улаанбаатар 1969.
Дорждэрэм, Д. – Гантөмөр, Ж.: Дуу хоолойн эрүүл мэнд дуулах урлаг. Улаанбаатар 2005.
Монгол ардын үндэсний соёлын зам сэтгүүл 6. 1936.
Найдалмаа, М.: Дуулах эрдэм, дуулах урлагийн гарын авлага. Улаанбаатар 2014.
Пүрэвдорж, Ц.: Дуулах ур дүй. Улаанбаатар 2003.
Театрын шүүмж судлал эмхэтгэл (1935–1950). Улаанбаатар 2008.
Хөгжмийн шастир саруул оюунтны сэтгэлийг булаагч үйлсийг огоотод түгээгч. Орч. Гантөмөр, С. Улаанбаатар 2014.
Цэвэл, Я.: Монгол хэлний товч тайлбар толь. Улаанбаатар 2013.
Энхбазар, Р.: Хөгжим таны амьдралд. Улаанбаатар 1984.
Энэбиш, Ж.: Монголын хөгжим судлалын дээж бичиг. Улаанбаатар 2008.
Шашин шүтлэгийн эрх зүйн зохицуулалт (1921–1928 он) Болдбаатарын Дэлгэрмаа
МУҮТА, УТНОНББТА, Х–4, Д–1, ХН–4.
МУҮТА, УТНОНБТБА, Х–4, Д–1, ХН–1.
МУҮТА, Х–3, Д–1, ХН–126.
МУҮТА, УТНОНББТА, Х–4, Д–1, ХН–474.
МУҮТА, УТНОНББТА, Х–4, Д–1, ХН–446.
МУҮТА, Х–1, Д–1, ХН–170.
МУҮТА, Х–1, Д–1, ХН–12.
МУҮТА, Х–284, Д–1, ХН–90.
Ардын засгаас 1921–1924 онуудад авсан хувьсгалт арга хэмжээнүүд. Улаанбаатар 1954.
БНМАУ-ын түүх. Гутгаар боть. Нэн шинэ үе. Улаанбаатар 1969.
Болдбаатар, Ж. – Дэлгэрмаа, Б.: Богд хааны эрх хэмжээг хязгаарласан тухай асуудалд. Богд хааны амьдрал, өв. Эмх. Лхагвасүрэн, Г. нар. “Бит пресс” ХХК, Улаанбаатар 2017. х. 17–21. https://doi.org/10.13109/kult.2017.17.1.21
Дашцэвэг, Б.: МАХН-аас шарын шашин, түүний үлдэгдлийн эсрэг явуулсан тэмцлийн зарим асуудал. Улсын хэвлэлийн газар, Улаанбаатар 1976.
Жалан-Аажав, С.: Ардын хувьсгалт төрийн хууль тогтоох үйл ажиллагааны үндсэн чиглэл (1921–1940). Улсын хэвлэлийн хэрэг эрхлэх хороо, Улаанбаатар 1967.
Жамбал, А.: Монгол улс дахь шашин шүтлэгийн эрх зүйн зохицуулалт (1206–1936 он). Адмон Хэвлэлийн газар, Улаанбаатар 2012.
Лүндэндорж, Н.: Төр, эрхзүйн сэтгэлгээний хөгжлийн чиг хандлага. Улаанбаатар 2002.
МАХН их, бага хурал, Төв Хорооны бүгд хурлуудын тогтоол, шийдвэр, нэгдүгээр дэвтэр. Улсын хэвлэлийн үйлдвэр, Улаанбаатар 1956.
МАХН-ын V их хурлын дэлгэрэнгүй тогтоол. Улаанбаатар 1926.
Монгол Ардын Хувьсгалт Намын тогтоол, шийдвэр, баримт бичгүүд. Ред. Намсрай. Ц. – Минис, А. Улсын хэвлэлийн газар, Улаанбаатар 1981.
Монголын хууль тогтоомжийн түүхэн эмхтгэл. II боть. Эмх. Амарсанаа, Ж. – Баярсайхан, Б. – Чимид, Б., нар. Улаанбаатар 2010.
Монголын хууль тогтоомжийн түүхэн эмхтгэл. III боть. Эмх. Амарсанаа, Ж. – Баярсайхан, Б. – Чимид, Б., нар. Улаанбаатар 2010.
Пүрэвжав, С. – Дашжамц, Д.: БНМАУ-д сүм хийд, лам нарын асуудлыг шийдвэрлэсэн нь. Сүхбаатарын нэрэмжит хэвлэлийн комбинат, Улаанбаатар 1965.
Цэвээн, Ж.: Түүвэр зохиолууд. Эмх. Идшинноров, С. Улаанбаатар 1997.
Оюун ухааны тухай зүйрлэсэн хэллэгийн утгын онцлог Бадмааванчингийн Мөнгөнцэцэг
Баянсан, Ж.: Соёл, хэл, үндэстний сэтгэлгээ. Монгол Улсын Их Сургуулийн хэвлэх газар, Улаанбаатар 2002.
Дулам, С.: Сүнсний тухай монгол бөө мөргөлийн үзэл. Домог зүй, бөө мөргөлийн судалгаа Эрдэм шинжилгээний өгүүллийн чуулган – I боть, МУИС-ийн профессорын эрдмийн өв цуврал. Соёмбо ХХК, Улаанбаатар 2018.
Ловор, Г.: Учир мэдэхгүй хүнд ууц битгий тавь. Улаанбаатар 2002.
Телия, В.Н.: Русская фразеология. Семантический, прагматический и лингвокультурологические аспекты. Издательство Наука, Москва 1996.
Цэрэнсодном, Д.: Монголын нууц товчооны утгазүй, уран сайхны шинжилгээ. Мөнхийн үсэг ХХК, Улаанбаатар 2008.
A Mongolian Printed Fragment of Bodhicaryāvatāra from Dunhuang* Otgon Borjigin
Ao Tegen (Otgon Borjigin): Mogaoku beiqu chutu Basiba Mengguwen “Sajia geyan” canpian yanjiu. [A Fragment of a Mongolian Version of Subhāsitaratnanidhi from the Northern Area of Dunhuang’s Mogao Caves]. Zhongguo Zangxue 4 (2007), 58–65.
Ao Tegen: Dunhuang Mogaoku beiqu chutu Mengguwen wenxian yanjiu [Study on the Mongolian Documents from the Northern Area of Dunhuang’s Mogao Caves]. Minzu chubanshe, Beijing 2010.
Cerensodnom, Dalantai – Taube, Manfred: Die Mongolica der Berliner Turfansammlung. Akademie Verlag, Berlin 1993.
Chandra, Lokesh (ed.): Bodhicaryāvatāra. 1. Pre-canonical Mongolian Text. 2. Tibetan Commentary by Blo-bzan-dpal-ldan. Śata-Piṭaka Series 230. New Delhi 1976.
Cleaves, Francis Woodman: “The Bodistw-a Cari-a Awatar-un Tayilbur of 1312 by Čosgi Odsir.” Harvard Journal of Asiatic Studies 17 (1954), 1–129. https://doi.org/10.2307/2718129
Damdinsürüng, Če.: Mongγol uran ǰokiyal-un degeǰi ǰaγun bilig orusibai. Ulaγanbaγatur 1959.
De Jong, Jan Willem: Rev. of Die mongolischen Handscchriften-Reste aus Olon süme, Innere Mongolei (16. – 17. Jhdt.), by W. Heissig. Indo-Iranian Journal 20 (1978), 130–134.
De Jong, Jan Willem: Rev. of The Mongolian Tanǰur Version of the Bodhicaryāvatāra, by Igor de Rachewiltz. Indo-Iranian Journal 41 (1998), 192–195. https://doi.org/10.1163/000000098124992510, https://doi.org/10.1023/A:1003043109233
de Rachewiltz, Igor: The Mongolian Tanǰur Version of the Bodhicaryāvatāra. Edited and Transcribed, with a Word-Index and a Photo-Reproduction of the Original Text (1748). (Asiatische Forschungen 129) Harrassowitz Verlag, Wiesbaden: 1996.
Dobu: Uyiγurǰin mongγol üsüg-ün durasqaltu bičig-ud. Begeǰing 1987.
Egami, Namio: Ajia bunkashi kenkyū. Ronkō-hen, Tōkyō 1967.
Egami, Namio: Olon-sume et l’église de Jean de Montecorvino. Journal Asiatique (1952), 158.
Haenisch, Erich: Mongolica der Berliner Turfan-Sammlung I: Ein buddhistisches Druckfragment vom Jahre 1312. ADAW. 1953, Nr. 3. Akademie Verlag, Berlin 1954. https://doi.org/10.1515/9783112644782
Hattori Shirō: Oron Sumu shutsudo no Mōkogo bunsho ni tsuite. Tōhō gakuhō XI (1940), 257–278.
Heissig, Walther: A Rare Mongolian Bodhicaryāvatāra-ms. in New Delhi. Studies in South East and Central Asia. New Delhi, 1968, 45–51.
Heissig, Walther: Die mongolischen Handschriften-Reste aus Olon süme, Innere Mongolei (16. – 17. Jhdt.). (Asiatische Forschungen 46) Otto Harrassowitz, Wiesbaden 1976.
Heissig, Walther: Die mongolische Steininschrift und Manuskriptfragmente aus Olon süme in der Inneren Mongolei. Göttingen 1966.
Heissig, Walther – Sagaster, Klaus: Mongolische Handschriften, Blockdrucke, Landkarten. Wiesbaden 1961.
Kara, György: Rev. of The Mongolian Tanǰur Version of the Bodhicaryāvatāra, by Igor de Rachewiltz. Journal of the American Oriental Society 117. 4 (1997), 704–706. https://doi.org/10.2307/606458
Kápolnás, Olivér: A Heart-Sutra Fragment from Dunhuang. Quaestiones Mongolorum Disputate 10 (2014), 1–5.
Ligeti, Lajos (ed.): Mongol Nyelvemléktár [Collection of Mongolian Language Monuments]. I. ELTE Belső-ázsiai Tanszék, Budapest 1963.
Ligeti, Lajos (ed.): Šāntideva. A megvilágosodás útja. Bodhicaryāvatāra, Čhos-kyi ’od-zer fordítása [Šāntideva: Bodhicaryāvatāra, the Way to Enlightenment. Translated by Chos kyi od zer] (Mongol Nyelvemléktár VII) Budapest, 1966.
Ligeti, Louis (ed.): Monumenta Linguae Mongolicae Collecta. II. 1. Budapest: Akadémiai Kiadó, 1972.
Ligeti, Louis: Le fragment de 1312 du Bodhicaryāvatāra et les versions K et T. Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae 23 (1970), 267–282.
Отгонбаатар, Р.: Монголоор сударчилж хэвлэсэн дөрвөлжин үсгийн Субашидын шинэ хуудас [A New Printed Fragment of a Mongolian Version of Subhāsitaratnanidhi of Pothi Format]. // Дөрвөлжин үсгийн тухай дөрвөн зүйл. Эмх. Отгонбаатар, Р. Улаанбаатар 2014, 32–40.
Poppe, Nicholas: A Fragment of the Bodhicaryāvatāra from Olon Süme. Harvard Journal of Asiatic Studies 17 (1954): 411–418. https://doi.org/10.2307/2718321
Poppe, Nicholas: Antworten auf Professor Fr. Wellers Fragen. Central Asiatic Journal 7 (1962), 42–59.
Rybazki, Volker: New Buddhist Mongolica from Dunhuang. In: The Early Mongols: Language, Culture and History. Studies in Honor of Igor de Rachewiltz on the Occasion of His 80th Birthday. Ed. Rybazki, Volker – Pozzi, Alessandra – Geier, Peter W. – Krueger, John R. (Uralic and Altaic Series 173) Indiana University, Bloomington 2009, 139–148.
Taube, M.: Nachlese zum mong. Turfanfragment des Bodhicaryāvatāra. In: Tibetan and Buddhist Studies 2. Ed. Ligeti, L. Budapest 1984, 327–339.
Vladimircov, B. Ya.: Bodhicaryāvatāra Śāntideva. Mongol’skiĭ perevod Čhos-kyi ḥod-zer’a. 1. Tekst. Bibl. Buddhica XXVIII. Leninggrad, 1929. I–IV.
Weller, Friedrich: Anfragen eines Nichtmonglisten an den Mongolisten. Central Asiatic Journal 3 (1957): 23–61.
Weller, Friedrich: Über den Quellenbezug eines mongolischen Tanjurtextes. Abh. d. Sächs. Ak. d. Wiss. Zu Leipzig. Berlin 1950. Anhang: Tibetischer Text des Bodhicaryāvatāra, 1–114.
Weller, Friedrich: Zum Blockdruckfragmente des mong. Bodhicaryāvatāra der Berliner Turfansammlung. Berlin 1955.
Dunquwang aγui-yin uyiγurǰin mongγol bičigesün-dü tusqaγdaγsan Mongγolčuud-un burqan šasin-u üile aǰillaγan-u tuqai ögülekü ni Borǰigin Oyun - Foreign Demons in Mongolian and Central Asian Buddhism throughout the time (with focus on initial l-) Michal Schwarz
Cleaves, Francis Woodman: The Bodistw-a Čari-a Awatar-un Tayilbur of 1312 by Čosgi Odsir. Harvard Journal of Asiatic Studies 17, 1954, 1–129. https://doi.org/10.2307/2718129
Fragments of the Tocharian A Maitreyasamiti-Nāṭaka of the Xinjiang Museum, China. Transliterated, translated and annotated by Ji Xianlin in collaboration with Werner Winter and Georges-Jean Pinault. Mouton de Gruyter, Berlin–New York, 1998.
Haenisch, Erich: Mongolica der Berliner Turfan-Sammlung I. Ein buddhistisches Druckfragment vom Jahre 1312. Akademie Verlag, Berlin 1954. https://doi.org/10.1515/9783112644782
Heissig, Walther: Die mongolische Steininschrift und Manuskriptfragmente aus Olon süme in der Inneren Mongolei. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1966.
Srba, Ondřej: Paleografická čítanka mongolského písma klasického období (17–20 století) [Palaeographical Reader of Mongolian Script of Classical Period (17th–20thCenturies)]. Filozofická fakulta Univerzity Karlovy, Praha 2017.
Adams, Douglas Q.: A Dictionary of Tocharian B. Rodopi, Amsterdam–Atlanta 1999.
Аникин, А. Е. – Хелимский, Е. А.: Самодийско-тунгусо-маньжурские лексические связи. Языки славянской культуры, Москва 2007.
Barat, Kahar: A Turkic Chinese Transcription System. In: Proceedings of the 38th Permanent International Altaistic Conference (PIAC): Kawasaki, Japan: August 7–12, 1995. Ed. Stary, Giovanni. Harrassowitz, Wiesbaden 1996, 5–83.
Bawden, Charles: Mongolian-English Dictionary. Kegan Paul International, London–New York 1997.
Bawden, Charles: The Modern History of Mongolia. Frederick A. Praeger, New York 1968
Behr, Wolfgang: Hic sunt leones – Two Ancient Eurasian Migratory Terms in Chinese Revisited (2). International Journal of Central Asian Studies 10 (2005), 1–28.
Berounský, Daniel: Archaická tibetská literatura (7.-10. století). Masarykova univerzita, Brno 2013.
Clauson, Gerard: An Etymological Dictionary of Pre-Thirteenth century Turkish. Clarendon Press, Oxford 1972.
Ding Xiaolun et al. (eds.): Loulan gucheng. Xinjiang meishu sheying chubanshe, Wulumuqi 2003.
Ding Xiaolun et al. (eds.): Niya yizhi. Xinjiang meishu sheying chubanshe, Wulumuqi 2003.
Диваасамбуу, Г.: Лус, савдаг, уул, овооны тахилгын зан үйл [Rituals of Water Spirit (lus), Local Deity (sawdag), Mountain, and Owoo-worship]. Улаанбаатар 2011.
Doerfer, Gerhard: Mongolo-Tungusica. Harrassowitz, Wiesbaden 1985.
Even, Marie-Dominique: Spirituality versus Ritual? On Modern Tibetan Buddhism in Post-Communist Mongolia, (available at): https://halshs.archives-ouvertes.fr/halshs-00274087/document, 2009.
Gabain, Annemarie von: Alttürkische Grammatik. Harrassowitz, Leipzig 1950.
Gruntov, Ilya et al.: Mongolian euphemism and taboos. Animals and hunting. Mongolica Pragensia ’16/1, 2016, 39–58.
Janhunen, Juha: Material on Manchurian Khamnigan Evenki. Helsinki 1991.
Kara, György: Dictionary of Sonom Gara’s Erdeniy-in Sang. A Middle Mongol Version of the Tibetan Sa skya Legs bshad. Mongol–English–Tibetan. Brill, Leiden – Boston 2009. https://doi.org/10.1163/ej.9789004175792.i-338.23
Kara, György: Late Mediaeval Turkic Elements in Mongolian. In: De Dunhuang à Istanbul: Hommage à James Russell Hamilton. Ed. Bazin, Louis – Zieme, Peter. Brepols, Turnhout 2000/2001, 73–119. https://doi.org/10.1484/M.SRS-EB.4.00097
Kara, György: Zhiyuan yiyu. Index alphabétique des mots mongols. Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae. Tomus XLIV(3), 1990, 279–344.
Lessing, Ferdinand D.: Mongolian-English Dictionary. University of California Press, Berkeley – Los Angeles 1960. https://doi.org/10.1525/9780520410787
Menges, Karl: On some names of Tungus tribes and related problems. In: Wiener Zeitschrift für die Kunde des Morgenlandes. 85. Band. Institut für Orientalistik, Wien 1995.
Peiros, Ilia – Starostin, Sergei: A Comparative Vocabulary of Five Sino-Tibetan Languages. Fascicle III. Laterals. The University of Melbourne, Parkville 1996.
Poppe, Nicholas: Introduction to Mongolian Comparative Studies. Suomalais Ugrilainen Seura, Helsinki 1955.
Poucha, Pavel: Institutiones linguae tocharicae Pars I. Thesaurus linguae tocharicae dialecti A. Státní pedagogické nakladatelství, Praha 1955.
Pulleyblank, Edwin G.: Lexicon of Reconstructed Pronunciation in Early Middle Chinese, Late Middle Chinese, and Early Mandarin. UBC Press, Vancouver 1991.
Ramstedt, Gustaf John: Kalmückisches Wörterbuch. Suomalais-Ugrilainen Seura, Helsinki 1935.
Räsänen, Martti: Versuch eines etymologischen Wörterbuchs der Türksprachen. Suomalais-Ugrilainen Seura, Helsinki 1969.
Shakabpa, Tsepon Wangchuk Deden: One Hundred Thousand Moons: An Advanced Political History of Tibet. Vol. I. Transl. Maher, Derek. F. Brill, Leiden–Boston 2010. https://doi.org/10.1163/ej.9789004177321.i-574
Shōgaito, Masahiro: On Uighur elements in Buddhist Mongolian Texts. The Memoirs of the Toyo Bunko 49, 1991, 27–49.
Street, John H.: Nominal Plural Formations in the Secret History. Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae, Tomus XLIV (3), 1990, 345–379.
Yusup, Israpil – Kasim, Anvar: Weiwu’er shi’er shengxiao wenhua yuanliu kao (维吾尔十二生肖文化源流考)/ On the origin of the Uyghur twelve Zodiac animal signs. In: Tujue yuwenxue yanjiu – Geng Shimin jiaoshou bashi huadan jinian wenji (突厥语文学研究 –耿世民教授八十华诞纪念文集)/ Studies in Turkic Philology. Festschrift in honour of the 80th birthday of Professor Geng Shimin. Ed. Zhang Dingjing – Abdurishid Yakup. Zhongyang minzu daxue chubanshe, Beijing 2009, 191–205.
Lamiin Gegeen’s Smoke Offering Ritual to the Khangai Mountain Range Krisztina Teleki
Birtalan, Ágnes: “Typology of the Stone Cairns Obos and Their Symbolical Meaning (Preliminary Report, Based on Mongolian Fieldwork Material Collected in 1991–1995).” In: Tibetan Mountain Deities. Their Cults and Representations, Proceedings of the 7th Seminar of the International Association for Tibetan Studies. Ed. Blondeau, Anne-Marie. Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, Vienna 1998, 199–210.
Byambaa, R. – Gandsorig, D.: Mongoliin Burkhan shashinii nomiin ikh Mergediin neg Lamiin gegeen Khanchinchoijil Luwsandandsinjantsangiin Sünbümiin büren garchig orshiwoi (Collected Works of Lamiin Gegeen Khanchinchoijil Luwsandandsinjantsan). Mongolchuudiin töwd kheleer tuurwisan mongol khelend orchuulsan nom dsüin bürtgel. The Bibliographical Guide of Mongolian Writers in Tibetan Language and Mongolian Translations. Mongol bilig, Ulaanbaatar 2009.
Charleux, Isabelle: On Several Thang Kas depicting Mongol Mountain Deities. In: Felicitation Volume for Prof. Choyiji. Ed. Osamu Inoue – Bareja-Starzyńska, Agata – Quanrong. Polskie Towarzystwo Orientalistyczne (Polish Society for Oriental Studies) (Miscellanea Orientalia series), Varsovie (in print).
Dashbadrakh, D.: Mongoliin khutagtuud [Saints of Mongolia]. Shinjlekh Ukhaanii Akademi, Tüükhiin Khüreelen, Ulaanbaatar 2004.
Fleming, Zara – Lkhagwademchig, J. Shastri: Mongolian Buddhist Art: Masterpieces from the Museums of Mongolia. Vol. I, Part 1&2: Thangkas, Embroideries, and Appliqués. Serindia Publication, Chicago 2011.
Khang kaʼi rgyal poʼi gzhi bdag gi gsol kha shin tu bsdus pa [Brief Petition Offering to the Earth Deity, Khangai King]. In: Lamiin Gegeen’s Collected Works. National Library of Mongolia, No. NL-10939-114, blockprint, Vol. 1, ff. 19r–20v.
Laagan, B.: Khalkhiin tamga bükhii khutagtuudiin towchis [Brief Story of Khalkha Saints possessing Seals]. Ulaanbaatar 2004.
Nebesky-Wojkovitz, René de: The Oracles and Demons of Tibet. The Cult and Iconography of the Tibetan Protective Deities. Book Faith India 1994 (first published in 1956).
Sükhbaatar, O.: Khangai khanii sangiin sudar [Smoke Offering Ritual to Khangai King]. // Lamiin gegeen Luwsandandsanjantsan (1639–1704). Erdem shinjilgeenii bichig. Ed. Khürelbaatar, L. Ulaanbaatar 1999, 79–85.
Sükhbaatar, O.: Mongoliin takhilgat uul usnii sudar orshwoi [Texts of Veneration of Waters and Mountains of Mongolia]. Ulaanbaatar 2001.
Teleki, Krisztina: Khalkha Zaya Pandita’s Smoke Offering Rituals to the Khangai Mountain Range. In: Sources of Mongolian Buddhism. Ed. Wallace, Vesna A. Oxford University Press, New York 2019, 207−225. https://doi.org/10.1093/oso/9780190900694.003.0010
Teleki, Krisztina: Sacred Texts devoted to Khangai Khan, the Lord of the Khangai Mountain Range Preserved in the Collections of Ulaanbaatar, Mongolia (article in print).
Tucci, Guiseppe: Tibetan Painted Scrolls. 3 vols. Istituto Poligrafico e Zecca dello Stato, Roma 1949.
Wallace, Vesna A.: “How Vajrapāṇi became a Mongol?” In: Buddhism in Mongolian History, Culture and Society. Ed. Wallace, Vesna A. Oxford University Press, New York 2015, 3–16. https://doi.org/10.1093/acprof:oso/9780199958641.003.0010
Устные истории калмыков о жизни буддийских монахов в советское время (на основе экспедиционных материалов Калмыцкого государственного университета) Элиста Хaбунова, Е. Э.
Алексеева, П. Э.: Сибирь: страницы пережитого. Теегин герл, № 5 (Элиста 1989), 98–100.
Борликов, Г. М. – Басхаев, А. Н.: О депортации репрессированных народов России: новый взгляд// Репрессированные народы: история и современность. Материалы Всероссийской научной конференции. Элиста 2013, 6–11.
Бугай, Н. Ф.: Операция «Улусы». Элиста 1991.
Максимов, К. Н.: Общественно-политическая ситуация в Калмыцкой АССР в 1943 г. Вестник Калмыцкого Института гуманитарных исследований РАН, № 3 (Элиста 2013), 26–33. https://doi.org/10.22162/2075-7794-2013-13-3-26-33
Наминов-Бурхинов, Джаб: Борьба за гражданские права калмыцкого народа The Struggle for Civil Rights of the Kalmyk People. На рус. и англ. яз. Элиста 1997.
Репрессированные народы: история и современность. Материалы Всероссийской научной конференции. (26–28 ноября 2013 г.). Элиста 2013.
Репрессированные народы: упразднение их государственности и проблемы реабилитации: Материалы Всерос. науч.-практ. конф, (26–27 дек. 1993 г.). Элиста 1993.
Убушаев, В. Б.: Калмыки. Выселение и возвращение. Элиста 1991.
Убушаев, В. Б.: «Всех калмыков переселить»… в Сибирь. Элиста 2014.
Хабунова, Е. Э.: Константы устной традиции калмыков: воспоминания буддистки. Бааза-Багши и его духовное наследие. Элиста 2013, 36–41.
Хабунова, Е. Э. – Убушиева, Б. Э.: Константы устных историй калмыков о депортации 1943 года как маркеры народной памяти (По материалам экспедиций). Вестник Калмыцкого университета. Издательство КалмГУ, 2018. №38 (2), 123–131.
Хуучн үгд худ луга. Кеерин хураӊһу материал. Истины древней словесности. Коллекция экспедиционных материалов. Составитель, автор вступительной статьи на калмыцком языке Е. Э. Хабунова. Элиста 2018.
Бурхан Багш в калмыцких сказках Кермен Менкенова
Бичеев, Б. А.: Мифолого-религиозные основы формирования этнического сознания калмыков. Дисс.доктор.филог. наук. Ставрополь 2005.
Владимирцов, Б. Я.: Жизнь Будды, индийского Учителя Жизни: Пять лекций по буддизму. Агни, Самара 1998.
Музраева Д. Н.: Тибето-монгольская повествовательная литература XVII–XVIII вв. (Переводные письменные памятники на монгольском и ойратском зыках). Элиста: ЗАОр «НПП „Джангар”» 2013.
Майтрея. «Уттаратантра» с комментарием Арья Асанги. Пер. с тиб. А. Кугявичуса; научн. и общ. Ред. А. Терентьев. Фонд «Сохраним Тибет», Москва 2017.
Хабунова, Е. Э.: Героический эпос „Джангар”: поэтические константы богатырского жизненного цикла: сравнительное изучение национальных версий (автореферат дис. док. филол. наук). Махачкала 2007
Информант Мучкаева К. Б.: 1914 г.р. Материалы фольклорной экспедиции 2013 г. по Целинному району Республики Калмыкия.
Информант Убушиев Н. У.: 1928 г.р. Материалы фольклорной экспедиции 2013 г. по Малодербетовскому району Республики Калмыкия.
Информант Цеденова Л. С.: 1955 г.р. Материалы фольклорной экспедиции 2013 г. по Целинному району Республики Калмыкия.
Алтайн Урианхайн гэгээн хувилгаадын тухай түүхийн аман уламжлалын өгүүлэхүй нь1 Ондрей Срба / Ondřej Srba
БНХАУ ТНА 3-210-4575-19.
БНХАУ ТНА 3-210-4580-66.
МУҮТА, ХА–4, Д–1, ХН–414, нугалбар 6.
МУҮТА, ХМ–161, Д–1, ХН–1, 7r.
МУҮТА, Х–168, Д–1, ХН–58, 3r.
Ховд аймгийн архив, фонд № 18, Д–1, ХН–2, Мөнххайрхан сумын уст бэлчээрийн судалгаа, 1937 он.
Баатар, Б.: Булган нутгийн буянтай буурал. Булган сум 1999.
Баян-Өлгий аймгийн нэвтэрхий толь. Ерөнхий редактор Султан Таукейн, Зулькафиль Маулетийн. Улаанбаатар 2010.
Бөхөө, Ц.: Түүх бүтээлцсэн ард түмэн минь. Мөнххайрхан сум 2007.
Камимура, Акира: Алтай Урианхайн долоон хошууны газрын зургийн тухай. // Монголын газрын зураг, газрын нэр судлал. Тод номын гэрэл төв, Улаанбаатар 2015, 100–120.
Пунцагдорж, Бүүвэйн – Сайнбилэг, П.: Алтайн Урианхайн баруун бээсийн хошууны тайлбар толь. Улаанбаатар 1999.
Рахметұлы, Сұраған: ХХ ғасыр. Оспaн – Чойбалсан [ХХ зуун. Оспан – Чойбалсан]. Астана 2017.
Сапожников, В.В.: По русскому и монгольскому Алтаю. Государственное издательство географической литературы, Москва 1949.
Срба, Ондрей: Алтайн Урианхайн Баруун амбаны хошууны он цагийн товчоон. Соёмбо, Улаанбаатар 2018.
Шыңгыл ауданының тарихы материалдары [Чингэл шяны соёл түүхийн материалууд]. Xinjiang renmin chubanshe, Urumqi 2009 (казах араб үсгээр).
Эрдэнэбилэг, Б. (эмх.): Монголын сүм хийдийн түүхээс … Баримтын эмхэтгэл. Тагнуулын Ерөнхий Газар Тусгай Архив – Гандантэгчинлин хийд, Эрдэм Соёлын Хүрээлэн, Улаанбаатар 2012.
Jindai Xinjiang Menggu lishi dang’an 近代新疆蒙古历史档案 [Орчин үеийн Шиньжянгийн Монголчуудын түүхийн архив]. Xinjiang renmin chubanshe 新疆人民出版社 Urumqi 2007.
Srba, Ondřej: Historie a orální tradice Altajských Urianchajců [Алтайн Урианхайчуудын түүх ба аман уламжлал]. Хэвлэгдээгүй докторын ажил. Charles University, Faculty of Arts, Prague 2019.9.13.-нд хамгаалсан. Бүтэн эхээрээ: https://is.cuni.cz/webapps/zzp/detail/147127/ (2019.12.27.).
Vansina, Jan: Oral Tradition as History. The University of Wisconsin Press, Madison 1985.
“Geser-ün sang”-un büteče-yi düküm sinǰilekü ni Ayalaγu - Čenggünǰaba’s Worship: An Ancient Ritual in Mongolia in the 19th Century Odbayar Ganbaatar
Abkai wehiyehe-i orin ilaci aniya-i bolori forgon-de wesimbuhe wasimbuhe baita-i dangse [Copies of the Received and Sent Matters in Autumn 1765]. National Archives of Mongolia, FM–1, F–1, File 255, 174–175.
Abkai wehiyehe-i orin ilaci aniya-i bolori forgon-de wesimbuhe wasimbuhe baita-i dangse [Copies of the Received and Sent Matters in Autumn 1765]. National Archives of Mongolia, FM–1, F–1, File 255, 175 b.
Abkai wehiyehe-i orin ilaci aniya-i bolori forgon-de wesimbuhe wasimbuhe baita-i dangse [Copies of the Received and Sent Matters in Autumn 1765]. National Archives of Mongolia, FM–1, F–1, File 255, 229–232.
Abkai wehiyehe-i orin ilaci aniya-i bolori forgon-de wesimbuhe wasimbuhe baita-i dangse [Copies of the Received and Sent Matters in Autumn 1765]. National Archives of Mongolia, FM–1, F–1, File 255, 253.
Mongγo jurgan-či wang bihe čenggunjaba-i uju giranggi-be hȗlhaha bayita-be dahȗme gisurefi wesimbuhede hese gisurehe songqoi obu sehebe gingguleme dahafi benjihe bayita [Approved Decision by the Emperor of the Proposal of the Court of Outer Dependencies in order to Punish the Criminal who Stole the Head of the Prince’s Body]. National Archives of Mongolia, FM–1, F–1, File 4222, Case 3.
Uliyasūdai-i bači jurgan-ci gisurefi dahūme wesimbufi benjihe-be dahame wang bihe cenggunjab-i uju giranggi-be hūlhaha ehe weyilengge cebegjab-be fafun-i gamaha babe benjihe bayita [Informing Letter from the Office of the Governor General in Uliyasutai according to the Order of Board about the Execution of Criminal Čebegǰab who Stolen a Head Bone of the First Prince Čenggünǰaba’s Body]. National Archives of Mongolia, FМ–1, F–1, File 4222, Case 5.
Wang ni giran-be gemun hecen-de isibuhe baita [The Matter for Escort the Body of First Grade Prince to the Capital City]. National Archives of Mongolia, FМ–1, F–1, File 897, 54–56.
Akira, Yanagisawa: Concerning the Negotiations between Russian and the Qing Dynasty on the “Addendum to the Treaty of Kiakhta” in 1768. The Tōyōshi-Kenkyū 62 (3) (Dec 2003), 1–33.
Akira, Yanagisawa: Some Remarks on the Addendum to the Treaty of Kiakhta in 1768. The Memoirs of Toyo Bunko 63, 2006, 65−87.
Батдорж, Ч.: Шаз хамжлага ба Үй жанжины шарил [Shads Subjects and the Tomb of Üi General]. // Сайн ноён хан аймгийн Сэцэн чин вангийн хошууны түүх соёлын судалгаа. Эмх. Баясгалан, Т. Улаанбаатар 2018, 223–240.
Biran, Michal: The Chinggis Khan. One World Publications. Oxford 2007.
Дамдинсүрэн, Ц.: Гүнжийн сүм [The Temple of the Princess]. Studia Ethnographica Instituti Historica Comiteti Scientiarum et Educationis Altae Reipublicae Poluli Mongoli Tom. 2. Fasc. 3. Улаанбаатар 1961.
Hiroki, Oka: Cengünǰaba and Sanǰaidorǰ. A speech in Mongolian delivered in the Mongolian Academy of Sciences on 17 March 2008. Revisited second edition: Хироки, Ока: Цэнгүнжав ба Санзайдорж [Čenggünǰaba and Sanǰaidorǰ]. // Сайн ноён хан аймгийн Сэцэн чин вангийн хошууны түүх соёлын судалгаа. Эмх. Баясгалан, Т. Улаанбаатар 2018, 241–245.
Хироки, Ока: Цэнгүнжав ба Санзайдорж [Čenggünǰaba and Sanǰaidorǰ]. // Сайн ноён хан аймгийн Сэцэн чин вангийн хошууны түүх соёлын судалгаа. Эмх. Баясгалан, Т. Улаанбаатар 2018, 241–245.
Лхагвадорж, Б.: Наянт вангийн Бээжин дахь Ордон [Nayant Wang’s Palace in Beijing]. // Сайн ноён хан аймгийн Сэцэн чин вангийн хошууны түүх соёлын судалгаа. Эмх. Баясгалан, Т. Улаанбаатар 2018, 153–158.
Нацагдорж, Ш.: Халхын түүх [The History of the Khalkhas]. Улаанбаатар 1963.
Odbayar, Ganbaatar: A Guard Crime of Olkhun in 1767 and Minister of Khuree. In: Historia Mongolarium Journal 267 (33). Ulaanbaatar 2011, 113–138.
Оюунжаргал, О.: Богд хаант Монгол улс ба Бээжинд суух чин ван Наянтын харилцаа [The Communication of the Theocratic Mongolia with Čin wan Nayant of Beijing]. // Монголын сэргэн мандалтын эхэн. Эмх. Баясгалан Т. Улаанбаатар 2011, 199–206.
Оюунжаргал, О.: Чингүнжавын бослого ба Халхын нутгийг тэлэх асуудал [Uprising of Činggünǰaba and the Problem of Extending the Khalkha Area]. // 1755–1758 оны Манжийн эсрэг Монголчуудын зэвсэгт тэмцлийн түүхийн асуудал. Эмх. Баясгалан Т. Соёмбо Принтинг, Улаанбаатар 2019, 28–39.
Оюунжаргал, O.: Манж Чин улсаас Монголуудыг захирсан бодлого: ойрадуудын жишээгээр [Qing Policy toward the Mongols: the Case of the Oirats]. Мөнхийн үсэг, Улаанбаатар 2009.
Оюунжаргал, О.: Манжийн хаан ба Монгол ноёны харилцаа: Хотогойдын ноёдын жишээгээр [Relation between the Manchu Emperor and a Mongol Noble: In Case of the Khotogoid Princes]. XVII–XX зууны эхэн үеийн Монголын түүхийн судалгаа. ШУА Түүхийн хүрээлэн, Улаанбаатар 2011, 55–70.
Сономдагва, Ц.: Монгол улсын засаг захиргааны зохион байгуулалтын өөрчлөлт шинэчлэлт (1691–1997) [Change and Reform of the Administrative Organisation of Mongolia. 1691–1997.]. Улаанбаатар 1998, 176–179.
Жонан Дарнатын намтар [Biography of Jonang Tāranātha]. Кирил бичигт хөрвүүлсэн Ням-Очир, Г. Улаанбаатар 2012.
Монголчуудын сүсэг бишрэлийн төлөв байдал “Монгол Улс дахь шашны төлөв байдлын судалгаа” (2015–2017) сэдэвт суурь судалгааны үр дүнгээс Б. Пүрэвсүрэн Ж. Алтайбаатар Б. Мөнхцацралт
Гантуяа, M.: Өнөөгийн монголчуудын шашин шүтлэгийн төлөв байдал, чиг хандлага. Философи, эрхийн судлал XVII (434) (2015), 131–141.
Гантуяа, М.: Сүсэг бишрэлийн сэтгэлзүйн онцлог. Философи, эрхийн судлал XXXII.
МУИС, ARC. Хүн амын шашин шүтлэгийн өнөөгийн төлөв хандлага (Социологийн судалгааны тайлан). Улаанбаатар 2004.
Цэдэндамба, С.: Монгол дахь шашны нөхцөл байдал (XX, XXI зууны зааг үе). Улаанбаатар 2003.
“Иргэдийн шашин шүтлэгийн төлөв байдал, хандлага” сэдэвт социологийн судалгаа. Монгол Улс дахь шашин шүтлэгийн төлөв байдал. ШУА, Философийн хүрээлэн, Улаанбаатар 2017.
Монгол лам нарын гэрэл зураг ном бүтээлд Pагчаагийн Бямбаа
Aлтанзаяа, А.: Дарь эх ламд холбогдох зарим мэдээ. // Монголын хутагт хувилгаадын судалгаа (Эрдэм шинжилгээний II хурлын илтгэлийн эмхэтгэл). Эрхлэн хэвл. Хулан, Ч. Улаанбаатар 2018.
Bawden, C. R.: The Modern History of Mongolia. London 1968.
Бямбаа, Р.: Богд хаан 150: Ном бүтээлийн өв, Үзэсгэлэн. Улаанбаатар 2019.
Бямбаа, Р.: Дандар аграмбын нэгэн зургийн тухай. Лавайн эгшиг 2 (Улаанбаатар 1996), 20–24.
Бямбаа, P.: Ханд Чин вангийн Дандар аграмбад ХШ Далай лам Түвданжамц шавь орсон нь. Лавайн эгшиг 2 (Улаанбаатар 1996), 4–14.
Byambaa, R.: My Тeachers and Оther monks in Photographs taken in Mongolia by Czechoslovak Experts. Mongolica Pragensia ’18, 11 (2) (Prague 2018), 27–62.
Byambaa, R.: The Bibliographical Guide of Mongolian Writers in Tibetan Language and Mongolian Translators (Biography and Political Repressions of Nomch Erdene Mergen Chos rje Sngags rams pa Blo bzang chos ’dzin, 1875–1937) and Catalogue of His Collected Works). MONGOL BILIG Bibliographical Guide Series, Vol. IX, Ulaanbaatar 2013.
Byambaa, R. – Gandsorig, D.: The Bibliographical Guide of Mongolian Writers in Tibetan Language and Mongolian Translators (Biography and Collected Works (Gsung ’bum) of Erdene Mergen Paṇḍita Agvaan-Ishsanbuu, 1847–1896). MONGOL BILIG Bibliographical Guide Series, Vol. VIII, Ulaanbaatar 2012.
Густав Йон Рамстедт: Дорно этгээдэд долоон удаа Черемис, Халимаг, Афганистан, Туркестан, Монголоор аяласан тэмдэглэл 1898–1912 (Gustaf John Ramstedt, Seven Journeys Eastward: Among the Cheremis, Kalmyks, Mongols, and in Turkestan, and to Afghanistan). Aнгли хэлнээс орч. Саруул-Эрдэнэ, M. Улаанбаатар 2016.
Даандай, Г.: Монгол ардын уламжлал эмнэлэгт лам хувараг нарын оруулсан хувь нэмэр. Лавайн эгшиг, Буддист судлалын сэтгүүл. Улаанбаатар 2014.
Дамдинсүрэн, Ц.: “Ганжуурын төвд хэвлэлүүдэд хийсэн Дандар аграмбын ариутгал |шүүдэг. Монголын судлал IХ (17), Fasc. 2 (Улаанбаатар 1982), 35–45.
Damdinsuren, Ts.: Correction of Misprints and Errors in Tibetan Printings of Kanjur Made by Dandar Agramba (Barbarrorum, Bd 18). Veroffendtlich chungen der Sosetas Uralo-Altaica. Wiesbaden 1983.
Дашчойнпэл данцангийн түүх. Эмх. Сонинбаяр, Ш. Улаанбаатар 2007.
Диваасамбуу, Г.: Гандантэгчэнлин хийд дахин сэргэсэн түүх. Улаанбаатар 2009.
Доржпалам, Ц.: Ардын зураач Ц.Доржпаламын түүхэн хөрөг судалбар бүтээлүүд. Улаанбаатар 2007.
Зарлигийн ачит багшаа дурсахуй. Улаанбаатар 2018.
Жамсаранжав, Г. – Дугарсүрэн, Н.: Богдын лүндэн. Улаанбаатар 2002.
Forman, Werner – Rintschen, Bjamba: Lamaistische Tanzmasken. Der Erlik Tsam in der Mongolei. Köhler & Amelang, Leipzig 1967.
Godziński, Stanislaw: W Kręgu Lamajskich Legend i Mitów. Iskry Warszawa 1981.
Grünwedel, Albert: Mythologie des Buddhismus in Tibet und der Mongolel – Führer durch die Sammlung Fürsten E.Uchtomskij. F.A.Brockhaus, Leipzig 1909.
Иванов, Д. В.: Фотографии И.Ф. Федорова в Коллекциях, МАЭ РАН, http://www.kunstkamera.ru/files/lib/978-5-88431-300-2/978-5-88431-300-2_15.pdf.
Илтгэл шастир, Зарлигаар тогтоосон олон аймгийн тамга бүхий, үгүй хутагт хувилгаан нарын шастир дэд, доод. Боть 25. МУИС Монгол судлалын төв, Улаанбаатар 2006.
Jisl, Lumir: Mongolian Journey. Batchworth Press, London–Praha and Artia 1960.
Kalżyński, Stanislaw: Tradycje i Legendy ludow Mongolii. Warszaw 1978.
Кузьмин, С. Л.: Барон Унгерны түүх: Үнэнийг дахин сэргээсэн туршилт. Улаанбаатар 2013.
Лавайн эгшиг 2, Улаанбаатар 1996.
Larson, Frans August: Duke of Mongolia. Little Brown and Company, Boston 1930.
Maclean, Fitzroy: To the Back of Beyond: An Illustrated Companion to Central Asia and Mongolia. London 1975.
Memoria Saeegulari Sakari Pälsi: Aufzeichnungen von einer Forschunsreise nach der nordlichen mongolei im Jahre 1909 Nebst bibliographien. Bearbeitet und herausgegeben von Harry Halén. Helsinki 1982.
Монголчууд ХХ–ХХ зуунд (Зурагт түүх). Улаанбаатар 2011.
Монголын 108 төрх. Эмх. Белка, Л. – Капишовска, В. – Чулуун, С. Улаанбаатар 2014.
Mongolian PHOTO (Монголын гэрэл зураг, мэдээллийн сэтгүүл) 4 (Улаанбaaтар 2012).
Навааннамжил, Г.: Өвгөн бичээчийн өгүүлэл. Улаанбаатар 1956.
Осокин, Г. М.: На границе Монголий–Монголын хил дээр. Суворина, А. С. Санкт–Петербург 1906.
Очбаяр, Г.: Монгол улсын сүүлчийн хаан VIII Богд Жавзандамба гэрэл зурагт (1880-аад оны дунд үеэс 1910-аад оны дунд үе). // Богд хааны амьдрал өв. Улаанбаатар 2017, 125–132.
Очбаяр, Г.: VIII Богд Жавзандамба гэрэл зурагт. Mongolian PHOTO (Монголын гэрэл зураг, мэдээллийн сэтгүүл) 26. Улаанбаатар 2015, 19–22.
Өндөр гэгээн Занабазарын нэрэмжит Монголын бурханы шашны Их сургуулийн түүх. Эмх. Соронзонболд, Б. – Нямжанцан, Ц. Улаанбаатар 2010.
Өлзийбаатар, Ж. – Цацралт, С.: Хүрээ гоёл. Улаанбаатар 2012.
Позднеев, А. М.: Монголия и Монголы. Том. 1, Санкт-Петербург 1896.
Пүрэвжав, Э.: Монгол хэл бичгийн судлал XVII. Монгол улсын Шинжлэх ухааны академи, Хэл Зохиолын Хүрээлэн (Улаанбаатар 2015).
Szynkewicz, Sławoj (Photographs by): Memories of the Steppe past Mongolia of the 20th Century. Warszaw 2018.
Сонинбаяр, Ш.: Бурхан багшийн 2500 жилийн ой. Улаанбаатар 2001.
Сонинбаяр, Ш.: ХIII Далай лам Монголд ирсэн тухай. Лавайн эгшиг 2 (Улаанбаатар 1996), 15–17.
Сонинбаяр, Ш.: Эрдэм соёлын хүрээлэн. Улаанбаатар 2008.
Сонинбаяр, Ш.: Номгоны Сүмийн Дара-эх ламтан Агваанцүлтэмжамцын буман зарлигийн гарчиг. Монгол номын мэргэд цуврал, Улаанбаатар 2005.
Сүхбат, Ш.: Оточ Лүнриг Дандар. Улаанбаатар 2004.
Сэрээтэр, Ө.: Монголын Их хүрээ, Гандан хийдийн түүхэн бүтэцийн товч, 1651–1938. Улаанбаатар 1999.
The Collected Works (Gsung ’bum) of Sungiin angi lama gawj Chagdorjaw (Dka’ bcu mtsan nyid bla ma Phyag rdor skyabs, 1868–1934). Compiled by Byambaa, R. (MONGOL BILIG Gsung ’bum Series, Vol. XXXII (I)) Ulaanbaatar 2008.
Утга зохиол Сонин 10 (15). Улаанбаатар 1991.05.24.
Хүрэлбаатар, Л.: Зохиолч Ишсамбуугийн намтар, уран бүтээлээс. Хэл зохиол судлал XI (Улаанбаатар 1975), 261–269.
Хүрэлбаатар, Л.: Ишсамбуугийн нэгэн зохиол “Зохист аялгууны тольтой” холбогдох нь. Хэл зохиол судлал XVIII (Улаанбаатар 1975), 270–277.
Цэдэндамба, С. нар (эмх.): Монголын сүм хийдийн түүхэн товчоон. Улаанбаатар 2009.
Чулуун, С., Иванов, Д. В., Монгол орон Монголчууд. Санкт-Петербург–Улаанбаатар 2015.
Чулуунбаатар, Ш.: Цоож үлээгээд онгойлгодог Чогжав лам гуай. (https://soronzon.blogspot.com)
Ivanov, S. N.: Nikolay Fedorovich Katanov (1862–1922): Ocherk zhizni i deyatel’nosti. Second ed. Nauka, Moscow 1973.
Katanov, N. F.: Dnevnik puteshestviya po Sredney Azii i drugim mestam. State Archives of the Republic of Tatarstan, Fund 969, Op. 1, File 76, 487 fol.
Katanov, N. F.: Naslediye rossiyskoy tyurkologii XIX v.: «Puteshestviye po Sibiri, Dzungarii i Vostochnomu Turkestanu». Dnevnik puteshestviya, sovershennogo po porucheniyu Imperatorskogo Russkogo Geograficheskogo Obshchestva v 1890 g. chlenom-sotrudnikom onogo N. F. Katanovym. Ed. Valeev, R. M. – Tuguzhekova, V. N. – Martynov, D. E. Intr. Valeev, R. M. – Martynov, D. E. – Martynova, Yu. A. – Tuguzhekova, V. N. Foliant Publ., Abakan – Kazan 2017.
Katanov, N. F.: Ocherki Uryankhayskoy zemli. Dnevnik puteshestviya, ispolnennogo v 1889 godu po porucheniyu Imperatorskoy Akademii Nauk i Imperatorskogo Russkogo Geograficheskogo Obshchestva. Tuvan Institute of Humanities under the Government of the Republic of Tuva, Kyzyl 2011.
Katanov, N. F.: Pis’ma iz Sibiri i VostochnogoTurkestana. Zapiski Imperatorskoy Akademii nauk XXIII (1893), 1–114.
Katanov, N. F.: Poyezdka v Semirech’ye i Tarbagatay. Dnevnik puteshestviya, sovershennogo v 1891 g. po porucheniyu Imperatorskogo Russkogo Geograficheskogoobshchestva chlenom-korrespondentom onogo N.F. Katanovym. State Archives of the Republic of Tatarstan, Fund 969, Op. 1, File 11, 558 fol.
Naslediye N. F. Katanova: istoriya i kul’tura tyurkskikh narodov Yevrazii: Doklady i soobshcheniya mezhdunarodnogo nauchnogo seminara, 30 iyunya – 1 iyulya 2005 g. Ed. Valeev, R. M. – Zakiev, M. Z. – Zaynullin D. G. Alma Lit Publ., Kazan 2006.
Pozdneyev, A. M.: Mongoliya. In: The Brockhaus and Efron Encyclopedic Dictionary. Typolithography Efron, I. A. Saint-Petersburg 1896. Vol. XIX a, 734.
Pozdneyev, A. M.: Soyoty. In: The Brockhaus and Efron Encyclopedic Dictionary. Typolithography Efron, I. A. Saint-Petersburg 1900. Vol. XXX a, 718.
Tuguzhekova, V. N.: Detstvo i yunoshestvo: Askiz i Krasnoyarsk. In: N. F. Katanov i gumanitarnyye nauki na rubezhe vekov: Ocherki istorii rossiyskoy tyurkologii. Ed. Valeev, R. M. Kazan-Abakan 2009.
Монгол Далай лам ба Монголчууд Дугарсүрэнгийн Энхцэцэг
Гомбожав: Чингис эзний Алтан ургийн түүх Гангын урсгал нэрт бичиг оршив. (Монголын түүхэн сурвалж бичгийн цуврал X) Mонгол бичгээс хөрвүүлж, тайлбар, хавсралт хийсэн Баттуяа, Б. – Батдорж, Ц. – Пүрэвдэлгэр, Б. Улаанбаатар 2006.
Дарма гүүш: Алтан хүрдэн мянган хигээст. (Монголын түүхэн сурвалж бичгийн цуврал XV) Монгол бичгээс хөрвүүлж, оршил бичиж, тайлбар хавсралт хийсэн Жамъансүрэн, Т. – Халиун, Л. Улаанбаатар 2006.
Дармадалай: Их монголын оронд дээдийн ном хэрхэн дэлгэрсэн түүх. Орч. номч мэргэн хамба, гавж Гомбожав, С. Улаанбаатар 2016.
Жамба: Асрагч нэртийн түүх. (Монголын түүхэн сурвалж бичгийн цуврал IX) Хөрвүүлж, тайлбар зүүлт, нэрийн хэлхээ хийсэн Заяабаатар, Д. Улаанбаатар 2006.
Лувсанданзан: Алтан товч. Монгол бичгээс хөрвүүлж, харгуулан тайлбар хийсэн Чоймаа, Ш. (Монголын түүхэн сурвалж бичгийн цуврал V) Улаанбаатар 2006.
Мин улсын судар. Тэргүүн дэвтэр. Эртний хятад хэлнээс орчуулж, оршил, тайлбар бичсэн Ундрах, Д. – Цэрэндорж, Ц. – Содбилэг, Ч. Улаанбаатар 2018.
Мин улсын судар. Уг тэмдэглэл. I–XII боть. Эртний хятад хэлнээс орчуулж, оршил, тайлбар бичсэн Ундрах, Д. – Цэрэндорж, Ц. – Содбилэг, Ч. Улаанбаатар 2018.
Мин улсын түүх. Эртний хятад хэлнээс орчуулж, тайлбар хийсэн Ариунгуа, Н. Улаанбаатар 2015.
Намсрай: Гармагийн ёсон хийгээд Монгол хаадын харилцаа жич монгол орон дахь хөдөлгөөн. Умард үндэстний түүхийн судлал. ӨМАХХ 1997.
Нангиад монгол Хуа-и и-юй толь. Латин галиг хийж, шинэ үсэгт хөрвүүлсэн Жанчив, С. – Бямбацэнд, Ц. Улаанбаатар 2005.
Ната Гомбоваанжил: Алтан эрих. (Монголын түүхэн сурвалж бичгийн цуврал XVII) Монгол бичгээс хөрвүүлж тайлбар хийсэн Бүрнээ, Д. Улаанбаатар 2006.
Саган сэцэн: Эрдэнийн товч. (Монголын түүхэн сурвалж бичгийн цуврал VIII) Харьцуулан хөрвүүлж, оршил бичиж, тайлбар зүүлт хийсэн Баярсайхан, М. Улаанбаатар 2006.
Сүмбэ хамба Ишбалжир: Хутагтын орон, их хятад, төвөд хийгээд монгол оронд дээдсийн ном гарсан ёс галбарвас мод хэмээгдэх оршив. Төвөд хэлнээс орчуулсан Нямочир, Бэсүд. Улаанбаатар 2017.
Үноүэ, О.: Алтан хан, Содномжамц нарын Цавчаалын уулзалт, түүний ач холбогдол. Historia Mongolarum Tom. X, Fasc. 1, 5–65.
Tsepon Wangchik – Deden Shakabpa: One Hundred Thousand Moons: an Advensed Political History of Tibet. Transl. and annot. Maher, Derek F. Brilles, Tibetan Studies Library. Vol. 23. Leiden–Boston 2010.
Хаадын үндсэн хураангуй алтан товч. (Монголын түүхэн сурвалж бичгийн цуврал VI) Монгол бичгээс хөрвүүлж, харгуулан тайлбар хийсэн Чоймаа, Ш. Улаанбаатар 2002.
Хутагт ертөнцийн эрх баялагт хувилгаадын зэргэмтэн заларсаны төрөл үеийн дэвтэр Эрдэнийн эрхис оршивой. II дэвтэр. Tibetan Buddhist Resource Center (original is in Tibetan), Acc No: D 21413, 173–238.
Хуа и –и-юй бичиг. Эмх. Мандах, Ө. ӨМСХХ 1998.
Чакраварди Алтан хааны тууж. (Монголын түүхэн сурвалж бичгийн цуврал IV) Хөрвүүлж, тайлбар зүүлт, нэрийн хэлхээ хийсэн Заяабаатар, Д. Улаанбаатар 2006.
Цзюсы: Дунд гурван хилийн монгол ван тайж нарын намтар. Орч. Жамсран, Л. Улаанбаатар 2011.
Эртний монголын хаадын үндэсний их шар тууж оршвой. (Монголын түүхэн сурвалж бичгийн цуврал VII) Mонгол бичгээс харгуулан хөрвүүлж, тайлбар, хавсралт хийсэн Шагдарсүрэн, Ц. – Мөнх-Ундрал, Э. Улаанбаатар 2006.
The Red Protector Deity of Mongolia Möngönchimeg Batmönkh
Алтангэрэл, З. – Хатанбаатар, Ч. (эмх.): Дулдуйтын Данзанравжаа, XIX зууны Монголын нэрт соён гэгээрүүлэгч Ноён хутагт [Dandsanrawjaa Dulduit, the 19th-century Mongolian Educator, Precious Noyon Khutugtu]. Улаанбаатар 2013.
Баясгалан, Ш.: Арван хангал бурхадын тахилга [Worship of the Тen Protectors]. Адмон, Улаанбаатар 2015.
Батсанаа, Б. – Самдан, А. (орч.): Шашныг хамгаалагч номыг тэтгэгч улаан сахиусны дэвтэр [Handbook of the Red Protector Dharmapāla]. Адмон, Улаанбаатар 2005.
Цагаандэрэм, Г. – Баржав, Д. – Эрдэнэдалай, Э. (эмх.): Дорноговь судлал [Dornogow’ Study]. Улаанбаатар 2013.
Энхжаргал, Т. – Оюунчимэг, Б. – Солонго, Ц.: Эрдэнэ болсон гурван сахиус. The Three Dharma Protectors who became Jewels. Занабазар музей, Улаанбаатар 2016.
Grünwedel, Albert: Mythologie des Buddhismus in Tibet und der Mongolei. Führer durch die lamaistische Sammlung des Fürsten E. Uchtomskij. Otto Zeller Verlag, Osnabrück 1970 (1st ed. 1900).
Heller, Amy: Étude sur le developpement de l’iconographie et du culte de Beg-tse, divinté protectrice tibétaine, VIIIe au XVIIIe siècle. Ph.D. Thesis, Ecole Pratique des Hautes Etudes, Paris 1992, unpublished.
Kollmar-Paulenz, Karénina: Zur Ausdifferenzierung eines autonomen Bereichs Religion in asiatischen Gesellschaften des 17. und 18 Jahrhunderts: Das Beispiel der Mongolen. Schweizerische Akademie der Geistes- und Sozialwissenschaften, Bern 2007.
Lhagvademchig Jadamba, Shastri: Mongolian Buddhism: Identity, Practice and Politics. In: The Mongolian Collections Retracing Hans Leder. Ed. Lang, Maria-Katharina – Bauer, Stefan. Austrian Academy of Sciences Press, Vienna 2013, 25–35. https://doi.org/10.2307/j.ctt1vw0qsj
Нацагдорж, Д.: Очирваань бурханы номын чуулган [Religious Assembly of Vajrapāṇi]. Мөнхийн үсэг, Улаанбаатар 2014.
Нямочир, Г.: Чингис хааны шүтээн хөрөг [Chinggis Khaan’s Image]. Мөнхийн үсэг, Улаанбаатар хот 2017.
Tsultem, N.: Mongolian Sculpture. State Publishing House, Ulanbator 1989.
Vinkovics, Judit: Folk Religion as reflected in Mongolian Objects. In: Demons and Protectors. Ed. Kelényi, Béla. Ferenc Hopp Museum of Eastern Asiatic Art, Budapest 2003, 79–89.
Wallace, Vesna A.: What Do Protective Deities, Mongolian Heroes, and Fast Steeds Have in Common? In: Buddhism in Mongolian History, Culture, and Society. Ed. Wallace, Vesna A. Oxford University Press, New York, 2015. https://doi.org/10.1093/acprof:oso/9780199958641.003.0011
Хүрэлбаатар, Л.: Огторгуйн цагаан гарди [The White Garuḍa of Heaven]. Өнгөт хэвлэл, Улаанбаатар 1995.
Хүрэлбаатар, Л.: Дорно цаст [East Snowy]. Aдмон, Улаанбаатар 2009.
Youso, Kristina (ed.): Mongolia: Museum Highlights: Important Works of Art from the Collections of the Zanabazar Museum of Fine Arts, Bogd Khan Palace Museum, and Choijin-Lama Temple Museum. Ulaanbaatar 2005.
Weirong, Shen: Leben und historische Bedeutung des ersten Dalai Lama dGe ‘dun grub pa dpal bzang po (1391–1474). Ein Beitrag zur Geschichte der dGe lugs pa-Schule und der Institution der Dalai Lamas. Steyler-Verlag, Nettetal 2002.
Халхын Засагт хан аймгийн Жалханзхутагтын шавийн нутгийн хоёр зураг Шижирбаатарын Мөнхбаатар
Asia in Мaps. From Ancient Times to the mid-19th Century. Comp. and ed. Klemp, Egon. Transl. Alison Wightman – Alistair Wightman. 1989. 68 map. Mappa generalis totius Imperii Russici. Scale 1:8.400.000. Cooperplate engraving, each 47 cm × 53 cm. From: Atlas russicus. St. Petersburg 1745.
Карта реки Иртыша южную часть Сибирской г Улаанбаатарернии протекаюещуй и бывших Зенгорских калмык владении, сочиненной Иваном Исленьевым в 1777 году.
МУҮТА, XА–55, Д–1, ХН–8, 1. J̌alqangǰa qutuγtu-yin uγ eki.
МУҮНС, Гар бичмэл – Монгол судлалын сан хөмрөг, 8820/96. Засагт хан аймгийн Жалханз хутагтын шавийн нутгийн зураг.
МУҮНС, Гар бичмэл – Монгол судлалын сан хөмрөг, 1052/96. Засагт хан аймгийн Жалханз хутагтын шавийн нутгийн зураг.
МУҮНС, Гар бичмэл – Монгол судлалын сан хөмрөг, 1576/96. Засагт хан аймгийн Жалханз хутагтын шавь ардын нутгийн цэс.
Халхын Засагт хан аймгийн арван есөн засаг хошуу, хутагт номун хан нарын гурван шавийн нутаг газар орны байдал төлөвийг Бадаргуулт төрийн арван долоодугаар онд зураг цэс үйлдэж Их журган, жанжин хуувийн сайдууд танаа тус тус мэдүүлэн хүргүүлсний ёсоор нэгэн дөрвөлжин хэмжээнд нэгэн зуун газар болгон бодож үйлдсэн нутгийн зураг. МУҮНС. Гар бичмэл-Монгол судлалын сан хөмрөг. Данс-1008/96.
Гэрэлбадрах Ж.: XIX–XX зууны эхэн үеийн Монгол (Газрын зураг). Улаанбаата2006.
Зарлигаар тогтоосон Монгол Улсын хууль зүйлийн бичиг. Монголоос крилл бичигт буулгасан Батсайхан, О. – Лонжид З. – Хажидсүрэн Ч. Улаанбаатар1995.
Камимүра, А.: Монголын хошуу нутгийн зураг зүйн хувьсал ба Чин улсын Монголын захиргаа. // Монгол орны газрын зураг болон газар нутгийн нэрийн судалгааны асуудлууд. Эмх. Футаки, Х. – Камимүра, А. – Равдан, Э. – Чулуунбаатар, Л. Улаанбаатар 2012.
Клягина-Кондратьева, М. И.: Монголын Бурханы Шашны Соёл Хэнтий, Хангайн сүм, хийдийн судалгаа. Хэвлэлд бэлтгэж хянасан Чулуун, С. – Юсупова, Т.И. Osaka 2013.
Нарантуяа, Ч.: Монгол дахь монгол гар бичмэл судрын гарчиг. Улаанбаатар 2008.
Пүрэв, О.: XX зууны эхэн үеийн Ар Монгол (1900–1930). (Газрын зураг) Улаанбаатар 2004
Сомондагва, Ч.: Монгол улсын засаг, захиргааны зохион байгуулалтын өөрчлөлт, шинэчлэлт (1691–1997). Улаанбаатар 1998.
Улсын Геодези зураг зүйн газар. Халхын Засагт хан аймгийн хошуудын нутгийн зургийн альбом. Улаанбаатар 1986.
Ядамсүрэн, Ж. – Алагбанди, Я.: Бүрэнхаан гэгээн шавийн толь бичиг. Улаанбаатар 2010.
The Unique Pitch and Tone Arrangement in Maаn’ and Megdsem Narantsatsral Delgerkhüü
Дагвадорж, Д.: Буддын гүн ухаан, Монгол уламжлал. Улаанбаатар 2003.
Дагвадорж, Д.: Монголын шашин суртахууны тайлбар толь. Улаанбаатар 1989.
Наранцацрал, Д.: Маань мэгзэмийн аялгуут уншлагыг урлахуй ухааны үүднээс судлан шинжлэхүй. Докторын диссертацийн ажил. Улаанбаатар 2006.
Хүрэлбаатар, Л.: Шашны хөгжмийн ая дангийн асуудал, илтгэл. Улаанбаатар 1997.
Цэрэнсодном, Д.: Монголын бурхны шашны уран зохиол. Улаанбаатар 1997.
Tuning Western and Eastern Music by G. Birwaa and B. Mönkhbold with Accompaniment of Musical Instruments of Buddhism Tserentulga Tümenbaya
Aaw, khüü Rerih ba Mongol [Roerich Father and Son and Mongolia]. International Association of Mongol Studies, Mongolian Roerich Society, State Roerich Family Museum in Sankt-Peterburg. Mönkhiin Üseg, Ulaanbaatar 2008.
Ariyasüren, Ch. − Nyambuu, Kh.: Mongoliin dsan dsanshliin dund tol’ [Middle Dictionary of Mongolian Customs]. Süülenkhüü Children’s Printing House, State Printing Factory, Ulaanbaatar 1991.
Batsükh, О.: Khubilai khan. Ikh Yuan uls. Aldriin on daraalal 150 jil [Khubilai Khan, the Great Yuan dynasty, Chronicle of Glory, 150 years]. Mönkhiin Üseg, Ulaanbaatar 2014.
Birwaa, G.: Ekh oron gedeg etseg ekhees ulbaatai [The Country originated from Parents]. Vol. III. Mönkhiin Üseg, Ulaanbaatar 2016.
BNMAU-iin ugsaatnii dsüi sudlal 1 [Ethnography of the People’s Republic of Mongolia, I]. Emkh. Badamkhatan, S. State Printing Factory, Ulaanbaatar 1987.
Britannica shireenii tailbar tol’ [Britannica Encyclopedia] Vol. VII. NEPCO Printing House, Ulaanbaatar 2011.
Dagwadorj, D.: Mongoliin shashin surtakhuunii tailbar tol’ [Encyclopedia of Religious Ethics of Mongolia]. Ulaanbaatar 1995.
Dashbadrakh, D.: Dundad dsuunii üyeiin Mongoliin tüükh sudlal [Historiography of Mongolia during the Middle Ages]. Vol. II. Soyombo Printing, Ulaanbaatar 2012.
Erdenechimeg, L.: Mongoliin gür duu [Mongolian Gür Song]. Vol. IV. Offset Printing, Ulaanbaatar 2015.
Jantsannorow, N.: Khögjmiin onoliin ner tomiyonii khuraangui tol’ [Concise Dictionary of Musical Terminology]. Ulaanbaatar 1997.
Khögjmiin dsuragt tailbar tol’ [Pictorial Encyclopedia of Music]. DK – Monsudar, Admon. Ulaanbaatar 2013.
Khürelbaatar, L.: Mongol sudriin chuulgan [Collection of Mongolian Sūtras]. Interpress Printing House, Ulaanbaatar 2002.
Khürelbaatar, L.: Sudar shashdariin bilig [Prodigy of Sūtras]. Interpress Printing House, Ulaanbaatar 2002.
Maisky, I. M.: Mongol oron khuw’sgaliin bosgon deer [Mongolia at the Threshold of Revolution]. Orch. Ch. Baatar. Monsudar Printing, Ulaanbaatar 2014.
Mongoliin tailbar tol’ [Mongolian Encyclopedia]. Mongol Ulsiin Shinjlekh Ukhaanii Akademi, Ulaanbaatar 2000.
Mongoliin süm khiidiin tüükhees … [History of Mongolian Monasteries]. Emkh. Erdenebileg, G. Ulaanbaatar 2014.
Möngönsükh, M.: Ariusakhuin duurislaas Gandirsiin egshgiig mederne. Opendoor № 245, May 2019, National Archives of Mongolia, М–76. A–1, SU–21.
Sorondsonbold, S.: Mongoliin khögjim (XIII zuun) [Mongolian Music (13th Century)]. Migmaprint, Ulaanbaatar 2008.
Soyoliin öwiin töwöös 2007–2008 onuudad kheregjüülsen ajliin tailan [Report on the Work implemented by the Cultural Heritage Centre from 2007–2008]. Soyolin öwiin medeelel setgüül. Ulaanbaatar 2008.
Sükhbaatar, О.: Mongol khelnii khar’ ügiin tol’ [Dictionary of Foreign Wordd in Mongolian Language]. Monsudar, Ulaanbaatar 2014.
Tserensodnom, D.: Mongoliin burkhanii shashnii uran dsokhiol [Buddhist Literature of Mongolia]. T&U Printing, Ulaanbaatar 1997.
Yuan ulsiin sudar [Sūtra of the Yuan Dynasty]. Vol. LXX–LXXIX. Mongol surwalj bichgiin töw. Soyombo Printing, Ulaanbaatar 2016.
Yündenbat, S.: Lamiin gegeenii shawiin tüükh [The History of Subordinated Land of Lamiin Gegeen]. Mönkhiin Üseg, Ulaanbaatar 2009.
“Үхэл”-ийн тухай ойлголт уран зохиолд дүрслэгдсэн асуудалд До.Цэнджавын “Мэнгэ”, Абай Кунанбаевын “1896” өгүүллэгийн жишээн дээр Байгабилын Риза
Абай сургааль үг. Орч. Шагдарсүрэн, М. Улаанбаатар 2015.
Бира, Ш.: Тэнгэризм ба Монголчууд. Улаанбаатар 2011.
Жүгдэр, Ч.: Монголд феодализм тогтох үеийн нийгэм-улс төр гүн ухааны сэтгэлгээ. Улаанбаатар 1987.
Куран керім. Анбия сүреси, 21/35: Али-Гимран сүреси, 3/185: Ганкабут сүреси, 29/57.
Лувсанцэрэн, Г.: Буддын гүн ухааны онол, түүхийн асуудлаас. Улаанбаатар 2008.
Содномдагва, Д. – Дарьхүү, Р.: Философи. Улаанбаатар 2004.
Сүхээ, Б.: Ертөнцийн оршихуйн сургаал, буддын гүн ухаан. Улаанбаатар 2017.
Цэнджав, Д.: Хөх жавар. Улаанбаатар 2009.
Бурхны шашин хийгээд монголын орчин үеийн роман “Mонголын орчин үеийн романд илэрсэн бурхан шашины үзэлт” Хасхүү
Байгалсайхан, С.: Уран дүрийн онолын лекцүүд. Улаанбаатар 1998.
Байгалсайхан, С.: XX зууны монгол өгүүллэгийн туурвил зүй. Улаанбаатар 2013.
Байгалсайхан, С. – Мөнх-Оргил, А. – Баттөр, Ш. – Батжавхлан, Э.: XX зууны монгол уран зохиол. Улаанбаатар 2017.
Батсуурь, Г.: Нүүдэлчдийн хөх туульс. Улаанбаатар 2013.
Erdeni, S.: J̌anabaǰar. Kökeqota 1999.
Lodoyidamba, Č.: Tungγalaγ Таmir. Kökeqota 1999.
Монголын орчин үеийн уран зохиолын түүх. Монгол улсын шинжлэх ухааны академи, Хэл зохиолын хүрээлэн. Улаанбаатар 1997.
Rinchen, B.: Üür-ün tuyaγa. Köke qota 2002.
Цэнджав, Д.: Цагаагчин гахай жил. Улаанбаатар 2015.
Цэдэв, Д. – Мөнх-Оргил, – Баттөр, Ш. – Батжавхлан, Э.: Монголын шинэ үеийн уран зохиолын судлал шүмжлэлийн түүхэн найруулал. Улаанбаатар 2018.
The Renewal of Mongolian Buddhist Terminology Péter, Alexa
’Phags-pa bla-ma: Medegdekün-i belgetey-e geyigülügči ner-e-tü šastir. Uspensky, Vladimir: Explanation of the Knowable by ‘Phags-pa bla-ma Blo-gros rgyalmtshan (1235–1280). Facsimile of the Mongolian Translation with Transliteration and Notes. Resarch Institute for Languages and Cultures of Asia and Africa, Tokyo 2006.
’Phags-pa bla-ma: Shes-bya rab-gsal. Sa-skya bka’-’bum VI. 1–18, vol. XIII. | pa lr–35v, Toyo Bunko.
The Mongolian Mahāvyutpatti. Sárközi Alice (ed. in collaboration with Janos Szerb): A Buddhist Terminological Dictionary. The Mongolian Mahāvyutpatti. (Bibliotheca Orientalis Hungarica XLII) Akadémiai kiadó, Budapest 1995.
Lcang skya rol pa’i rdo rje: Dag yig mkhas pa’i byung gnas / Merged γarqu-yin oron [The Source of Lexical Wisdom]. Minzu chubanshe, Beijing 1988.
Ene anu yambar üile-ber tamu birid-tü törökü učir-i ilγan salγaǰu tusbüri ǰiruγ nom-i qamtu-da üiledügsen-eče ayun angqaraǰu abuabasu sayin mör-tür oroquyin ubadis orosibai [Teaching that Shows by the Help of Pictures the Causes to be born in Hell or among pretas and by Frightening People it Leads them to the Right Way]
Sárközi Alice – Bethlenfalvy Géza: A Tibeto-Mongolian Picture-Book of Hell. (Treasures of Mongolian Culture and Tibeto-Mongolian Buddhism 5) Institute of Ethnology, Hungarian Academy of Sciences, Budapest 2010.
Berzin, Alexander: Taking the Kalachakra Initiation. Snow Lion Press, Ithaca, New York 1997.
Brauen, Martin: The Mandala: Sacred Circle in Tibetan Buddhism. Shambala Publications, Boston 1997.
Kongtrul Lodrö Tayé: Myriad Worlds. Buddhist Cosmology in Abhidharma, Kálacakra and Dzog-chen. Snow Lion Publications, Ithaca, New York 1995.
Péter, Alexa: Comparison of Two Tibetan Compendiums on Buddhist Cosmology dating from the 13th and 19th Centuries. Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae 69 (4) 2012, 441–456. https://doi.org/10.1556/062.2016.69.4.6
Poussin, Louis de La Vallée: Abhidharmakoṡa-bhāṡyaṃ. Transl. Leo M. Pruden, Asian Humanities Press, Berkeley, California 1990.
Sárközi, Alice (ed. with the collaboration of Szerb, János): A Buddhist Terminological Dictionary. The Mongolian Mahāvyutpatti. (Bibliotheca Orientalis Hungarica XLII) Akadémiai Kiadó, Budapest 1995.
Sárközi, Alice – Bethlenfalvy, Géza: A Tibeto-Mongolian Picture-Book of Hell. (Treasures of Mongolian Culture and Tibeto-Mongolian Buddhism 5) Institute of Ethnology, Hungarian Academy of Sciences, Budapest 2010.
Schaik, Sam van: Tibet: A History. Yale University Press, New Haven – London 2013.
Uspensky, Vladimir: Explanation of the Knowable by ’Phags-pa bla-ma Blo-gros rgyal-mtshan (1235–1280). Facsimile of the Mongolian Translation with Transliteration and Notes. Research Institute for Languages and Cultures of Asia and Africa, Tokyo 2006.
Талтахна Таши Гоман хурлын хойр бурх хадһлһна тууҗас Баир Коваева
Санджиева Бэлла Александровна, Уңһн Төөрǝч 1969 җ.
Лиджиева Надежда Александровна, Цаһан Нур 1949 җ.
Creating Mongol Dsurag and Re-creating Buddhist Art Tradition in Mongolia Maria-Katharina Lang Tsetsentsolmon Baatarnaran
Atwood, Cristopher: Encyclopaedia of Mongolia and the Mongol Empire. Facts on File Inc, New York 2004.
Baatarnaran, Tsetsentsolmon: The ‘Gong Beat’ against the ‘Uncultured’: Contested Notions of Culture and Civilization in Mongolia. Asian Ethnicity 15 (4) 2014, 422–438. https://doi.org/10.1080/14631369.2014.947060
Buddhist Archaeology in Mongolia: Zanabazar and the Geluk Diaspora beyond. In: Cross-Currents: East Asian History and Culture Review (e-journal) 31 (2019), 7–32. https://cross-currents.berkeley.edu/e-journal/issue-31/uranchimeg.
Byrne, Sue: Personal Recollections of the Revival of Buddhist Art after 1990: the Story of the ‘Rubbish Monk’. A talk given at SOAS on 29 January, 2016, Circle of Tibetan and Himalayan Studies.
Дамдинсүрэн, Цэнд: Өвгөн Жамбалын яриа [Tales of an Old Lama Jambal]. Улсын хэвлэлийн газар, Улаанбаатар 1959.
Lang, Maria-Katharina: Ritual Objects between Conflict and Census: The Social Life of Sacred Artefacts during Periods of Political Transformation in Mongolia. In: Ritual, Conflict and Consensus. Case Studies from Asia and Europe (2012). Ed. Kiliánová, Gabriela – Jahoda, Christian – Ferencová, Michaela. Austrian Academy of Sciences Press, Vienna, 51–62.
Introduction to Buddhist Art of Mongolia: Cross-Cultural Connections, Discoveries, and Interpretations. In: Cross-Currents: East Asian History and Culture Review (e-journal), 31(2019), 1–6. http://cross-currents.berkeley.edu/e-journal/issue-31/introduction.
Lang, Maria-Katharina (ed.): Nomadic Artefacts. A Scientific Artistic Travelogue. Austrian Academy of Sciences Press, Vienna 2016. https://doi.org/10.2307/j.ctt1mtz60g
Modern Paintings of Mongolia. Its Orgins up to today, Exhibition Catalogue, Editions Nichido, The Sankei Shimbun, 2002/2003.
Mongol Zurag: Nyam-Osoryn Tsültem (1923–2001) and Traditional-style Painting in Mongolia. Orientations 48 (2) (2017), 135–142.
Nagy, Zoltán: Namo Buddhaya, Namo Dharmaya, Namo Sanghaya! Namo Lenina, Namo Ideologiya, Namo Partiya! In: Bolor-un Gerel. Ed. Birtalan, Ágnes – Rákos, Attila. Eötvös Loránd University, Budapest 2005, 545–557.
Mongolian Institute of Buddhist Art: Cultural Warriors, Issue 1, 2006.
Political Ecology in Baatarzorig’s Art: Mongolia Is in Business. In: Five Heads (Tavan Tolgoi) Art, Anthropology and Mongol Futurism. Ed. Empson, Rebecca – Spriggs, Hermione. Sternberg Press, Berlin 2018, 105–119.
Ринчен, Бямба: Монгольская национальная живопись “Монгол Дзураг. // Из нашего культурного наследия. Сборник статей. Государственная Типография им. Сухэ-Батора, Улан Батор 1958, 65–27.
Tsültem, Nyam-Osoryn: Development of the Mongolian National Style Painting “Mongol Zurag” in brief. State Publishing House, Ulaanbaatar 1986.
Цултэм, Ням-Осорын: Искусство Монголии. С древнейших времен до начал ХХ века. Изобразительное искусство, Москва 1986.
Uranchimeg, Tsültemin: The Art of Mongolian Nomads. In: Modern Paintings of Mongolia. Its Orgins up to today. Exhibition Catalogue, Editions Nichido, The Sankei Shimbun, 2002/2003, 156–161.
Загдсүрэн, У. – Цэнд, Д. (eds.): МАХН-аас урлаг, утга зохиолын талаар гаргасан тогтоол шийдвэрүүд (1921–1966) [The MPRP Resolutions on Arts and Literature]. Улсын хэвлэлийн газар, Улаанбаатар 1967.
Combining the Ancient and the Modern: Providing a Documented Record of Russia’s Past and Present Buddhist Monasteries with Open Access on the Web Surun-Khanda D. Syrtypova Susan C. Byrne
Артемьев, А.Р.: Памятники буддийской культуры в низовьях Амура. // Вопросы истории 7 (2000), 144–149.
Bakaeva, E. P.: Buddhism (Lamaism in Kalmykia). Anthropology & Archeology of Eurasia 39, Winter 2000–2001, No.3. New York: M. E. Sharpe. Inc., 2001. https://doi.org/10.2753/AAE1061-195939038
Бакаева, Э. П.: Буддизм в Калмыкии. Историко-этнографические очерки. Калмыцкое книжное издательство, Элиста 1994.
Бакаева, Э. П. – Орлова, К. В. – Хишигт, Н. – Энхчимэг, Ц.: Буддийская традиция в Калмыкии и Западной Монголии: сакральные объекты: монография. Восточная литература, Наука, Москва 2015.
Барадийн, Б. Б.: Буддийские монастыри. Orient. Санкт-Петербург 1992.
Барадийн, Б. Б.: Жизнь в Тангутском монастыре Лавран: Дневник буддийского паломника (1906–1907 гг.). БНЦ СО РАН, Улан-Удэ 2002.
Басхаев, А. Н.: Буддийская церковь в Калмыкии: 1900−1943 гг. НПП «Джангар» Элиста 2007.
Борисенко, И. В.: Храмы Калмыкии. ККИ, Элиста 1994.
Bawden, C. R. Shamans, Lamas and Evangelicals: The English Missionaries in Siberia. Routledge, London 1985.
Belka, L.: The Restoration of Buriat Buddhism. Religio 11 (1994).
Bormanshinov, Arash: The Lamas of the Kalmyk People: The Don Kalmyk Lamas. Indiana University, Research Institute for Inner Asian Studies, Bloomington 1991.
Bormanshinov, Arash: Who Were the Buzāva? Mongolian Studies 10, 25th Anniversary Issue (1986–1987), 59–87.
Буддизм в истории и культуре бурят: коллективная монография. Ред. И. Р. Гарри. Буряад-Монгол Ном, Улан-Удэ 2014.
Buddhism in Russia: The Road Four Centures Long. Exhibition. Catalog. Ed. by Zhukovskaya N. L. Rosizo, Moscow 2011. C. 19–61.
Byrne, Sue: Preserving Mongolia’s Buddhist Past as Memories and Traces Fade: the Documentation of Mongolian Monasteries Project. A Collaboration by International Researchers and the Arts Council of Mongolia. In: Mongolian Buddhism: Past, Present and Future. Ed. Birtalan, Ágnes – Teleki, Krisztina – Majer, Zsuzsa – Fahidi, Csaba – Rákos, Attila. L’Harmattan, Budapest 2018, 241–265.
Carruthers, D.: Unknown Mongolia: A Record of Travel and Exploration in North West Mongolia and Dzungaria. Vol. 1. G.C.S.I. Hutchinson, London 1914. https://doi.org/10.5962/bhl.title.28299
Чимитдоржин, Д. Г.: Буддизм в Бурятии 1945–2004. Иволгинский дацан БТСР. Бутэг, Улан-Удэ 2007.
Diakonova, V. P.: Lamaism and its Influence on the Worldview and Religious Cults of the Tuvans. Journal Anthropology and Archeology of Eurasia 39 (2001: 4), 52–75. https://doi.org/10.2753/AAE1061-1959390452
Дорджиева, Г. Ш.: Буддизм у калмыков. // История Калмыкии с древнейших времен до наших дней: в 3 т. Издат. дом «Герел», Элиста 2009, Т. 3, 218–259.
Дорджиева, Г. Ш.: Социальная роль ламаизма и основные вехи его распространения среди ойратов и калмыков. // Ламаизм в Калмыкии.КНИИЯЛИ, Элиста 1977, 5–13.
Дорджиева, Г. Ш.: Буддийская церковь в Калмыкии в конце ХХ – первой половине ХХ века. Российская Академия наук Институт Российской истории. Москва 2001.
Дулов, В. И.: Социально-экономическая история Тувы. XIX – начало XX в. Издво ТувГУ, Кызыл 1956.
Дьякова, О. В.: Государство Бохай: археология, история, политика. Москва 2014.
Джунджузов, С. В.: Буддийское духовенство у калмыков-казаков Уральского войска в начале XX в.: обучение, посвящение, служение. // Вестник Калмыцкого института гуманитарных исследований РАН 2 (2016), 25–33.
Е Лун-ли: История государства киданей (Цидань го чжи). («Памятники письменности Востока». XXXV) Москва 1979.
Four Mongolian Historical Records. Ed. and transl. Rinchen, B. with a foreword by Raghu Vira. (Śata-Piṭaka Series; v. 11; v. 2) International Academy of Indian Culture, New Delhi 1959.
Галданова, Г. Р. – Герасимова, Д. Б. – Дашиев, Д. Б. – Митупов, Г. Ц.: Ламаизм в Бурятии XVIII – начала XX века: структура и социальная роль культовой системы. Наука, Новосибирск 1983.
Карта Бурят-Монгольской АССР, Забайкальской губернии и части Иркутской губернии и Монголии. Изд-во Бурнаркомзема, Москва 1924. 1:252000.
Лыксокова, В. Ц.: Аларский дацан: страницы истории. Улан-Удэ 2014.
Mongoliin süm khiidiin tüükhees… (Barimtiin emkhtgel) [From the History of Monasteries and Temples in Mongolia… Collected documents]. (Second edition). Emkh. Erdenebileg, B. Tagnuuliin yerönkhii gadsar, Tusgai arkhiw, Ulaanbaatar 2014.
Монгуш, М. В.: «Белостенный храм стоял, точно отличительный межевой знак» (по следам английской экспедиции в Туву в 1910 г.). // Культурологический журнал 1. Монгуш, М. В.: История буддизма в Туве (вторая половина VI – конец XX в.). Наука, Новосибирск 2001.
Pallas, Peter Simon: Reise durch verschiedene Provinzen des russischen Reichs. Theil 1,1771; Theil 2, 1773; Theil 3,1776. (https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k973339).
Позднеев, А. М.: Астраханские калмыки и их отношение к России до начала нынешнего столетия. Журнал Министерства народного просвещения. Ч. CCXLIV. Отд. 2. 1886.
Позднеев, А. М.: Докладная записка министру внутренних дел П.А. Столыпину с отчетом о командировке А.М. Позднеева в калмыцкие улусы Астраханской и Ставропольской губерний и областей Войска Донского. Санкт-Петербург 1910. // Рукописный отдел Российской национальной библиотеки. Ф. 590.
Позднеев, А. М.: Дневник поездки к калмыкам. 1919 // Архив востоковедов Института восточных рукописей РАН. Ф. 44.
Позднеев, А. М. Очерки быта буддийских монастырей и буддийского духовенства в Монголии в связи с отношением сего последнего к народу. Санкт-Петербург 1887.
Ринчен, Б. – Майдар, Д. (эмх.): Монгол улсын угсаатны судлал хэлний шинжлэлийн атлас [Atlas of Ethnology and Linguistics of Mongolia]. Улаанбаатар 1979.
Серенот, С. К.: Сарыг шажыны хүрээлеринин тудуг уран чүүлү, каасталгалары болгаш лама башкыларнын идик-хеви, эт-херексели [Art and Decoration of Buddhist Buildings and Lama Costumes and Instruments]. Kyzyl 2016(a).
Серенот, С. К.: Тыва хурээлернин болгаш лама башкыларнын тоогузу (тоогу материалдары, сактыышкыннар) [History of Tuvan Monasteries and Lamas (Historical Materials, Memoirs)]. “Birgi nom”, Kyzyl 2015.
Серенот, С. К. Шаандагы тыва ламаларнын болгаш хүрээлёрнин төөгуэу төөгу матёриалдары, сактыышкыннарвв. [History of Tuvan Monasteries and Lamas (Historical Materials, Memoirs)]. Second edition. Kyzyl 2016(b).
Сыртыпова, С. Д. – Гармаева, Х. Ж. – Базаров, А. А. Буддийское книгопечатание Бурятии XVIII – нач. XX в. Admon, Улаанбаатар 2006.
Терентьев, А.: Буддизм в России – царской и советской (старые фотографии). изд. Нартан, Санкт-Петербург 2014.
Земля Ваджрапани: Буддизм в Забайкалье. Гл. ред. Вайшраман Р. Изд-во Феория, Москва 2008.
Жамсуева, Д. С.: Агинские дацаны как памятники истории и культуры. Улан Удэ 2001.
Жамцарано, Ц.: Путевые дневники 1903–1907 гг. Улан-Удэ, 2001.
Zhukovskaia, N. L.: Lamaism in Tuva. Journal Anthropology & Archeology of Eurasia 39 (2001: 4), 48–49. https://doi.org/10.2753/AAE1061-1959390448
1990 oноос хойших сүм хийдүүдийн сэргээгдэх үеийн нөхцөл байдал Алтанцэцэгийн Ундрах
Амарбаясгалант хийдийн түүх амаржуулахуйн чимэг. Улаанбаатар 1995.
Дашбалбар, О.: Бакула хувилгаан. Улаанбаатар 1991.
Ерөөлт, Ж.: Их дацан дашчойнпил дахин сэргэсэн нь. Лам нарын сэтгүүл 1/5 (2011).
Итгэмжил үл дийлдэх саран авхайн нигуурын ишлэл. 2003.
Монгол Улсын үндсэн хууль. Улаанбаатар 1992.
МУИС-ын НШУС, шашин судлалын тэнхим, НҮБ-ын Төсөл. Улаанбаатар 2004.
Мэнд-Ооёо, Г.: Билгийн Мэлмий нээгч. Улаанбаатар 1997.
Төрлөөр устгах гэмт хэргээс урьдчилан сэргийлэх, тийм гэмт хэргийн төлөө шийтгэх тухай 1948 оны конвенц. 1967.
Хорин жилийн дурдатгал. Төгс Баясгалант Төв, Улаанбаатар 2010.
Цэдэндамбаа, С.: Монгол Улс дахь шашны нөхцөл байдал. Улаанбаатар 2003.
Цэдэндамбаa, С. нар (эмх.): Монголын сүм хийдийн түүхэн товчоон. Улаанбаатар 2007.
Шашны мэдээлэл. Улаанбаатар 2002.
Энхболд, Д.: Гандантэгчилэн хийд дахин сэргэсэн түүх. Улаанбаатар 2017.
Эрдэнэ Мандал хийд. Улаанбаатар 2016. www.mongoliantemples.org (01.03.2022)
Экоэтикийн асуудлууд ба буддын сургаал Дашдоржийн Оюунгэрэл
Баярчимэг, Ч. – Золзаяа, М. – Оюунгэрэл, Д.: Монголчуудын амьтныг хамгаалах ёс суртахууны уламжлал ба орчин үе. Улаанбаатар 2019.
Бурхан багшийн сургаал. Орч. Энхбаяр, Н. Улаанбаатар 1996.
Callicott, J. Baird – Frodeman, Robert: Encyclopedia of Environmental Ethics and Philosophy. Macmillan Reference USA 2000.
Дашжамц, Д. – Дарьхүү, Р. – Золзаяа, М.: Монголын ёс зүйн сэтгэлгээний түүх. Улаанбаатар 2009.
Zimmerman, Michael E. – Callicott, J. Baird: Environmental Philosophy. From Animal Rights to Radical Ecology. Upper Saddle River, NJ: Pearson/Prentice Hall 2005.
Золзаяа, М.: Ёс зүй. Улаанбаатар 2014.
Монголчуудын бурханы шашинтнуудын байгаль хамгаалах үйл ажиллагаа. Шашин, байгаль, хөгжлийн тухай гарын авлага. Улаанбаатар 2009.
Ногоон хөгжлийн бодлого. Монгол Улсын Их Хурлын 2014 оны 43 дугаар тогтоолын хавсралт.
Нямбуу, Х. – Нацагдорж, Ц.: Монголчуудын цээрлэх ёсны хураангуй толь. Улаанбаатар 1993.
Сүхбаатар, О.: Монголын тахилгат уул, усны судар оршвой. Улаанбаатар 2001.
Тогтвортой хөгжил: Ногоон ёс зүй. Эрдэм шинжилгээний хурлын эмхэтгэл. Улаанбаатар 2019.
Тогтвортой хөгжил, ногоон хөгжил, тогтвортой хөгжлийн боловсрол. Сургалтын гарын авлага. Улаанбаатар 2017.
Уртнасан, Н. – Дүүрэнжаргал, А.: Монголын тахилгат газар нутаг: Өв уламжлал, үнэ цэнэ. Улаанбаатар 2007.
ЮНЕСКО-гийн Үндэсний Комисс: Монгол Улс дахь тахилгат газар нутаг. Улаанбаатар 2009.
Хөх хотын буддын шашны сүм хийдүүдийн хөгжлийн өнөөгийн байдал ба нийгэм соёлын амьдралд үзүүлэх нөлөө: Их зуу хийдийн жишээн дээр Л. Түмэнцэцэг
金峰，《呼和浩特寺庙历史》[Алтан-Oргил: Хөх хотын сүм хийдийн түүх]. (蒙古文)内蒙古文化出版社, 1982年.
金峰，呼和浩特十五大寺院考，内蒙古社会科学 [Алтан-Oргил: Хөх хотын арван таван их сүм хийдийн тухай шинжилгээ]. 蒙古文版，1982年第4期. 陈慧 许瑞芳，坚持宗教中国化方向的几点思考，以内蒙古宗教中国化的索为例， [Чэнь Хүй − Шү Рүйфань: Шашны онцлогт хятадын тууштай чиглүүлэн баримтлах тухай зарим бодол. Өвөр монголын жишээн дээр]. 中国宗教，2019. 04
王绪绪 李靖 张丽萍，呼和浩特地区召庙文化的传承与保护 [Ван Сүсү − Ли Жинь − Жан Липин: Хөх хот дахь нутаг бүсний сүм хийдийн соёлын өвийн хамгаалалт]. 前言，2015. 4，总第378期。
魏铎，呼和浩特各宗教的历史与现状 [Вэй Дуо: Хөх хот дахь бүх шашны түүх ба өнөөгийн байдал]. 广播电视大学学报，2007. 03.
张建伟，藏传佛教寺院在呼和浩特发展中的地位和作用 [Жан Жианвэй: Төвөдийн Буддын шашны хийдүүдийн Хөх хотын хөгжил дахь байр суурь ба үүрэг]. 内蒙古师范大学硕士论文，2011年。
苏妮汗，呼和浩特蒙古族宗教信仰现状研究 [Соньхон.: Хөх хот дахь Монгол үндэсний шашин шүтлэгийн төлөв байдлын судалгаа]. 硕士论文，内蒙古 大学，2017年。
齐·达日汗，大召住持简介——嘎拉僧希日布 [Дарьхан, Ч.: Их зуу хийдийн хамба ламын товч танилцуулга - Галсаншарав]. 北方新报2011. 10. 10.
