Reflections on the Revival of Khögshin Khüree, drawing on the Documentation of Mongolian Monasteries Project (2007) and Field Visits carried out in Summer 2016 Susan C. Byrne
Bell, Charles: The Struggle for Mongolia. Journal of The Royal Central Asian Society 24 (1937), Issue 1, pp. 46–72. https://doi.org/10.1080/03068373708730779
Erdenebileg, B. (ed.): Mongolīn süm xīdīn tǖxēs … (Barimtīn emxtgel) [From the History of Mongolian Monasteries. A Collection]. (Second edition.) Tagnūlīn yerönxī gajar, Tusgai arxiw, Ulānbātar 2014.
Byrne, Susan C.: Seeds of Hope – A Journey in Mongolia. Tibet Foundation Newsletter. London, July 1998.
Chuluun, S. – Yusupova, T. I. (eds.): Klyagina-Kondratiyeva, M. I.: Mongolian Buddhist Culture: A Study of Monasteries and Temples in Khentii and Khangai. National Museum of Ethnology (Senri Ethnological Reports 113), Osaka 2013.
Majer, Zsuzsa – Teleki, Krisztina: Monasteries and Temples of Bogdiin Khüree, Ikh Khüree or Urga, the Old Capital City of Mongolia in the First Part of the 20th Century. Budapest 2006 (http://www.mongoliantemples.org/index.php/en/2014-07-01-06-34-46/2014-07-01-06-44-08/old-monastries).
Majer, Zsuzsa – Teleki, Krisztina: Survey of Active Buddhist Temples in Ulaanbaatar in 2005–2006 with Some Annotations in 2007 and 2011 (http://www.mongoliantemples.org, Additional Materials. Ulaanbaatar 2015).
Majer, Zsuzsa – Teleki, Krisztina: Glossary (http://mongoliantemples.org/index.php/en/2013-12-24-12-39-35).
Pozdnjejev, A. M.: Mongolija i mongoly. Rjezultaty pojezdki v Mongoliju, ispolnenniyje v 1892–93 gg. Vol. 2. Sankt-Petersburg 1896−1898.
Pürew, O. – Oyūnbileg, R.: Töw aimgīn Möngönmor’t sümīn tǖx [The History of Möngönmor’t District of Töw Province]. Ulānbātar 2003.
Rinčen, B. – Maidar, D.: Ugsātnī sudlal xel šinǰlelīn atlas [The Atlas of Mongolian Ethnography and Linguistics]. Ulānbātar 1979.
Temple and Museum. An Ambivalent Relation Maria-Katharina Lang
Baatarnarany, Tsetsentsolmon – Lang, Maria-Katharina: Temple and / or Museum. In: Nomadic Artefacts. A Scientific Artistic Travelogue. Ed. by Maria-Katharina Lang. Austrian Academy of Sciences Press, Vienna 2016, pp. 92–97. https://doi.org/10.2307/j.ctt1mtz60g.9
Baatarnarany, Tsetsentsolmon – Lang, Maria-Katharina: Artifact Transfers, Inner Asia, accepted 2019; article in press.
Charleux, Isabelle (ed.): History, Architecture and Restoration of Zaya Gegeenii Khüree Monastery in Mongolia. Bulletin du Musée d´Anthropologie Préhistorique de Monaco. N.5, Éditions du Musée d’Anthropologie Préhistorique de Monaco, Monaco 2016.
Charleux, Isabelle: Introduction. In: History, Architecture and Restoration of Zaya Gegeenii Khüree Monastery in Mongolia. Ed. by Isabelle Charlux. Bulletin du Musée d´Anthropologie Préhistorique de Monaco. N.5, Éditions du Musée d’Anthropologie Préhistorique de Monaco, Monaco 2016, pp. 17–42.
Dashdulam, Dashdeleg: Palace of Wrathful Protectors of Dharma. Soyombo Printing, Ulaanbaatar 2015.
Kaplonski, Christopher: The Lama Question. University of Hawai’i Press, Honululu 2014. https://doi.org/10.21313/hawaii/9780824838560.001.0001
Kollmar-Paulenz, Karénina: Buddhism in Mongolia after 1990. Journal of Global Buddhism IV (2003), pp. 18–34.
Lang, Maria-Katharina (ed.): Nomadic Artefacts. A Scientific Artistic Travelogue. Austrian Academy of Sciences Press, Vienna 2016. https://doi.org/10.2307/j.ctt1mtz60g
Lang, Maria-Katharina – Baatarnarany, Tsetsentsolmon: Museum Construction, Transition and Transformation. The History of Museums in Mongolia. In: Nomadic Artefacts. A Scientific Artistic Travelogue. Ed. by Maria-Katharina Lang. Austrian Academy of Sciences Press, Vienna 2016, pp. 53–91. https://doi.org/10.2307/j.ctt1mtz60g.8
Lang, Maria-Katharina: Nomadic Artefacts: Sacred Objects Between Yurts, Temples and Museums. In: Aspects of Mongolian Buddhism 1. Past, Present and Future. Ed. by Ágnes Birtalan, Krisztina Teleki, Zsuzsa Majer, Csaba Fahidi, Attila Rákos. L’Harmattan, Budapest 2018, pp. 277–287.
Teleki, Krisztina: Monasteries and Temples of Bogdiin Khüree. Institute of History, Mongolian Academy of Sciences, Ulaanbaatar 2012.
Юзеф (Осип) Ковалевский о роли буддизма в жизни монгольских народов первой половиныXIX в. Оксана Николаевна Полянская
Казанский Вестник. 1829. Ч. XXVI, Кн. VII. С. 242.
Казанский Вестник. 1830. Ч. XXVIII. Кн. I. С. 68−70, 72−73, 75,76, 85,86−89
Казанский Вестник. 1830. Ч. XXVIII. Кн.II.
Казанский Вестник. 1832. Ч. XXXIV. Кн. IV. С. 363−377.
НАРТ (Национальный архив республики Татарстан). Ф. 92. Оп. 1. Д. 4198. Л. 1−2; Д. 2237. Л. 155, 161об−162об., 198−199.
НАРТ. Ф. 977. Оп. Совет. Д. 1266. Л. 55.
Ученые записки Казанского университета. 1834. Кн.1. С. 135−137.
о.м. КовалевсКий и его вКлад в изучение историКо-Культурного наследия монголии и монголов: обзор историографии и архивных фондов Рамиль Миргасимович Валеев, Роза Закариевна Валеева, Ирина Владимировна Кульганек, Оксана Николаевна Полянская
Alekseev, Kirill: A New Source for J. Kowalewski’s Work on the Mongolian-Russian- French Dictionary. Rocznik Orientalistyczny 2014. N» LXVII, Z. 1. pp. 13-25.
Alekseev, K. - Yachontov, K.: The J. Kowalevski’s collection of Chinese, Manchu, Mongolian and Tibetan books in Vilnius. HemepoyprcKoe eocmoKoeedemie CHŐ. 1992. Bun. 1.
Барея-Стажиньска, А.: Буддийский трактат «Чихула хэрэглэгчи»: его изуче- ние О.М. Ковалевским и современность. Наследие монголоведа О.М. Кова-левского и современность: доклады и сообщения международной научной конференции, 21−24 июня 2001 г. Казань, Изд-во КГУ 2002.
Библиотека Вильнюсского университета. Отдел рукописей. F11 – Фонд О. Ко- валевского: F11−2; F11−4.− «Dodatki I obiasnienia do dzielow mongolskich I tatarskich»( на польском языке); F11−15. J. Kowalewskiy «История буддиз- ма». На монг. яз.; F11−24− «Путешествия Тулушеня». На монгольском языке; F11−45, F11−46, F11−47, F11−48; F11 – 11/1−10 т. «Записные книжки»; F11 – 3 − «Дневник занятий за1832 г.»
Грицкевич, В.: Породненный с кочевниками (Очерк об О.М. Ковалевском). Байкал 1974. № 5. c. 139−144.
Dugat, G.: Histore des Orientalistes de L’Euroupe du XII−XIX siècle. Paris 1868. T. 1; T.2. 1870.
Kalinowski, Daniel: Przybliżanie Dalekiego Wschodu. O trzech polskich podróżach orientalnych. Ars inter Culturas 2010. № 1. http://aic.apsl.edu.pl/aicnr1/155.pdfm (04.2017)
Kałuski, Marian: Polacy w Mongolii. http://przeglad.australink.pl/literatura/sladami/mongolia.pdf (04.2017)
Ковалевский, О. М.: О знакомстве европейцев с Азией. Речь, произнесенная в торжественном собрании Императорского Казанского университета. Казань 1837. c. 23−26.
Кульганек, И. В.: О фонде О.М. Ковалевского в Архиве востоковедов при Санкт- Петербургском филиале Института востоковедения РАН. Наследие монго-ловеда О.М. Ковалевского и современность: Доклады и сообщения между- народной научной конференции, 21−24 июня 2001 г. Казань, Изд-во КГУ 2002. c. 22−36.
Kotwicz, W.: Jozef Kowalewski − orientalista (1801−1878) Wroclaw 1948.
Kuczynski, A.: Sybieryjskie szlaki. Wroclaw 1972.
Кучиньский, А.: Роль и назначение вклада поляков в познание и освоение Сиби-ри и формирование связи с краем польской диаспоры за Уралом. Сибирская полония: прошлое, настоящее, будущее: Матер. междунар. науч.-практ. конф. Томск 1999.
Любимов, А.: О неизвестных трудах о. Иакинфа и рукописях профессора Кова-левского, хранящихся в библиотеке Казанской Духовной Академии. Записки Восточного отделения Императорского русского археологического обще-ства СПб. 1908. Т. 18. c. 60−64.
Мазитова, Н.А.: Изучение Ближнего и Среднего Востока в Казанском универ- ситете (Первая половина XIX века). Казань 1972.
Монголовед О.М. Ковалевский: биография и наследие. Казань, 2004.
Петров, А.А.: Рукописи по китаеведению и монголоведению, хранящиеся в Центральном архиве ТАССР и в библиотеке Казанского университета. Библиография Востока М.-Л. 1937. Вып. 10. c. 139−155.
Polscy badacze Syberii. pod red. J. Arvaniti http://www.petea.home.pl/apan/files/user_files2/PAN_polscy%20badacze%20Syberii-internet.pdf (04.2017)
Полянская, О.Н.: Профессор О.М. Ковалевский и Бурятия (I−я половина XIX века). Улан-Удэ 2001. 140 с.
Полянская, О. Н.: Вклад профессора О. М. Ковалевского в изучение истории и культуры монголоязычных народов Центральной Азии (I−я половина XIX века). (Дисс. канд.ист.наук) Улан-Удэ 2001.
Полянская, О. Н.: О. М. Ковалевский – исследователь Центральной Азии. Вестник Евразии 2001. № 4. c. 21–34.
Полянская, О.Н.: Письма О.М. Ковалевскому из Сибири. Вестник Междуна-родного Центра Азиатских исследований. Материалы Международной на- учной конференции: “Народы России, Сибири и стран Востока: история и современность”. 23−25 октября 2002 г. Москва-Иркутск 2002. № 10, кн. 2.
Полянская, О.Н.: Сибирская интеллигенция I−й половины XIX века в дневни- ках и переписке востоковеда О.М. Ковалевского. Материалы к междуна-родной научной конференции “Интеллигенция в процессе поиска Россией будущего”. 26−27 июня 2003 г. Москва–Улан-Удэ 2003, Ч. 2.
Полянская, О.Н.: Формирование российской школы монголоведения и О.М. Ковалевский. Материалы XXXVII Международного конгресса востоковедов. Т. I: История мирового востоковедения Москва 2004.
Полянская, О.Н.: Экспедиция О.М. Ковалевского и А.В. Попова в Забайкалье. О вкладе бурятской интеллигенции в становление научной школы монго-ловедения в России в XIX веке. Чингисхан и судьбы народов Евразии – 2». Материалы международной научной конференции Улан-Удэ 2007.
Полянская, О.Н.: Эпистолярное и дневниковое наследие монголоведа О.М. Ковалевского (1828−1833 гг.) Подготовка к изданию, предисловие, коммента- рии и указатели О.Н. Полянской Улан-Удэ 2008.
Полянская, О.Н.: Монголовед О.М. Ковалевский и английские миссионеры в Забайкалье 1829−1832 гг. сотрудничество в изучении монгольского языка. Гуманитарные исследования Внутренней Азии № 4−5. 2009.
Polańska, Oksana: Spuścizna naukowa mongolisty Józefa Kowalewskiego (1801−1878) w archiwach Rosji. Zesłaniec 2011, nr 49. pp. 31−36.
Полянская, О.Н.: Дневниковое наследие монголоведа О.М. Ковалевского 1828−1833 гг. «Дневник занятий за 1832 г.» − источник по истории на- родов Внутренней Азии. Улан-Удэ 2012.
Пубаев, Р.Е.: Пагсам-Чжонсан − памятник тибетской историографии XVIII века. Новосибирск 1981.
Раднаев, В. Э.: Лингвистические взгляды О.М. Ковалевского. VII−й Междуна-родный конгресс монголоведов Москва 1997. c. 145−150.
Раднаев, В.Э.: Монгольское языкознание в России в I половине XIX в.: проблемы наследия (т. 1, ч. 1). Улан-Удэ, Изд-во бурятского научного центра СО РАН 2012.
Румянцев, Г.Н.: Неизвестная рукопись О.М. Ковалевского. Записки Бурят-Мон- гольского гос. науч. − исслед. ин-та культуры и экономики Улан-Удэ 1947. Вып. VII. c. 139−142.
Талько-Гринцевич, Ю. К.: 100−летию со дня рождения Осипа Михайловича Ковалевского. Иркутск 1902.
Tulisow, Jerzy: Mongolian and Manchu Studies in Poland. Rocznik Orientalistyczny № 2012, nr LXV, Z. 1. pp. 224−230.
Улымжиев, Д.Б.: Учитель школы монголоведов (Об О.М. Ковалевском). Байкал 1990. № 5. c. 138−143.
Улымжиев, Д.Б.: История отечественного востоковедения до середины Х1Х века. М. 1990. c. 118−139, 274−284.
Улымжиев, Д.Б.: О.М. Ковалевский-основатель научного монголоведения в России. Archiv Orientální Praga. 1990 No. 4. c. 362−375.
Ulymzhiev, D.: O.M. Kovalewski founder of scientific Mongolian studies in Russia. Bulletin The IAMS, Ulaanbaatar 1991. No 2. (8).
Улымжиев, Д.Б.: Новые, ранее неизвестные письма профессора О.М. Ковалев- ского. Цыбиковские чтения 6: проблемы истории и культуры монгольских народов. Улан-Удэ 1993. С. 52−54.
Улымжиев, Д. Б.: Страницы отечественного монголоведения: Казанская шко- ла монголоведов. Улан-Удэ 1994.
Успенский, B.JI.: Монголоведение в Казанской духовной Академии. Mongolica. III. Из архивов отечественных монголоведов XIX-начала XX веков. СПб. 1994. c. 11−17.
Успенский, В.Л.: Коллекция О.М. Ковалевского в собрании восточных рукопи- сей и ксилографов библиотеки Санкт-Петербургского университета. Насле-дие монголоведа О.М. Ковалевского и современность: Доклады и сообщения международной научной конференции, 21−24 июня 2001 г. Казань, Изд-во КГУ 2002. c. 88−107.
Uspensky, Vladimir: Josef Kowalewski and Minjul Hutugtu (1789–1839). Rocznik Orientalistyczny 2009. № LXII, Z. 1. рp. 222−228.
Czajkowska, Agnieszka: Inni – podobni. Ludy zabajkalskie i mongolskie w relacji Józefa Kowalewskiego. Na pograniczach literatury, Jarosław Fazan, Krzysztof Zajas (red.) Kraków 2012. pp. 403−416.
Чимитдоржиев, Ш.Б.: Фонд О.М. Ковалевского в библиотеке Вильнюсского университета. Народы Азии и Африки 1990. № 2. c. 137−140.
Шамов, Г.Ф.: Профессор О.М. Ковалевский: Очерк жизни и научной деятель- ности. Казань 1983. 112 с.
Шастина, Н.П.: Из переписки О.М. Ковалевского с бурятскими друзьями. Со-ветское востоковедение. 1965. Вып. 16. c. 210−221.
Шаркшинова, Н.О.: Востоковедные исследования О.М. Ковалевского в Сибири. Социальное и политическое развитие народов Востока: история и совре- менностью Иркутск 1983. c. 68−69.
Шинкевич, С.: Монголоведение в Польше. Культура Монголии в средние века и новое время (XVI − начало XX веков). Улан-Удэ 1986.
Шостакович, Б.С.: История поляков в Сибири (XVII−XIX вв.). Учебное пособие. Иркутск 1995.
Шофман А.С. – Шамов, Г.Ф.: Восточный разряд Казанского университета. Очерки по истории русского востоковедения М. 1956. Сб. 2. c. 424−447.
Шофман, А.С.: Казанский период жизни и деятельности Доржи Банзарова. Улан-Удэ 1956.
Яхонтов, К.С.: Китайские и маньчжурские книги в Иркутске. – 1994.
INCARNATIONS AND THE SPIRITUAL LEADERS AS SUBJECTS AND OBJECTS OF THE POLITICAL ACTIVITY OF THE OIRATS AND KALMYKS (MId-17TH – MId-18TH CENTURIES) Baatr U. Kitinov
PRIMARY SOURCES
Archive of the Foreign Police of the Russian Empire. Fond “Otnošjenija Rossii s Kitajem.” List 62/1, 1723, case 1.
Archive of the Foreign Policy of the Russian Empire. List 113/1, 1724, case 1.
Russian State Archive of the Old Documents. Collection 113 “Zjungarskije (kontajšiny) dela,” list 1, 1640, case 1.
The National Archive of Kalmyk Republic. Collection 36, list 1, case 330.
The National Archive of Kalmyk Republic. Collection 145, list 1, case 199.
The National Archive of Kalmyk Republic. Collection 145, list 1, case 429.
Ngag dbang blo bzang rgya mtsho: rGyal dbang lnga pa Ngag dbang blo bzang rgya mtsho’i rnam thar du ku la’i gos bzang. Bod ljongs mi dmangs dpe skrun khang, Lhasa 2012, Vol. 1.
STUDIES
Bongard-Ljevin, G. M.: Indija epohi Mau’jev. Izdatjel’stvo Nauka, Moskva 1973.
Chuluun, Samplidondov: Several letters regarding Galdan Boshogtu. In: Oirat People: Cultural Uniformity and Diversification. Ed. by I. Lkhagvasuren and Yuki Konagaya. Senri Ethnological Studies 86 (2014), pp. 61‒70.
Ishihama Yumiko: A Study of the Seals and Titles Conferred by the Dalai Lamas.
Tibetan Studies. Proceedings of the V Seminar of the International Association for Tibetan Studies, Narita 1989. Naritasan shinshoji, Narita 1992, Vol. 2, pp. 501‒514.
Ih caaz. Vjelikoje uložjenije. Pamjatnik mongol`skogo fjeodal`nogo prava XVII v. Izdatjel`stvo Nauka, Moskva 1981.
Istorija Kalmykii s drjevnjejših vrjemjen do naših dnjej. Izdatjel’skij dom «Gerel». Elista 2009, Vol. 1.
Ho-Chin Yang: The Annals of Kokonor. Indiana University Press, Bloomington 1969.
Kitinov, B. U.: Lama Andžatan: inkarnacii učitjelja. Vjestik Rossijskogo univjersitjeta družby narodov. Vsjeobščaja istorija 2 (2016), pp. 27–35.
Kitinov, Baatr U.: The Spread of Buddhism among Western Mongolian Tribes bet- ween the 13th and 18th centuries: Tibetan Buddhism in the Politics and Ideology of the Oirat People. Edwin Mellen Press, Lewiston 2010.
Lunnyj svjet. Kalmyckije istoriko-litjeraturnyje pamjatniki. Kalmyckoje kinžnoje izdatjel`stvo, Elista 2003.
Pagsam-džonsan: Istorija i hronologija Tibjeta. Per. S tib. jaz., prjedisl, komment. R. Je. Pubajeva. Izdatjel`stvo Naukа, Moskva 1991.
Petech, Luciano: China and Tibet in the early XVIIIth Century: History of the Estab- lishment of Chinese Protectorate in Tibet. Second, revised edition. (T’oung Pao, Monographic, 1.) E. J. Brill, Leiden 1972. https://doi.org/10.1163/9789004645219
Ruegg, David Seyfort: Mchod yon, yon mchod and mchod gnas / yon gnas: on the Historiography and Semantics of a Tibetan Religio–social and Religio–political concept. In: The History of Tibet. Ed. by Alex McKay. RoutledgeCurzon, London – New York 2003, Vol. 2, pр. 362‒372.
Sangs rgyas rgya mtsho: Life of the Fifth Dalai Lama. Vol. IV. Tr. by Zahiruddin Ahmad. Aditya Prakashan, New Delhi 1999.
Uspensky, Vladimir: The Status of Tibet in the Seventeenth – early Eighteenth Cent uries: a Mongolian Perspective. Rocznik Orientalistyczny 67, 1, 2014, pp. 230‒237.
их монгол улсад шашин шүтлэгийг хуульчилсан нь Цэрэнбалтавын Минжин
Erdenebat, U. – Ernst, Pohl: Aus der Mitte der Hauptstadt – Die Ausgrabungen der Universität Bonn im Zentrum von Karakorum [Нийслэл хотын төвөөс – Хар-хорины төв дэх Бонны их сургуулийн малтлага]. In: Katalog Dschingis Khan und seine Erben: Das Weltreich der Mongolen. Ed. by Jutta Frings. Hirmer, Bonn 2005, т. 168–175.
Namǰil, K.: Činggis qaγan-и ǰasaγ ba bilig. Qayilaar 1990.
Rashīd al-Dīn: The Successors of Genghis Khan. Tr. by John Andrew Boyle. New York − London 1971.
Ата-Мелик Жувейни: Чингисхан История Завоевателя Мира (Перевод с текста Мирзы Мухаммеда Казвини на английский язык Дж. Э. Бойла, с предислови- ем и библиографией Д. О. Моргана. Перевод текста с английского на русский язык Е. Е. Харитоновой). Москва 2004.
Баярсайхан, Б.: Монгол улсын арван буянт номын цагаан түүх. Улаанбаатар 2006.
Баярсайхан, Б.: Монголын хууль тогтоомжийн түүхэн эмхтгэл (1206–1910), I. Улаанбаатар 2010.
Рерих: Аав хүү Рерих нар ба Монгол. Ред. Ш. Бира. Улаанбаатар 2008.
Рубрук: Дорно этгээдэд зорчсон минь. Франц хэлнээс орос хэлэнд орч. Берже- рон, орос хэлнээс монгол хэлэнд орч. С. Туяа. Улаанбаатар 1988.
Рязановски, В. А.: Монголчуудын хууль цаазын дурсгал бичгүүдийн түүхэн тойм, их засаг хууль. Улаанбаатар 2000.
Сайшаал, Б.: Чингис хааны товчоон. Улаанбаатар 2003.
Энхчимэг, Ц.: Шашны талаар их хаадын явуулсан бодлогын асуудалд. Угсаатан судлал XVII (2006), т. 124–128.
Эрдэнэбат, У.: Мартагдсан загалмайн тухай тэмдэглэл: Түүхийн хуудас сөхвөл. Studia Archaeologica (IV) XXIV, Fasc. 25 (2007), т. 363–398.
Mонголчуудын оЮун санааны нэгдэл ба задралд бурхны шашны гүйцэтгэсэн үүрэг Яйшийн Шийлэгмаа
Манж Чин Улс: Гадаад Монголын Төрийг засах явдлын яамны хууль зүйлийн бичиг. 58-р дэвтэр. 1789, Монгол улсын Үндэсний номын сан.
МУҮТА. МАН-ын баримтын төв. Х–2. Д–3. Хн–78.
МУҮТА. МАН-ын баримтын төв. Коминтерны материал. Х–1. Д–23. Хн–26.
Болдбаатар, Ж.: Монголын бурханы шашны лам хувраг. Улаанбаатар 2010.
Ганболд, Ж. ба бусад: Монголын Юань улс. Улаанбаатар 2006.
Ли Пён Ре: 1911 онд Монголын үндэсний тусгаар тогтнолыг сэргээн тунха- гласан түүхийг нэхэн шинжлэхүй. Улаанбаатар 2011.
Лонжид, З.: Түүх сөхөхүй. Улаанбаатар 2011.
Лувсанцэрэн, Г.: ХХ зууны Монгол дахь буддын шашны бууралт, сэргэлт. ХХ зууны Монголын түүхийн зарим асуудал. Улаанбаатар 1999.
Лхагвасүрэн, Г.: Монголын бурхны шашин: нийтлэг онцлогийн асуудал. Mongolica 15 (36). Улаанбаатар 2004, т. 92–99.
Майский И. М.: Монголия накануне революции. Изд. Восточной литературы. Москва 1959.
Монгол улсын түүх. Дөтгөөр боть (ХVII−XX эхэн). Улаанбаатар 2014.
Мягмар, Д.: БНМАУ-ын хөдөлмөрийн нөөц, түүний ашиглалтыг сайжруулах асуудал. Улаанбаатар 1972.
Очирбат, П.: Тэнгэрийн цаг. Улаанбаатар 1996.
Пүрэвжав, С.: Монгол дахь шарын шашны хураангуй түүх. Улаанбаатар 1978.
Ринчин, М.: Улс төрийн хэлмэгдүүлэлт, түүний хор уршиг дахин давтагдахаас урьдчилан сэргийлэх асуудалд. In: Улс төрийн их хэлмэгдүүлэлт эхэлсний 70 жил, сургамж, дүгнэлт. Улаанбаатар 2007.
Felipe, Ferncindez Armes: Civilizations: Culture, Ambition, and the Transformation of Nature. The Free Press, New York 2001.
ABOUT A LETTER OF THE SOVIET BUDDHISTS TO THE THIRTEENTH DALAI LAMA Vladimir Uspensky
Andrjejev, А. I.: Tibjet v politike carskoj, sovjetskoj i postsovjetskoj Rossii. Izdatjel’stvo Sankt-Pjetjerburgskogo universitjeta; Izdatjel’stvo А. Tjerjent’jeva «Nartang», Sankt-Pjetjerburg 2006.
Cyrjempilov, N. V.: Buddizm i impjerija: Burjatskaja buddijskaja obščina v Rossii (XVIII– nač. XX). Institut mongolovjedjenija, buddologii i tibjetologii SO RAN, Ulan-Ude 2013.
Sinicyn, F. L.: Krasnaya burja: Sovjetskoje gosudarstvo i buddizm v 1917–1946 gg. Izdanije А. Tjerjent’jeva i Fonda «Sohranim Tibjet», Sankt-Pjetjerburg 2013.
Tajny nacional’noj polimiki CK RKP: «Čjetvjertoje sovješčanije CK RKP s otvjetst- vjennymi rabotnikami nacional’nyh respublik i oblastjej v g. Moskvje 9–12 ijunja 1923 g.». Stjenografičjeskij otčjot. Izdatjel’stvo Insan, Moskva 1992.
Mongolian Buddhost Organizations: SOCIAL AND HUMANITARIAN ACTIVITIES Altaibaatar Jargal Erdenechimeg Omboosüren
Altaibātar, J̌.: Šašin süm xīdīn tuxaid törȫs barimtlax bodlogo, joxicūlaltīn tulgamdsan asūdal, šīdwerlex arga jam [State Policies, Decision-making Methods on Monasteries]. MUYeTG, Ündesnī xögǰlīn xürēlen, Ulānbātar 2015.
Casanova, José: Public Religions in the Modern World. University of Chicago Press, Chicago 1994. https://doi.org/10.7208/chicago/9780226190204.001.0001
Cedendamba, S.: Uls dax’ šašn’ nöxcöl baidal (XX–XXI jūnī jāg üye) [Status of Religion in the State. At the turn of the 19th and 20th centuries]. Ulānbātar 2003.
Clarke, Gerard – Jennings, Michael: Development, Civil Society and Faith-Based Organizations. Palgrave Macmillan, Basingstoke 2008. https://doi.org/10.1057/9780230371262
Deneulin, Severine – Bano, Masooda: Religion in Development. Rewriting the Secular Script. Zed Books, London 2009.
James, Rick: What is Distinctive about FBOs? INTRAC. Praxis Paper No. 22. 2009, p. 5.
Plant, Stephen J.: International Development and Belief in Progress. Journal of International Development 21 (2009). https://doi.org/10.1002/jid.1622
Sider, Ronald J. – Rolland Unruh, Heidi: Typology of Religious Characteristics of Social Service and Educational Organizations and Programs. Voluntary Sector Quarterly 33 (2014), No. 1. https://doi.org/10.1177/0899764003257494
Tyndale, Wendy: Visions of Development: Faith-Based Initiatives. Ashgate 2006.
Tör, süm xīdīn xarilcānī tuxai хūl’. [Law on the Relation of State and Monasteries]. 1993.
MONGOLIAN MONKS’ STUDIES IN LHASA’S MONASTERIES Alexa Péter
Andreyev, Alexander: Russian Buddhists in Tibet, from the end of the nineteenth century – 1930. Journal of the Royal Asiatic Society, Third Series, Vol. 11, No. 3 (2001), pp. 349–362. https://doi.org/10.1017/S1356186301000323
Bělka, Luboš – Slobodník, Martin: The Revival of Tibetan Buddhism in Inner Asia: A Comparative Perspective. Asian and African Studies. Slovak Academic Press, Bratislava 2002, pp. 15–36.
Berger, Patricia: Mongolia. In: Encyclopedia of Buddhism. Ed. by Robert E. Buswell, Jr. Thomson Gale, New York 2004, pp. 561–565.
Cybikov, Gombožab: Buddist-palomnik u svjatyn’ Tibeta. «Nauka» Sibirskoje Otd- jeljenije, Novosibirsk 1991.
Goldstein, Melvyn C.: Tibetan Buddhism and Mass Monasticism. In: Des moines et des moniales dans le monde. La vie monastique dans le miroir de la parenté. Ed. by Adeline Herrou – Gisele Krauskopff. Presses Universitaires de Toulouse le Mirail, Toulouse 2010.
Hays, Jeffrey: Mongolian History and Religion. Facts and Details 2008. (http://www.factsanddetails.com/central-asia/Mongolia/sub82b/entry-4574.html)
Mullin, Glenn: Buddhism in Mongolia: Three or Five Waves of Cultural Blossoming. (http://www.fpmtmongolia.org/buddhism-in-mongolia)
Péter, Alexa: Comparison of two Tibetan Compendiums on Buddhist Cosmology dating from the 13th and 19th centuries. Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae 69 (4) (2016), pp. 441–456. https://doi.org/10.1556/062.2016.69.4.6
Péter, Alexa: A Compendium of Buddhism Written for Kubilai’s Son. In: Aspects of Mongolian Buddhism 1. Ed. by. Ágnes Birtalan, Krisztina Teleki, Zsuzsa Majer, Csaba Fahidi. L’Harmattan, Budapest 2018. pp. 166−177.
Pidhainy, Ihor: Tibet through the Eyes of a Buryat: Gombojab Tsybikov and his Tibetan relations. ASIA Network Exchange 20 (2013), Issue 2, pp. 1–17. https://doi.org/10.16995/ane.92
Soni, Sharad Kumar: Exploring Mongol-Tibetan Relations: The Contribution of Buddhism. Mongolian & Tibetan Quarterly 22 (2013), No. 2, pp. 50–61.
Sopa, Geshe Lhundup: Lectures on Tibetan Religious Culture. The Library Tibetan Works, Delhi 1983.
Teleki, Krisztina: Significant Monasteries in Mongolia Specified in Zawa Lam Damdin’s Golden Annals. Zentralasiatische Studien 42 (2013), pp. 135–160.
Teleki, Krisztina: Heritage, Development, and Concerns of Mongolia’s Monasteries. In: Trans-Himalayan Buddhism, Reconnecting, Spaces, Sharing, Concerns. Ed. by Suchandana Chatterjee. Maulana Abul Kalarn Azad Institute of Asian Studies, Kolkata 2013. pp. 75–90. https://doi.org/10.4324/9781003004523-5
Tsybikov, Gombozhab: A Buddhist Pilgrim at the Shrines of Tibet. Brill’s Tibetan Studies Library, Volume 42, Leiden 2017. https://doi.org/10.1163/9789004336353
RELIGIOUS CODES OF MONGOLIAN BUDDHIST MONASTERIES Tsymzhit P. Vanchikova
Banjragč, Č. – Sainxǖ, B. (emx.): Mongolīn xürē xīdīn tǖx (emxtgel) [History of Mongolian Monasteries]. Soyombo printing, Ulānbātar 2004.
Delgerǰargal, P. – Nyamdorǰ, S. – Batdorǰ, S. – Lxagwabayar, B. (emx.): Ix xürēnī gučin aimag. Barimt bičgīn emxetgel (1651–1938 on) [Urga’s Thirty Monk Districts. Collection of Historical Documents]. Mönxīn üseg ХХK, Ulānbātar 2015.
Dügersüren, L.: Ulānbātar xotīn tǖxēs. Nīslel xürē [From the History of Ulaanbaatar. Nīslel xürē]. Ulsīn xewlelīn gajar, Ulānbātar 1956.
Erdenebileg, B. (emx.): Mongolīn süm xīdīn tǖxēs … (Barimtīn emxtgel) [From the History of Mongolian Monasteries (Collection of Historical Documents)]. Tagnūlīn yerönxī gajar, Tusgai arxiw – Gandantegčenlin xīd, Erdem soyolīn xürēlen, Ulānbātar 2012.
Myagmarsüren, G.: Jǖn xürē. Tǖxen ulamǰlal [The Western Monastic District. Historical Tradition]. Golden legion XXK, Ulānbātar 2015.
Nīslelīn öw soyol [Heritage of the Capital]. Ulānbātar 2009.
Cedendamba, S. ‒ Lxagwa, L. ‒ Soninbayar, Š. ‒ Luwsanbaldan, E. ‒ Otgonbātar, R. ‒ Amgalan, N. (eds.): Mongolīn süm xīdīn tǖxen towčōn [Historical Summary of Mongolian Monasteries]. Admon, Ulānbātar 2009.
Serēter, Ö.: Mongolīn Ix xürē, Gandan xīdīn tǖxen bütecīn towč 1651–1938 [Brief History of Ix xürē and Gandan Monastery, 1651–1938]. Ulānbātar 1999.
монгол судрын мэдээллийн нэр төрөл, бутэц (буддын утга зохиолын жишээн дээр) Жигдэнгомбын Цэзэн
Дамдинсүрэн, Ц.: XVII зууны эхний үеийн орчуулагч Алтангэрэл увшийн тухай зарим мэдээ. Studia Mongolica 5, Fasc. 9 (1966).
Дулам, С.: Монгол бэлгэдэл зүй. Дэд дэвтэр. (Өнгөний бэлгэдэл зүй. Зүг чигийн бэлгэдэл зүй). Улаанбаатар 2000.
Dung dkar Blo bzang ’phrin las: Dung dkar tshig mdzod chen mo I [Дунгарын төвд хэлний нэвтэрхий толь, I]. Krung go’i bod rig pa’i dpe skrun khang, Pecing 2002.
Монголын нууц товчоо. Дөрөв дэх удаагийн хэвлэл. Улаанбаатар 1990.
Содном, Б.: Монголын утга зохиолын хөгжлийн түүхчилсэн төлөв. Шинжлэх ухаан сэтгүүл 12–13 (1946), т. 63.
Төмөрцэрэн, Ж.: Номын соёлын тухай хэдэн үг. Шинжлэх ухаан амьдрал 2 (1971), т. 32–36.
Цэзэн, Ж.: Монгол номзүйн онол түүхийн зарим асуудал (крилл үсгээр). Бембисан, Улаанбаатар 2002.
Цэрэнсодном, Д.: Монголын бурханы шашны уран зохиол. Улаанбаатар 1998.
Tserensodnom, D.: Zur Fragen des Titels der mongolischen Epen. In: Fragen der mongolischen Heldendichtung. Ed. by Walther Heissig. Bonn 1985. Otto Harrassowitz, Wiesbaden 1987.
Mонгол хэлээр уламжилсан бурхны шашин эртэн үе ба өнөөгийн байдал Уухан Жамьян (Hong Jun)
Darmadala: Čaγan lingqu-a erikes. Q. Čoimbel − S. Dorǰi orčiγulba. Ündüsüten-ü keblel-ün qoriya, Begeǰing 1996.
Γallu, S.: Mongγol-iyar delgeregülügsen burqan šašin-u nom soyol uraliγ-un teüke. Öbör mongγol-un arad-un keblel-ün qoriya, Kökeqota 2003.
Heissig, Walther: Die Pekinger lamaistischen Blockdrucke in mongolischer Sprache: Materialien zur mongolischen Literaturgeschichte. Wiesbaden 1954.
Kičiyeltü: Mongγol ungšilγa-yin sudur. Kökeqota 2000.
Lobsangdambiǰalčan: Wčir dar-a mergen diyanči lam-a-yin gegen-ü bum ǰarliγ kemegdekü orosiba. Begeǰing modon bar 1783.
Möngke, B.: Čindamuni erike-yin sudulul. Öbör mongγol-un soyol-un keblel-ün qoriya, Qayilar 2000.
任红, 里蓉:《论古代朝阳佛教文化兴盛的原因及历史地位》, 辽宁大学学报 (哲学社会科学版) 2009年, 37卷, 第4期, Ren hong – Li rong: Lun gu dai chao yang fo jiao wen hua xing sheng de yuan yi ji li shi dui zhao. Ling ning da xue xue bao (zhe xue she hui ke xue ban) 2009, 37 juan di 4 qi [Рэн хөн −Ли рүн: Эртний түмэд хошууны бурхны шашны дэлгэрэл ба байр суурь]. Лио нин их сургуулийн сэтгүүл, 2009 он 37-р дэвтэр 4-р хугацаа.
高楠顺次郎、渡边海旭,《大正藏》, 第 50 册 No. 2059,《高僧传卷第三》, 日本, 1934 [Takakusu Junjirō − Watanabe Kaigyoku: Taishō Tripiṭaka. Vol. 50, No. 2059, Tokyo 1924.
монгол тууль дахь бурхан шашны дүрслэл Балчигийн Катуу
Болдбаатар, Ж. – Лүндээжанцан, Д.: Монгол улсын төр, эрхзүйн түүхэн уламжлал. Улаанбаатар 1987.
Дүгэрсүрэн, Т.: Жангар. Улаанбаатар 1963, 2012.
Катуу, Б.: Торгууд, Захчин ардын тууль үлгэр. Ховд 1991.
Катуу, Б.: Дөрвөд ардын тууль. Улаанбаатар 1996.
Катуу, Б.: Захчин ардын аман зохиол. Улаанбаатар 2004.
Катуу, Б.: Дөрвөд ардын аман зохиол. Улаанбаатар 2005.
Катуу, Б.: Алдарт туульч М. Парчины туульс. Улаанбаатар 2006.
Катуу, Б.: Баяд ардын аман зохиол. Улаанбаатар 2011.
Катуу, Б.: Монгол урианхайн ардын аман зохиол. Улаанбаатар 2011.
Катуу, Б.: Бум эрдэний хувилбарууд. II хэсэг. Улаанбаатар 2015.
Катуу, Б.: С. Буянгийн туульс. Улаанбаатар 2015.
Үлгэр тууль ерөөл магтаал. Улаанбаатар 1976.
Хүрэлбаатар, Л.: Монгол тууль дахь буддын аяс. (Төв Азийн Тууль олон улсын симпозиум их наадам). Улаанбаатар 1998.
Бодь мөрийн зэргийн төрөл зүйлүүд Г. Мягмарсүрэн
Банчэн эрдэнэ Лувсан-Иш: Бодь мөрийн зэргийн улаан хөтөлбөр төгс гэгээрэлд хүргэх түргэн мөр. Орч. С. Гантөмөр. Улаанбаатар 2008.
Bod kyi bstan bcos khag cig gi mtshan byang dri med shel dkar phreng ba [Төвдийн шастирын нэрс хиргүй цагаан болор эрих]. mTsho sngon mi rigs dpe skrun khang, 1985.
Буддын шашин, соёлын тайлбар толь. Буддын соёл. Цуврал II. Нэг, хоёрдугаар дэвтэр. Улаанбаатар 1999.
Бямбаа, Р.: Монголчуудын төвд хэлээр туурвисан монгол хэлэнд орчуулсан ном зүйн бүртгэл. II боть. Улаанбаатар 2004.
Галбаатар, Д.: Уран зохиол, Oнол, түүх, шүүмжлэл, нэвтэрхий толь. Улаанбаатар 2012.
Гомбожав: Монголчуудын төвд хэлээр зохиосон зохиолын зүйл. Олон улсын монгол хэл бичгийн эрдэмтний анхдугаар их хурал. Улаанбаатар 1959.
Дандийн “Зохист аялгууны толь.” Corpus Scriptorum Mongolorum XVIII. Fasc. I. Улаанбаатар 1972.
Dung dkar blo bzang ‚phrin las [Дунгар Лувсанпэрэнлэй]: Dung dkar tshig mdzod chen mo. Krung go’i bod rig pa dpe skrun khang, Pe cing 2002.
Зонхава Лувсандагва: Их бодь мөрийн зэрэг. Төвд хэлнээс орч. Т. Булган. Улаанбаатар 2004.
Ye shes thabs mkhas: bKa’ rtsom gnang ba’i khal kha’i bla ma rnams kyi mtsan tho bzhug so [Иштавхай: Зарлиг зохиол туурвисан халх лам нарын нэрс]. Deb ther dang po. dGa’ ldan theg chen gling, Ulaanbaatar 1958.
Khetsun Sangpo: Biographical Dictionary of Tibet and Tibetan Buddhism. Rgya bod mkhas grub rim byon gyi rnam thar phyogs bsgrigs. Library of Tibetan Works and Archives. Dharamsala. H.P. 1973–1990.
Монголын уран зохиолын тойм. Дэвтэр II. Улаанбаатар 1976.
Ngag dbang nyi ma: Chos ’byung lung rigs sgron me [Агвааням: Номын гарвал эш ухааны зул]. sGo mang mkhan zur ngag dbang nyi ma’i gsung ‘bum, Volume I, New Delhi 1982.
gSung ’bum dkar chag. Zhwa ser bstan pa’i sgron me rje tsong kha pa chen pos gtsos skyes chen dam pa rim byong gi gsung ’bum dkar chag phyogs gcig tu bsgrigs pa’i dri med zla shel gtsang ma’i me long [Шар малгайтны шашны зул Богд Зонхов тэргүүлэн их төрөлхтөн дараалан залрагсдын сүмбүм гарчигийн эмхэтгэл]. Bod ljongs mi dmangs dpe skrun khang, mТsho sngon zi ling 1990.
Хүрэлбаатар, Л.: Монголын уран зохиолын дээжис − 108. Улаанбаатар 2008.
Cabezón, José Ignacio – Jackson, Roger R. (eds.): Tibetan Literature: Studies in Genre. Snow Lion Publications, Ithaca, New York 1996.
Цэрэнсодном, Д.: Монголын бурханы шашны уран зохиол. Улаанбаатар 1997.
Shar gdong Blo bzang bshad sgrub rgya mtsho: Shar gdong Blo bzang bshad sgrub rgya mtsho’i gsung ’bum [Шардон Лувсаншадавжамцын сүмбүм]. Po ti gsum pa, mTsho sngon mi rigs dpe skrun khang, 1998.
Сэрдог гэгээний зан үйлийн нэгэн зохиолын утга, агуулга Нямсүрэнгийн Мөнхцэцэг
Blo bzang tshul khrims rgya mtsho: rDor sems sgom bzlas kyi dmigs rim bshad pa nyes ltung dri ma ׳khud p׳i dag byad man ngag rgyun bzang zhes bya ba bzhugs so [Лувсанчүлтэмжамц: Базарсадыг урин бясалгах бодлын зэргэмжийн номлол хирийг угаан ариусгаж үйлдэгч увдиийн үргэлжлэл хэмээгч оршвой]. Гүмбум барын судар, цаасны хэмжээ: 54х10 см, барын хэмжээ: 48х6,5 см, 4 мөр бүхий 29 хуудас.
Богословский, А. (эмх.): Буддизм иллюстрированная энциклопедия. Москва 2012.
Bod rgyal nang don rig pa’i tshig mdzod [Төвд, Энэтхэгийн дотоод ухааны толь бичиг] I–II. Sichuan 1993.
Бүрнээ, Д. – Энхтөр, Д.: Төвд-Монгол толь. Улаанбаатар 2001.
Гантөмөр, С. (эмх.): Гурван санваарын тайлбар. Улаанбаатар 2012.
Гомбожав, С.: Монголчуудын төвд хэлээр зохиосон зохиолын зүйл. Улаанбаатар 2005.
Dag yig mkhas pa’i ’byung gnas [Мэргэд гарахын орон]. Буриад барын судар.
Дарамбазар, Б.: Аврал одуулахуйн бясалгалын дараалалыг номлосон их амгалан нирвааны ордонд орохуйн увидас эрдэнийн шат хэмээх нэрт оршвой. Улаанбаатар 2007.
Dung dkar Blo bzang ’phrin las: Dung dkar tshig mdzod chen mo [Дунгарын төвд хэлний нэвтэрхий толь], I–II. Krung go’i bod rig pa’i dpe skrun khang, Pe cing 2002.
Лувсандагва: Их бодь мөрийн зэрэг. Oрч. Т. Булган. I, II, III боть. Улаанбаатар 2004.
dMu dge bsam gdan: Shes byа’i rnam grangs blo gsal rigs sgo [Мүгэ Самдан: Мэдэгдэхүүний тийн тоолол оюуныг тодруулагч язгуур үүд]. Siilen 1990.
Rasisereng. G.: Oyun-i todoraγuluγči erdeni-yin erike. Ӧbӧr mongγol-un soyol-un keblel-ün qoriy-a, 2 debter, Kӧkeqota 2011.
Sangs rgyas chos gzhun gi tshig mdzod [Бурхан, номын ишийн толь бичиг]. Kӧke naγur 1992. Chos kyi rnam grang bzhugs so [Юмсын тийн тоолол хэмээгдэх оршвой]. mTsho sngon mi rigs dpe sgrun khang 2004.
BUDDHISM IN THE MIRROR OF MODERN MONGOLIAN LITERATURE Mariya Petrova
Ayūrjana, G.: Noyon xutagtīn aguid [In the Cave of Noyon Khutagt]. In: Byasalgal. Ulānbātar 2013, p. 109.
Ayūrjana, G.: Šügden [Shügden]. Ulānbātar 2012.
Batregjedmā, B.: Očir eršēgč [The Lord of Vajra]. Ulānbātar 2015.
Cerensodnom, B.: Mongolīn burxan šašnī uran joxiol [Mongolian Buddhist Litera- ture]. Ulānbātar 1997–2007.
Čoinom, R.: D. Rawǰā guain gegēn dursgald [To the Light Memory of D. Rawjaa]. In: Sümtei Budarīn čulū. Ulānbātar 1990, p. 55.
Dašbalbar, О.: Burxnī melmī [The Buddha’s Eyes]. Ulānbātar 1991.
Erdene, S.: Janabajar [Dsanabadsar]. Ulānbātar 1989.
Galsansüx, B.: Burxand xelex jöwlögȫ [My Advises to the Buddha]. Ulānbātar 2011.
Istorija Mongol’skoj Narodnoj Rjespubliki. Izdatjel’stvo Nauka, Moskva 1983.
Jondon, D.: Mongol’skaja tibjetojazyčnaja hudožjestvjennaja litjeratura: Litjera-turnyje svjazi Mongolii. Izdatjel’stvo Nauka, Moskva 1981.
Mend-Ōyō, G.: Gegēnten [The Holy One]. Ulānbātar 2012.
Obraščjenije Dalaj-lamy k tibjetcam, prišjedšim iz Tibjeta, vo vrjemja vjesjen-nih učjenij 27 marta 2006 goda. (http://www.dalailama.ru/messages/shugden) (04.04.2020)
Purbujeva, C. P.: Opisanije namtara Nejdži-tojna. In: Buddizm i tradicionnyje vjero- vanija narodov Central’noj Azii. Izdatjel’stvo Nauka, Moskva 1981.
Rinčen, B.: Princessa i drugije novelly. Pjerevod s mongol’skogo Burdukovoj Т. А. i Jaroslavcjeva G. I. Izdatjel’stvo Hudožjestvjennaja litjeratura, Moskva 1972.
Tüdew, L.: Oroigüi süm [The Roofless Temple]. Ulānbātar 1998.
Vladimircov, B. Ja.: Buddizm v Tibjete i Mongolii. In: Buddijkij bzgljad na mir. Izdatjel’stvo Andrjejev i synov’ja, Sankt-Pjetjerburg 1994, p. 450.
The Мanchu Emperor, Kangxi’s Prefaces to the Tibetan and Mongolian Kanjurs printed in Beijing Evgeniia Shubina
Erdeničilaγu, S. – Songqor, A. (eds.): Kanǰur orosil-un boti [Introductory Volume of the Kanjur]. Öber mongγol-un surγan kümüǰil-ün keblel-ün küriy-e kebleγülün tarqaγaba. Öber mongγol-un asita neremjitü surγan kümüǰil-ün keblekü bürin busu qariγučalγatu kompani keblebe. Kökeqota 2012 on-u 11 sar-tu angqaduγar keb-i kibe. 2013 on-u 4 sar-tu angq-a udaγ-a keblebe.
Kápolnás, Olivér: Kincsek a taiwani palotamúzeumból – két recenzió [Treasures in Taipei National Palace Museum – Two Reviews]. Távol-keleti Tanulmányok 2016/1, pp. 163–165.
Mongγol «Гanǰuur danǰuur»–un foto keblel. Гanǰur. Гarčaγ boti [Volume of Гarčaγ. Kanjur. Mongolian Kanjur Tanjur Photo Edition]. Öber mongγol-un arad-un ke- blel-ün küriy-e. S.a.
Uspjenskij, V. L.: Tibjetskij buddizm v Pjekine. Studija NP-Print, Sankt-Pjetjer- burg 2011. https://www.musebooks.world/world/reading/preview/390/text (04.04.2020)
“саран хөхөөний намтар” жүжиг дэх бурхны шашны үзэл номлол ба шашны зан үйл Самбуугийн Хөвсгөл
Лхагвасүрэн, Г.: Д. Равжаагийн гүн ухааны үзэл. Улаанбаатар 2003.
Ноён хутагт Равжаа: Саран хөхөөний намтар. Ц. Дамдинсүрэн бэлтгэв. Улаан- баатар 1962.
Хөвсгөл, С.: Д. Равжаагийн “Саран хөхөөний намтар” жүжгийн шинжлэл, сурвалж судлал. Улаанбаатар 2011.
Хүрэлбаатар, Л.: Огторгуйн цагаан гарди. Улаанбаатар 1996.
Чулуунбаатар, Л. (эмх.): Бурхан шашны соёлын тайлбар толь. Улаанбаатар 2000.
SOME REMARKS ON ALTAN OWOO MOUNTAIN VENERATED BY THE MONGOLIAN STATE Bilegsaikhan Tamirjaw
Baumann, Brian: By the Power of Eternal Heaven: The Meaning of Tenggeri to the Government of the Pre-Buddhist Mongols. Extrême-Orient Extrême-Occident 35. Presses Universitaires de Vincennes, Paris 2013, pp. 233–284. https://doi.org/10.4000/extremeorient.290
Bawden, Charles R.: Two Mongol Texts Concerning Obo-worship. Oriens Extremus 5 (1) Harrassowitz, Wiesbaden 1958, pp. 23–41.
Bilegsaixan, T.: Darigangīn tǖxen toim. Mönxīn Üseg Press, Ulānbātar 2015.
Bira, Shagdar: Mongolian Tenggerism and Modern Globalism. Journal of the Royal Asiatic Society 14. Cambridge University Press, Cambridge 2004, pp. 3–12. https://doi.org/10.1017/S1356186304003530
Byambadorǰ, S.: Mongolčūdīn owō taxilgīn jan üil sergeǰ baigā ni. In: Mongolīn taxilga šütlegt gajar nutag. Emx. N. Urtnasan – A. Dǖrenǰargal. Ulānbātar Printing, Ulānbātar 2011, pp. 125–130.
Halemba, Agnieszka: The Telengits of Southern Siberia: Landscape, Religion and Knowledge in Motion. Routledge, London 2006. https://doi.org/10.4324/9780203008102
Halemba, Agnieszka: What does it feel like when your religion moves under your feet? Religion, earthquakes and national unity in the Republic of Altai. Zeitschrift für Ethnologie. Vol. 133 (2). Dietrich Reimer Verlag, Berlin 2008, pp. 283–299.
Heissig, Walther: The Religions of Mongolia. University of California Press, Berkeley and Los Angeles 1980.
J̌amsran, Lxamsüren: Dariganga süreg xošū. ŠUA xewlel, Ulānbātar 1994.
Lindskog, V. Benedikte: Ritual Offerings to Owoos Among Nomadic Halh Herders of West-central Mongolia. Études mongoles et sibériennes, centrasiatiques et tibétaines 47. L’Harmattan, Paris 2016, pp. 1–20. https://doi.org/10.4000/emscat.2740
Luwsannorow, Samind: Törīn taxilgat Altan Dar’ owōnī taxilga, taillaga. Sod Press, Ulānbātar 2013.
National Central Archives of Mongolia, M–1. D–1. KhN–1136.
National Central Archives of Mongolia, A–3. D–1. KhN–226.
Rachewiltz, Igor de: Heaven, Earth and the Mongols in the Time of Činggis Qan and his Immediate Successors (ca. 1160–1260) – a Preliminary Investigation. In: A Lifelong Dedication to the China Mission: Essays Presented in Honor of Father Jeroom Heyndrickx, CICM, on the Occasion of His 75th Birthday and the 25th Anniversary of the F. Verbiest Institute K. U. Leuven. Ed. by Noël Golvers and Sara Lievens. Ferdinand Verbiest Institute, Leuven 2007, pp. 107–144.
Smyrski, Łukasz: Między władzą spojrzenia a praktyką. Antropologia krajobrazu [Between the Power and Practice. The Anthropology of Landscape]. Oficyna Nau- kowa, Warsaw 2018.
Sneath, David: Ritual Idioms and Spatial Orders: Comparing the Rites for Mongolian and Tibetan Local Deities. In: The Mongol-Tibet Interface: Opening new research terrains in Inner Asia. Ed. by Uradyn Bulag – Diemberger, Hildegard. Brill, Leiden 2007, pp. 135–158.
Sneath, David: Nationalizing Civilisational Resources: Sacred Mountains and Cosmopolitical Ritual in Mongolia. Asian Ethnicity 15 (4). Taylor & Francis Online 2014, pp. 458–472.
Tatár, Magdalena: Two Mongol Texts Concerning the Cult of the Mountains. Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae 30 (1). Akadémiai Kiadó, Budapest 1976, pp. 1–58.
Urtnasan, Norow – Ayuuš, Dǖrenǰargal: Mongolīn taxilgat gaǰar nutag: öw ulamǰlal, üne cene. Khotula Agentlag Printing, Ulānbātar 2007.
Wallace, Vesna A.: How Vajrapāni Became a Mongol. In: Buddhism in Mongolian History, Culture, and Society. Ed. by Vesna A. Wallace. Oxford University Press, New York 2015, pp. 179–202. https://doi.org/10.1093/acprof:oso/9780199958641.003.0010
Ямандага бурхны гал мандал үйлдэх зан үйл Б. Дарамбазар
lCang skya Ngag dbang blo bzang chos ldan: dPal ‘Jigs byed kyi zhi bа’i sbyin sreg bya tshul gyi cho ga Blo bzang thugs rgyan shel dkar me long zhes bya ba bzhugs so [Жанжаа Агваанлувсанчойндон: Цогт Ямандагын амарлингуй гал мандал үйлдэх ёсны зан үйл сайн оюут тааллын чимэг цагаан болор толь хэмээх оршвой]. Бар судар, Г. Буяндэлгэр ламын хувийн архив. Хэвлэгдсэн газар, огноо тодорхойгүй.
‘Jigs byed kyi rnal ‘byor pa gleng sprul ming ‘dzin Blo bzang lung rtog bstan ‘dzin ‘phrin las: dPal ‘Jigs byed dpa’ bo gcig pa’i bsnyen pa’i skabs su kha skang sbyin sreg byed tshul sdig ltung mun sel dngos grub ‘od dkar ‘byung ba’i gzhon nu zla ba zhes bya ba bzhugs so [Ямандагын егүзэр Тивийн хувилгаан нэрийг баригч Лувсанлүндогданзанпэрэнлэй: “Цогт Ямандага ганц баатарын нянбаны үест гүйцээх гал мандал үйлдэх ёс хилэнц уналын харанхуйг сөнөөж шид бүтээлийн цагаан гэрэл гийхийн залуу саран хэмээгч оршвой”]. Бар судар, Г. Буяндэлгэр ламын хувийн архив. Xэвлэгдсэн газар, огноо тодорхойгүй.
bTsun pa Tshul khrims: dPal ‘Jigs byed dpa’ bo gcig pa’i bsnyen pa’i rjes su kha skang sbyin sreg ji ltar bya tshul dngos grub kun ‘byung zhes bya ba bzhugs so [Тойн Цүлтэм: Цогт Ямандага ганц баатарын нянбын сүүлд гүйцээх гал мандлыг хэрхэн үйлдэх ёс шид бүтээл бүхэн гарагч хэмээх оршвой]. Бар судар, Г. Буяндэлгэр ламын хувийн архив. Xэвлэгдсэн газар, огноо тодорхойгүй.
Монгол Данжуур. 44, 45-р боть. Монгол бичгээс хөрвүүлсэн “Цогт Цагийн Хүрдэн” соёлын төв. Улаанбаатар 2012.
Цэрэнсодном, Д.: Монголын бурханы шашны уран зохиол. Улаанбаатар 1997.
Уул, ус тахих − монголчуудын зан үйл Рэнчингийн Дарьхүү – Дашдоржийн Оюунгэрэл
Ган-Өлзий, Ч.: Нүүдэлчдийн философийн экорелятив шинж чанарын тухай асуудалд. Эрдмийн ертөнц сэтгүүл. Улаанбаатар 2011/2.
Дарьхүү, Р. − Насанбат, Б.: Экологийн ёс зүй дэх биотөвт үзлийн онцлог. Философи, шашин судлал сэтгүүл 15 (391). Улаанбаатар 2013, т. 4–12.
Дашжамц, Д. − Дарьхүү, Р. − Золзаяа, М.: Монголын ёс зүйн сэтгэлгээний түүх. Улаанбаатар 2009.
Золзаяа, М.: Экологийн ёс зүй – Мэргэжлийн ба хэрэглээний ёс зүй. Эмх. Д. Тунгалаг. Улаанбаатар 2012, т. 361–379.
Монголын нууц товчоо. Болор судар хэвлэлийн газар, Улаанбаатар 2015.
Мөнхжавхлан, Б. − Дагзмаа, Б.: Хүрээлэн буй орчны ёс зүйн зарим асуудал – Хэрэглээний ёс зүйн асуудлууд. Улаанбаатар 2017.
Сүхбаатар, О.: Монголын тахилгат уул, усны судар оршвой. Улаанбаатар 2001.
Сүхбат, Ш.: Монголын бөөгийн шашны уул, ус тахих уламжлалт зан үйл. Улаанбаатар 2012.
Тэмүүжин, Л. нар (эмх.): Уламжлалт байгаль хамгаалах арга ухаанаас. Улаанбаатар 2006.
Уул овооны тэнгэрийг тайх төрийн ёслол үйлдэх тухай http://www.newsmedia.mn/19976 (04. 2017).
Элбэгдоржийн зарлиг. http://www.elbegdorj.mn/cgi-sys/suspendedpage.cgi?view=arhiv&id=11628 (04. 2017).
Баатраа явагч тахилын хот мандлын онцлог Дарханхүү
Дарханхүү: Баатраа явагч их хөлгөн судар. Удам соёл хэвлэлийн газар, Улаанбаатар 2015.
J̌amiyantübden – J̌oriγtu: Merged γarqu-yin oron. Ündüsüten-ü keblel-ün qoriy-a, Begeǰing 2002.
J̌oriγtu: Kitad töbed mongγol qaričaγuluγsan burqan šasin-u toli. Ündüsüten-ü keblel-ün qoriy-a, Begeǰing 2003.
Qü šiübei pen – Jˇamiyanqaimčig – Elbegsang: Töbed mongγol kitad qabsuraγan burqan šasin-u qandun toli. Ündüsüten-ü keblel-ün qoriy-a, Begeǰing 2000.
Küčigen: Budda-yin šasin kiged Budda-yin gün uqaγan. Öbör mongγol-un surγan
kümüǰil-ün keblel-ün qoriy-a, Kökeqota 2010.
“南怀瑾南怀瑾选集第八卷” 复旦大学出版社2003年7月。Nan huai jin <nan huai jin xuan ji> fu dan da xue chu ban she, 2003 nian [Нан хуай жин: Нан хуай жиний сонгомол зохиол наймдугаар боть.] Fudan University 2003.
释见明 “图解楞严经” 百花洲文艺出版社2009年4月。Shi jian ming <tu jie leng yan jing> [Ши жиэн мин, Баатраа явагч судрын зурагт тайлбар]. Bai hua zhou wen yi chu ban she, 2009.
圆瑛法师 “楞严经讲义” 华东师范大学出版社数据核字2014 第022488号。Yuan ying fa shi <leng yan jing jiang yi > [Юүэн eин па ши: Баатраа явагч судрын тайлал]. Hua dong shi fan da xue chu ban she, 2014 niandi 022488 hao.
Монголчуудын оршуулгын зан үйл дэх газар сонгох тухайд Энхбаярын Жигмэддорж – Гаравсүрэнгийн Идэрмаа
Rachewiltz, Igor de: Index To The Secret History of the Mongols. Indiana University, Bloomington 1972. https://doi.org/10.1515/9783112311790
Рашид Ад-дин: Судрын чуулган. Орос хэлнээс орчуулсан Ц. Сүрэнхорлоо. Боть II. Улаанбаатар 2002.
МУҮТА. М–9. Д–3. Хн–357. нугалбар–2.
МУҮТА. М–65. Д–2. Хн–95. нугалбар–1.
МУҮТА. М–31. Д–2. Хн–1277.
МУҮТА. М–86. Д–1. Хн–234.
МУҮТА. М–87. Д–1. Хн–188.
МУҮТА. Т–9. Д–1. Хн–2041.
МУҮТА. М–85. Д–2. Хн–652. нугалбар–5.
МУҮТА. Ф–1. Д–1. Хн–285 МУҮТА. Х–1. Д–1. Хн–289. т. 168–169.
Балгасын тал дахь Гол мод-2-ын Хүннүгийн язгууртны булшны судалгаа. Улаанбаатар 2015.
Батсайхан З.: Хүннү (археологи, угсаатны зүй, түүх). Улаанбаатар 2002.
Газрын шинжийн монгол судар. Монгол, англи хэлнээ орчуулсан Б. Няммягмар. Улаанбаатар 2012.
Майский, И.: Орчин үеийн Монгол (Автономит Монгол ХХ зууны гараан дээр). Улаанбаатар 2001.
Монголын археологийн хээрийн шинжилгээний тайлан. I–VIII боть. Улаанбаатар 2014.
Монголын эртний булш, оршуулга (Монголын археологийн өв. Боть III.) Улаанбаатар 2016.
Мэнэс, Г.: Символика солнца в системе погребльного обряда монгольксих племен. Археологических памятники средневековая в Бурятии и Монголии. Новосибириск 1992.
Отгонбаатар, Б.: Монголчуудын оршуулгын зан үйл (XX зуун). Улаанбаатар 2009.
Өлзийбаяр, С.: “Ихсийн газар”-ын утга учир хийгээд Биндэр овооны тахилгын асуудалд. Historia Mongolarum XV. Fasc. 5. 474 (36) (2016), т. 29–37.
Qurčabileg: Mongγolčuud-un orsiγulγa-yin soyol. Öbör Mongγol-un soyol-un keblel- ün qoriya, Kökeqota 2003.
Пэрлээ, Х.: Эртний Монголчуудын үхэгсдээ оршуулж байсан зан үйлийн асуудалд. Улаанбаатар 1956.
Талын морьтон дайчдын өв соёл: VII–XIV зууны Монголын хадны оршуулгын шилмэл хэрэглэгдэхүүн. Улаанбаатар 2014.
Төрбат, Ц.: Хүннүгийн жирийн иргэдийн булш. Улаанбаатар 2004.
Энхсайхан, Д.: Монголчуудын оршуулгын газар сонгох ёс. Нүүдэлчдийн өв судлал XI. Fasc. 18 (2011), т. 221–227.
зүүн Xүрээ дашчойлин хийдийн цамын хөгжил Батмөнхийн Мөнгөнчимэг
Ngag dbang mkhas grub: bsTsan bsrung rgya mtsho’i gar ‘chams gsal byed dam Idan snying gi me long zhes bya ba bzhugs so [Агваанхайдав: Шашны сахиусны далайн бүжиг цамыг гийгүүлж тангаргатны зүрхний толь]. 1836, гар бичмэл. Б. Дарамбазар ламын хувийн архив.
Aristoteles: Rhetorik. (Reclam Universal-Bibliothek) Stuttgart 1999.
Баасансүрэн, Х.: Энх тунх эрдэнэ зуу. Улаанбаатар 2011.
Баатарбилэг, Ё.: Архангай аймаг. Улаанбаатар 2007.
Bareja-Starzyńska, Agata: Description of the Erdene Zuu Monastery Life (Including Čam Ritual). Based on Notes from the Kotwicz Expedition. Polish Academy of Arts and Sciences, Warsaw 2012.
Bareja-Starzyńska, Agata: The Reincarnation Linege of Zaya Gegeen. In: History, Architecture and Restoration of Zaya Gegeenii Khüree Monastery in Mongolia. Ed. by Isabelle Charleux. Monaco 2016.
Bleichsteiner, Robert: Die Gelbe Kirche. Verlag Josef Belf, Wien 1937.
Werner, S. Forman − Rintschen, Bjamba: Lamaistische Tanzmasken (Der Erlik-Tsam in der Mongolei). Koehler & Amelang, Leipzig 1967.
Гангаа, Д.: Хүрээ цам. Улаанбаатар 2003.
Дэлгэржаргал, П. – Нямдорж, С. – Батдорж, С. – Лхагвабаяр, В. (эмх.): Их хүрээний гучин аймаг. Баримт бичгийн эмхэтгэл (1651–1938 он). Мөнхийн үсэг ХХК, Улаанбаатар 2015.
Жамц, Г.: Нэн тод гэрэлт Зая Бандида. Улаанбаатар 2017.
Кимүра Аяако: Монголын хүрээ цамыг бусад орны цамтай харьцуулан судалсан нь. Түүхийн ухааны докторын зэрэг горилж бичсэн ганц сэдэвт зохиол. Улаанбаатар 1997.
Kollmar-Paulenz, Karénina: Erdeni tunumal neretü sudur. Die Biographie des Altan qaγan der Tümed Mongolen. Ein Beitrag zur Geschichte der religionspolitischen Beziehungen zwischen der Mongolei und Tibet im ausgehenden 16. Jahrhundert. Otto Harrassowitz, Wiesbaden 2001.
Kollmar-Paulenz, Karénina: Zwischen Činggis Qan und Vajrapani. Religiöse Identität und Geschichtsschreibung bei den Mongolen. Mitteilungen für Anthropologie und Religionsgeschichte, Bd. 17. Religionskonflikte – Religiöse Identität. Münster: Ugarit-Verlag, 2005, т. 199–216.
Kollmar-Paulenz, Karénina − Mungunchimeg, Batmunkh: Der mongolische Maskentanz (Tsam) in Vergangenheit und Gegenwart. De Gruyter ASIA (2015) 69 (3). т. 625−683. https://doi.org/10.1515/asia-2015-1004
Lang, Maria-Katharina: The Tsam Figures in Leder’s Collections – A Reunion. In: Lang, Maria-Katharina – Bauer, Stefan (eds.): The Mongolian Collections Retracing Hans Leder. Austrian Academy of Sciences Press, Vienna 2013, pp. 58–75. https://doi.org/10.2307/j.ctt1vw0qsj.9
Majer, Zsuzsa: A cam tánc hagyományának felélesztése Mongóliában. Keréknyomok, 2008, т. 37−58.
Majer, Zsuzsa − Teleki, Krisztina: History of Zaya Gegeenii Khüree, the Monastery of the Khalkha Zaya Pandita. Ulaanbaatar 2013.
Мajer, Zsuzsa – Teleki, Krisztina: Reviving the Cam Dance Tradition in Mongolia. (Traditional Mongolian Culture II.) Budapest 2014.
Mungunchimeg, Batmunkh: Tsamtanz als Ritual. Diplomarbeit Universität, Wien 2007.
Mungunchimeg, Batmunkh: Mongolischer Tsam-Tanz Geschichte, Entwicklung und Gegenwart. Dissertation. Universität Wien 2010.
Мөнх-Эрдэнэ, Ц.: Зүүн хүрээ Дашчойлин хийдэд дэглэн гаргаж буй Хүрээ цамын товч тайлбар. Улаанбаатар 2008.
Nebesky-Wojkowitz, René de: Tibetan Religious Dances. Ed. by Christoph von Fürer-Haimendorf. Paljor Publications, New Delhi 2001.
Отгонбаатар, Р.: Монгол модон барын номын эх гарчиг. Токиогийн гадаад судлалын их сургууль, Токио 1998.
Позднеев, A. M.: Очерки быта буддийских монастырей и буддийского духовенства в Монголии в связи с отношением сего последнего к народу. Санкт-Петербург 1887.
Pozdneyev, Aleksei Matveevich.: Religion and Ritual in Society: Lamaist Buddhism in late 19th-centиry Mongolia. Ed by John Richard Krueger. The Mongolia Society, Bloomington 1978.
Sagaster, Klaus: Der mongolische Buddhismus Geschichte. In: Dschingis Khan und seine Erben. Ed. by Jutta Frings. Hirmer, Munchen 2006.
Teleki, Krisztina: The Khüree-Tsam and its Relation with the Tsam Figures of the Leder Collections. In: The Mongolian Collections Retracing Hans Leder. Ed. by Maria-Katharina Lang – Bauer, Stefan. Austrian Academy of Sciences Press, Vienna 2013, т. 76−83. https://doi.org/10.2307/j.ctt1vw0qsj.10
Heissig, Walther: Die Mongolen, Ein Volk sucht seine Geschichte. Econ Verlag, Düsseldorf 1979.
Heissig, Walther − Claudius C. Müller: Die Mongolen, II. Pinguin Verlag 1989.
Хүрэлбаатар, Л.: Огторгуйн цагаан гарди. Улаанбаатар 1996.
Хүрэлбаатар, Л.: Монгол цам. Монгол соёл, урлаг судлал I−II. Улаанбаатар 1999.
Хүрэлбаатар, Л.: Судар шастирын билиг. Улаанбаатар 2002.
Шастина, Нина Павловна: Цам журнал Хозяйство Монголий № 26. Улаанбаатар 1928.
Шастина, Нина Павловна: Религиозная мистерия “Цам” в монастыре Дзун – хуре. Журнал Современная Монголия № 3. Улаанбаатар 1935.
A Sacred Text devoted to the Local Spirits of Mount Bulgan Krisztina Teleki
Bu la kwang dang yul lha gzhi bdag sogs la bsangs mchod gser skyems bsang gso ’phrin bcol bzhugs so (7r–7v), ‘Incense offering, golden libation and commission of Mount Bulgan, its local spirits, land-owners and other spirits.’ Sacred Text of Dsayaiin Khüree Tögs Bayasgalant Buyan Delgerüülekh Monastery.
Bulgan Xairxan ūlīn taxilgīn jan üil ilt bütēlīn jardas xemēx tüwd sudrīn ex [Envoy of Perfection: the Veneration Practice of Bulgan Majesty. Tibetan Original Text]. In: Otgonbayar, C.: Suwarga xairxan ūlīn taxilgīn jan üil Ünenī xengeregīn dūn. Nogōn dewter, tawdugār cuwral. Ulānbātar 2014, pp. 195–204.
Bulgan ūlīn taxilgīn jan üil ilt bütēlīn jardas. Mongol orčūlga [Envoy of Perfection: the Veneration Practice of Mount Bulgan. Mongolian translation]. In: Otgonbayar, C.: Suwarga xairxan ūlīn taxilgīn jan üil Ünenī xengeregīn dūn. Nogōn dewter, tawdugār cuwral. Ulānbātar 2014, pp. 205–225.
Charleux, Isabelle (ed.): Zaya Gegeenii Khüree: History, Architecture and Restoration of a Monastery in Mongolia. Bulletin du Musee d’Anthropologie Prehistorique de Monaco, 5. Monaco 2016.
Majer, Zsuzsa – Teleki, Krisztina: History of Zaya Gegeenii Khüree, the Monastery of the Khalkha Zaya Pandita. Admon, Ulaanbaatar 2013.
Majer, Zsuzsa – Teleki, Krisztina: Reminiscences of S. Tüdev, Monk of Zayayn Khüree. In: Zaya Gegeenii Khüree: History, Architecture and Restoration of a Monastery in Mongolia. Ed. by Isabelle Charleux. Bulletin du Musee d’Anthropoligie Prehistorique de Monaco, 5. Monaco 2016, pp. 99–106.
Otgonbayar, C.: Suwarga xairxan ūlīn taxilgīn jan üil Ünenī xengeregīn dūn [Veneration Practice of Suwarga Xairxan Mountain. Melody of the Truth’s Drum]. Nogōn dewter, tawdugār cuwral. Ulānbātar 2014.
Öljī, J̌ .: Mongol dursgalt barilgīn tǖxēs [From the History of Historical Architecture]. Ulānbātar 1992.
Öljībuyan, R. (Besüd) – Čulūn, D. (Besüd): Xalxa Jaya bandid gegēn [The Khalkha Dsaya Bandid Gegeen]. Ulānbātar 2002.
Pozdneyev, Aleksei Matveevich: Mongolia and the Mongols. Ed. by John Richard Krueger, tr. by John R. Shaw – David Plank. Bloomington, Indiana University 1971.
Teleki, Krisztina: Present-day Buddhist Monasteries and Sacred Sites in and around Tsetserleg City. In: Zaya Gegeenii Khüree: History, Architecture and Restoration of a Monastery in Mongolia. Ed. by Isabelle Charleux. Bulletin du Musee d’ Anthropologie Prehistorique de Monaco, 5. Monaco 2016, pp. 131–144.
Teleki, Krisztina: A Hangáj hegység főbb szentjei, áldozati szövegei [Main Saints and Sacred Texts of the Khangai Range]. Szent hegyek a buddhizmusban. Ed. by Imre Hamar, Zsóka Gelle, Gábor Kósa. (Bibliotheca Buddhologica Budapestin- ensis) Budapest 2017, pp. 189–208.
More knowledge on Tāranātha’s cult in Mongolia Anna Tsendina
Ts. Damdinsüren’s diary. 10 September, 1975. Private Collection of Anna Tsendina.
Galdan tusalaγči: Erdeni-yin erike kemekü teüke bolai [Precious Beads Tale]. Transcr. by J̌. Gerelbadrax, ed. by Yo. J̌ančiw. Ulānbātar 2007.
Khyab bdag ’khor lo mgon po rje btsun blo bzang bstan pa’i rgyal mtshan dpal bzang po’i rnam thar skal ldan thar ’dod re ba skong ba’i dga’ ston zhes bya ba bzhugs (Öndör Gegeen Dsanabadsar’s Biography). Xylograph, 95 p. Private Collection of R. Otgonbaatar, f. 65r.
Nyamočir, G.: J̌onan Daranatīn namtar [Biography of Jonang Tāranātha]. Ulānbātar 2012.
Öndör gegēn Janabajarīn towč namtar [A Short Biography of Öndör Gegeen]. Лавайн эгшииг 1. (1998), pp. 3–12.
Mongolian ‘Pho ba Practices for Rebirth in Sambhala Vesna A. Wallace
Blo bzang rta dbyangs: Zhing mchog shambha la’i ‘pho ba ‘khrid myur lam gsal byed ces bya ba bzhugs so [Illuminating the Quick Path Leading to the Transference to the Pure Land of Śambhala]. In: Collected Works (Tha volume). Mongolian State Library, Ulaanbaatar 1869–1997.
J̌ambadorǰ: Bolor tol’ [Crystal Mirror] Vol. 1. Mongolian National University, Center for Mongolian Studies, Ulānbātar 2006.
Minjǖr Dečin Šīrew: Xünī oyūnīg barigč oron, Dēd Šambalīn orond magadtai töröx xīgēd Rigden Dagwīn šašintai magad uiraxīn yerȫl, Xuw‘tai tawīn erdenīn gišgǖr xemēx oršwoi [Jewel Steps of a Fortunate Disciple − A Prayer for a Sure Rebirth in the Land of Śambhala of the Great Siddhi, in the Land that Captivates a Person’s Mind for a Definite Meeting with the Dharma of Raudra Kalkī]. Admon, Ulānbātar 2003.
Ngag dbang rta mgrin bsrung: Shambha la’i zhing gi bkod pa’i ‘don sgrigs chos rgyal rigs ldan rnams la mchod pa’i cho ga ka la par bgrod pa’i myur lam zhes bya ba bzhug so [Elucidation of the Swift Path − A Guidance Manual to Transfer- ence of Consciousness to the Pure Land of Śambhala]. Xylographic edition in a private collection.
Shambha la’i smon tshig bzhugs so [A Prayer for Śambhala]. Xylographic copy preserved in Mongolian National Library.
Šambal-yin orun-u baidal qaγad-un üy-e kiged ǰorčiqui-yin yosu arγ-a ǰam noγud-i üǰügülegsen sudur ene bolai [The Sūtra which Describes the Land of Śambhala, its Kings and Ways for Travellers]. Anonymous, manuscript copy in private collection.
Šambald jorčson nūc temdeglel [Notes on the Secret Path to Śambhala]. Tr. from Tibetan by O. Byambasüren and B. Batsanā. Šambhal Nīgemleg, Ulānbātar 2005.
Shes rab rgya mtsho: Grub pa’i gnas dpal ldan sham bha lar bsgrod ba’i lam gsal bar byed ba’i Rin chen shel gyi them skas shes bya ba bzhugs so [The Precious Crystal Stairway: Illuminating the Way to Śambhala, The Supreme and Glorious Abode for Accomplishing Siddhis]. Xylographic edition held in a private collection in Ulaanbaatar.
Two Hambo Lamas in the Discourse of Buddhist Revival in Buryatia Darima D. Amogolonova
Amogolonova, Darima D.: Religious and Secular Practices in Modern Buryatia: The Example of Khambo Lama Itigelov. Religion and Ethnicity in Mongolian Societies. Historical and Contemporary Perspectives. Studies in Oriental Religions 69. Harrassowitz Verlag, Wiesbaden 2014, pp. 97–110.
Andrjejeva, O.: Tak govorit Hambo lama. Kak, razvodja baranov, vyjti iz kruga pjerjeroždjenii. Russkij rjeportjer 18–19 (2013), pp. 46–53.
Anžilova, D.: Istoričjeskij s’jezd Sanghi. Argumjenty i Fakty v Burjatii 18 (2008), p. 1.
Anžilova, D.: Kak vstrjetit’ novuju vjesnu. Argumjenty i Fakty v Burjatii 6 (2008), p. 4.
Ayušjejev, D.: Sagan haraar! Sagaalganaar! Argumjenty i Fakty v Burjatii 6 (2008), p. 4.
Badmarinčinov, N.: Naša cjel’ – služit’ narodu. Biznjes olzo. February 25, 2000, p. 4.
Dašidondokov, S. S.: Fjenomen dostopočtennogo Hambo Lamy Etigelova! Mirovozrjenie nasjeljenija Južnoj Sibiri i Central’noj Azii v istoričjeskoj rjetrospjektivje. Izd-vo ‘Azbuka’ 2007. Issue I, pp. 225–230.
Gjerasimova, K. M.: Obnovljenčjeskoje dvižjenije burjatskogo lamaistskogo duhovenstva. Burjatskoje knižnoje izdatjel’stvo, Ulan-Ude 1964.
Hambo Lama. Mysli najedine. Compiled by A.V. Mahačkjejev. NovaPrint, Ulan- Ude 2013.
Mahačkjejev, A. V.: Portret ijerarha: XXIV Pandito Hambo lama Damba Ajušjejev. NovaPrint, Ulan-Ude 2010.
Pozdnjejev, A. M.: Očerki byta buddijskih monastyrjej i buddijskogo duhovenstva v Mongolii v svjazy s otnošjenijem sjego posljednjego k narodu. Zapiski impjeratorskogo russkogo gjeografičjeskogo obščejstva po otdjeljeniju etnografii. Tipografija Impjeratorskoj Akadjemii nauk, Sankt-Petersburg 1887. Vol. 16. 1887.
Sjekrjetnoje po Zabaikal’skoj oblasti. Spravka po Djepartamjentu obščih djel MVD po I otdjeljeniju. Russian State Historical Archive, F. 1284, op. 47, d. 222.
Terent’jev, A. A.: Rossijskii Buddhism v XIX-načalje XX vv. Buddhism Rossii. No. 36. 2004. http://www.buddhismofrussia.ru/sangha/50/ (04.2017)
Tsyrjempilov, N. V.: Rossiiskaja impjerija glazami burjatskih buddistov. Vostok (Orients) 5 (2010), pp. 49–62.
Yan, A.: Projavljenije njetljennogo tjela. Inform Polis 41 (2016), p. 7.
Žamsujeva, D. S.: Hambo-lama D.-D. Itigjelov v materialah A.M. Pozdnjejeva (prjedstavljenije njeizvjestnyh stranic biografii). Vjestnik Burjatskogo naučnogo cjentra Sibirskogo Otdjeljenija Rossiiskoj Akademii nauk. No. 4 (16). 2014, pp. 26–33.
Significance of the Four Demons in the Sütra Tradition, in Meditation Practice and in the Chö Tradition Zoltán Cser
Dhammacakkappavattana sutta: Setting the Wheel of Dhamma in Motion. Pāli Canon: Samyutta Nikāya, Chapter 56, sutta 11. Tr. from the Pāli by Thanissaro Bhikhu (BCBS Edition).
Mahāsatipatthāna Sutta: The Great Frames of Reference. Pāli Canon: Digha Nikāya, sutta 22. Tr. from the Pāli by Thanissaro Bhikhu (BCBS Edition).
The Dhammapada: Verses and Stories. Tr. by Daw Mya Tin, M. A. Ed. by Editorial Committee, Burma Tipitaka Association. Rangoon 1986.
Arya Maitreya ‒ Acarya Asanga: The Changeless Nature, Mahayana Uttara Tantra Sastra. Tr. from the Tibetan by Ken and Katia Holmes Karma Drubgyud Darjay Ling (Karma Kagyu Trust). Second Edition. Kagyu Samye Ling, Tibetan Center, Scotland 1985.
Chögyal Namkhai Norbu: Chöd. Shang Shung Edizioni, 58031 Arcidosso GR, Italy 1990.
Guruge, Ananda, W. P.: The Buddha’s Encounters with Mara the Tempter Their Representation in Literature and Art. The Wheel Publication, No. 419. Buddhist Publication Society, Sri Lanka 1999.
Jamgon Kongtrul Lodro Taye: Chod: The Sacred Teachings on Severance. Essential Teachings of the Eight Practice Lineages of Tibet, Vol. 14 [The Treasury of Precious Instructions]. Tr. by Sarah Harding. Snow Lion Publications, Boulder, Colorado 2016, pp. 297–310.
Malahasekara, Gunapala Piyasena: Dictionary of Pali Proper Names, Vol. 2. Indian Text Series, London 1938.
Harding, Sarah: Machik’s Complete Explanation Clarifying the Meaning of Chod, A Complete Explanation of Casting Out the Body As Food. Tr. and intr. by Sarah Harding. Snow Lion Publications, Ithaca, New York, Boulder, Colorado 2003.
Smith, Marcia Binder: The Dzogchen Primer: An Anthology of Writings by Masters of the Great Perfection. Shambhala, Boston, Massachusetts 2002.
Thinley Norbu: The Small Golden Key to the Treasure of the Various Essential Necessities of General and Extraordinary Buddhist Dharma. Tr. by Lisa Anderson. Shambala, Boston – London 2012.
Ma gcig lab sgron ma’s Many Lives: Some Remarks about the Transmission of the gCod Teachings in Mongolia Karénina Kollmar-Paulenz
Allione, Tsultrim: Women of Wisdom. Routledge & Kegan Paul, London 1984.
Bareja-Starzyńska, Agata: The Biography of the First Khalkha Jetsundampa Zanabazar by Zaya Pandita Luvsanprinlei. Studies, Annotated Translation, Transliteration and Facsimile. Elipsa, Warsaw 2015.
Bareja-Starzyńska, Agata: The Reincarnation Lineage of Zaya Gegeen. In: History, Architecture and Restoration of Zaya Gegeenii Khüree Monastery in Mongolia. Ed. by Isabelle Charleux. Bulletin du Musée d’anthropologie préhistorique de Monaco, Supplement No. 5. Éditions du Musée d’anthropologie préhistorique de Monaco, Monaco 2016, pp. 43‒51.
Buddijskakaja živopis’ Burjatii iz fondov muzjeja istorii Burjatii im. M.N. Khangalova. Njutag, Ulan-Ude 1995.
De Rossi-Filibeck, Elena: The Transmission Lineage of the Gcod teaching according to the 2nd Dalai Lama. In: Contributions on Tibetan and Buddhist Religion and Philosophy. Proceedings of the Csoma de Kőrös Symposium held at Velm-Vienna, Austria, 13–19 September 1981, Vol. 2. Ed. by Ernst Steinkellner and Helmut Tauscher. Motilal Banarsidass Publishers, Delhi 1995, pp. 47‒57.
Edou, Jérôme: Machig Labdrön and the Foundations of Chöd. Snow Lion Publications, Ithaka, New York 1996.
Gangs pa – Kun spangs brtson ‘grus seng ge: Ma gcig lab kyi sgron ma’i rnam thar dang gcod kyi chos skor ma ‘ongs lung bstan bcas bzhugs so. Block-print, Collection of Tibetan and Mongolian manuscripts and block-prints, Prof. Dr. Richard Ernst, Winterthur, Switzerland.
Gangs pa: ‘Phags ma lab kyi sgron ma’i rnam thar. In: Chos kyi seng ge – Gangs pa: Pha dam pa dang ma cig lab sgron gyi rnam thar bzhugs pa. mTsho sngon mi rigs dpe skrun khang, Zi ling 1992, pp. 243‒649.
‘Gos lo tsa ba gZhon nu dpal: Deb ther sngon po. Si khron mi rigs dpe skrun khan, Chengdu 1984.
Gyatso, Janet: The Development of the Gcod Tradition. In: Soundings in Tibetan Civilization. Ed. by Barbara Nimri Aziz – Matthew Kapstein. Manohar, New Delhi 1985, pp. 320‒341.
Harding, Sarah: Machig’s Complete Explanation: Clarifying the Meaning of Chöd: A Complete Explanation of Casting Out the Body as Food (Phung po gzan skyur gyi rnam bshad gcod kyi don gsal byed). Snow Lion Publications, Ithaka, New York 2003.
Havnevik, Hanna – Ragchaa, Byamba – Bareja-Starzynska, Agata: Some Practices of the Buddhist Red Tradition in Contemporary Mongolia. In: The Mongolia-Tibet Interface. Opening New Research Terrains in Inner Asia. PIATS 2003: Tibetan Studies: Proceedings of the Tenth Seminar of the International Association for Tibetan Studies, Oxford 2003. Ed. by Uradyn E. Bulag – Hildegard G. M. Diemberger, Brill, Leiden – Boston 2007, pp. 223‒237.
Havnevik, Hanna: Female Founders, Ritualists, and Clairvoyants in Post-Socialist Mongolian Buddhism. Revue d’Etudes Tibétaines 34 (2015), pp. 35‒52.
Havnevik, Hanna: Buddhist Modernity and New-Age Spirituality in Contemporary Mongolia. In: Buddhist Modernities: Re-Inventing Tradition in the Globalizing Modern World. Ed. by Hanna Havnevik, Ute Hüsken, Mark Teeuwen, Vladimir Tikhonov, Koen Wellens. Routledge, New York 2017, pp. 115‒132. https://doi.org/10.4324/9781315542140-7
‘Jigs bral chos kyi seng ge: Zhi byed dang gcod yul gyi chos ‘byung rin po che’i phreng ba thar pa’i rgyan. In: Chos kyi chos skor. Three Texts on the History and Practice of the Źi-byed and Gcod Precepts. Reproduced from rare blockprints from the Library of Tibet House. Śer phyin tshigs bcad chen mo of Āryadeva, Phuṅ po gzan skyur gyi rnam bśad, Źi byed daṅ Gcod yul gyi chos ‘byuṅ of ‘Jigsbral-chos-kyi-seṅge. Tibet House, New Delhi 1974, text copies 411‒597.
Kapstein, Matthew: The Shangs-pa bKa‘-brgyud: An Unknown Tradition of Tibetan Buddhism. In: Tibetan Studies in Honour of Hugh Richardson. Ed. by Michael Aris – Aung San Suu Kyi. Vikas Publishing House PVT LTD, New Delhi 1980, pp. 138‒144.
Kollmar-Paulenz, Karénina: ‘Der Schmuck der Befreiung.’ Die Geschichte der Źi byed- und gcod-Schule des tibetischen Buddhismus. Harrassowitz, Wiesbaden 1991.
Kollmar-Paulenz, Karénina: Khros ma nag mo, the “Wrathful Black One” and the Deities Summoned to the Ritual Feast in the gcod-Tradition of Tibetan Buddhism. A Preliminary Survey of the gcod Demonology. Zentralasiatische Studien 34 (2005), pp. 209‒230.
Kollmar-Paulenz, Karénina: Eine Schweizer Sammlung mongolischer Handschriftenund Blockdrucke. Zentralasiatische Studien 38 (2009), pp. 211‒226.
Ma gcig lab kyi sgron ma: Shes rab kyi pha rol tu phyin pa zab mo gcod kyi man ngag gi gzhung bka’ tshoms chen mo. In: Gdams nag mdzod: A treasury of precious methods and instructions of the major and minor Buddhist traditions of Tibet, brought together and structured into a coherent system by ‘Jam-mgon Koṅsprul; edited from a set of the Dpal-spuns prints and published by the order of H.H. Dingo Chhentse Rimpoche. Lama Ngodrup and Sherab Drimey, Paro, Vol. XIV, pp. 7‒16.
Majer, Zsuzsa – Teleki, Krisztina: History of Zaya Gegeenii Khüree, the Monastery of the Khalkha Zaya Pandita. Admon, Ulaanbaatar 2013.
Meinert, Carmen (ed.): Buddha in der Jurte. Buddhistische Kunst aus der Mongolei. Gert zalarsan burkhad. Mongolyn burkhny shashny urlag. Hirmer Verlag, München 2011.
Nam mkha’ rgyal mtshan: Phung po gzan skyur gyi rnam bshad gcod kyi don gsal byed bzhugs. In: Chos kyi chos skor. Three Texts on the History and Practice of the Źi-byed and Gcod Precepts. Reproduced from rare blockprints from the Library of Tibet House. Śer phyin tshigs bcad chen mo of Āryadeva, Phuṅ po gzan skyur gyi rnam bśad, Źi byed daṅ Gcod yul gyi chos ‘byuṅ of ‘Jigs-bral-chos-kyi-seṅge. Tibet House, New Delhi 1974, text copies 10–410.
Nam mkha’ bsam grub rgyal mtshan: Shangs pa bka‘ brgyud bla rabs kyi rnam thar. Bod ljongs mi dmangs dpe skrun khang, Lhasa 1996.
Očirov, B. V.: Tradicija Čod v Burjatii. In: Zemlja Vadžrapani. Buddizm v Zabajkal’je. Ed. by Tsymzhit P. Vančikova. Dizajn. Informatsija. Kartografija, Moskva 2008, pp. 158‒171.
dPa’ bo gtsug lag phreng ba: Chos ‘byung mkhas pa’i dga‘ ston. Mi rigs dpe skrun khang, Beijing 1986.
Roerich, George N.: The Blue Annals. Motilal Banarsidass, Delhi 1979.
Schuh, Dieter: Wie ist die Einladung des fünften Karma-pa an den chinesischen Kaiserhof als Fortführung der Tibet-Politik der Mongolen-Khane zu verstehen? In: Altaica Collecta. Berichte und Vorträge der XVII. Permanent International Altaistic Conference, 3-8. Juni 1974, Bonn / Bad Honnef 1976, pp. 209‒244.
Schuh, Dieter: Erlasse und Sendschreiben mongolischer Herrscher für tibetische Geistliche. Ein Beitrag zur Kenntnis der Urkunden des tibetischen Mittelalters und ihrer Diplomatik. VGH Wissenschaftsverlag, St. Augustin 1977.
Smith, E. Gene: The Shangs pa Bka’ brgyud Tradition. In: Smith, E. Gene: Among Tibetan Texts. History and Literature of the Himalayan Plateau. Ed. by Kurtis R. Schaeffer with a foreword by Jeffrey Hopkins. Wisdom Publications, Boston 2001.
Sorensen, Michelle: Making the Old New Again and Again: Legitimation and Innovation in the Tibetan Buddhist Chöd Tradition. Ph.D. dissertation, Columbia University 2013.
brTson ‘grus seng ge: Ma gcig lab kyi sgron ma’i rnam thar dang gcod kyi chos skor ma ‘ongs lung bstan bcas pa. Tibetan Buddhist Resource Center: W1KG1646.
Uspensky, Vladimir: Catalogue of the Mongolian Manuscripts and Xylographs in the St. Petersburg State University Library. Compiled by Vladimir L. Uspensky with assistance from Osamu Inoue. Ed. and foreword by Tatsuo Nakami. Institute for the Study of Languages and Cultures of Asia and Africa, Tokyo 1999.
Алтайн тувачуудад шарын шашны нөлөө ба өнөөгийн тулгамдсан асуудлууд Бадарч Баярсайхан
Амархүү, Ө. − Одхүү, Э.: “Рашдэчинлэн” хийдийг бүрэн засварлан сэргээх төсөл. Цэнгэл сум 2007.
Баярсайхан, Б. − Баатархүү, Б.: Алтайн тувачуудын дунд ажилласан хээрийн шинжилгээний экспедицүүд. Монголын соёл, урлаг судлал XIX (2016), т. 7−15.
Бямбажав, Х.: Буддийские монастыри трех тувинских хошунов алтайских урянхайцев. Ученые записки XXIII, Кызыл, т. 110−115.
Эрдэнэбилэг, Б. (эмх.): Монголын сүм хийдийн түүхээс … Тагнуулын Ерөнхий Газар, Тусгай архив, Гандантэгчэнлин хийд, Эрдэм соёлын хүрээлэн. Улаанбаатар 2012.
Features of Mongolian Monks’ Dietary Batnairamdal, Ch. Otgonchimeg, B. Гэлүгвын жод Дулмаа
དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ཡུམ་གཅིག་འཕགས་མ་ལབ་ཀྱི་སྒྲོན་མའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ཕུང་བོ་གཟན་བསྒྱུར་གྱི་རྣམ་པར་བཤད་པ་མཁའ་འགྲོ་བྱེ་བའི་གསང་ལམ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། [Мажиглавдонмаагийн сонин зохиол эхийг цухасын төдий өгүүлсэн хийгээд ялангуяа биеэр тахил өглөг үйлдэхийн ёс ба ирээдүйн бошиг үзүүлэл лүгээ сэлт товч хураангуй төдий гаргасан намшад чэнмо хэмээгдэх оршив].
མ་ཅིག་མཁའ་འགྲོ་སྙན་བརྐྱུད་ཟབ་མ་རྒྱུན་གྱི་་་རྣལ་འབྱོར་བདེར་བཀོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། [Огторгуйгаар зорчигч ганц эхийн сонорын гүнзгий дамжлагыг егүзэрийн амгаланд үргэлжин байгуулах хэмээх оршвой].
སྒྱུ་ལུས་ཚོགས་སུ་བསྔོ་བ་ཐབས་ཤེས་ཉམས་་་ཀྱི་བོགས་འདོན་དགའ་ལྡན་སྒྱུད་སྤྱི་ནོར་ཞེས་བྱ་བ་ བཞུགས་སོ། [Илбийн биеийг чуулганд зориулах арга билгийг хослуулахыг нэмж өсгөх гандан дамжлагын оройн эрдэнэ хэмээх оршвой].
Лувсанбанзар багшийн товч намтар Д. Лхагвасүрэн
IX Богд Жавзандамба: Лүйжин. (жодын айлдвар болон бусад тайлбар хөтөлбөр). Улаанбаатар 2018.
Лувсанчойжиням: Болорын толь. Эрхэлсэн Д. Бүрнээ, Д. Энхтөр. Монгол улсын их сургууль, Улаанбаатар 2006.
Оюунбилэг, Б.: Намдолдэчэнлин хийдийн түүхэн товчоон. Стра принт ххк 2009.
Оюунбилэг, Б.: Дорж ловон Лувсанбанзар. Улаанбаатар 2019.
Майдар эргэх зан үйл Ц. Отгонбаяр Г. Жалсрайжамц
Амгалан, Н.: Их хүрээний Mайдар дацангийн уламжлалт ёсон. In: Майдарын эрин. Нийгмийн хөгжлийн чиг хандлага сэдэвт олон улсын эрдэм шинжилгээний анхдугаар бага хурлын эмхэтгэл. Эмх. M. Батаа. Улаанбаатар 2013, т. 94−101.
Булган, Т.: Буддын философийн дэвтэр. Улаанбаатар 2010.
Булган, Т.: Их хүрээний Майдар дацангийн уламжлалт ёсон. In: Майдарын эрин. Нийгмийн хөгжлийн чиг хандлага сэдэвт олон улсын эрдэм шинжилгээний анхдугаар бага хурлын эмхэтгэл. Эмх. M. Батаа. Улаанбаатар 2013, т. 48−49.
Сонинбаяр, Ш.: Монголын соёл, түүхэнд Өндөр гэгээний оруулсан үүтгэл. PhD диссертац, Монгол улсын ШУА-ийн Түүхийн Хүрээлэн. Улаанбаатар 1999.
Майдар эргэх ёс. https://www.ikon.mn/n/q5b. (04.2017)
Шашин төрийг хослон баригч, наран гэрэлт түмэн наст эзэн хаан VIII Богд Жавзандамба хутагтын дэлгэмэл шүтээн зураг Болдын Шүр С. Гансүхийн
Амгалан, М.: Баруун Монголчуудын эдийн соёлын дурсгалт зүйлс. Улаанбаатар 2000.
Батчулуун, Л.: Марзан Шаравын туурвилзүй. Улаанбаатар 2009.
Гансүх, С.: Нүүдэлч Монголын сод бүтээлүүдийн дээжээс. Улаанбаатар 2015.
Даваасүрэн, Д. – Сүхбат. Г. (ред.): Монголын соёл, урлаг судлал I. Мөрөөдлийн гурвалжин хэвлэлийн газар, Улаанбаатар 2015.
Дамдинсүрэн, Д.: Их хүрээний нэрт урчууд. Ред. Цүлтэм, Н. Монгол пресс, Улаанбаатар 1995.
Дулам, С.: Монгол бэлгэдэл зүй III. Дүрсийн бэлгэдэл зүй, дохио зангааны бэлгэдэл зУлаанбаатар 2011.
Кочешков, Н. В.: Народное искусство монголов. Москва 1971.
Meinert, Carmen (ed.): Buddha in the Yurt: Buddhist Art from Mongolia [Гэрт заларсан бурхад, Монголын бурхны шашны урлаг]. 2 vols. Hirmer, Munich 2011.
Өндөр гэгээн Занабазар, Монголын Богд нарын ном бүтээл. Монгол бичиг төв, Найдан эмнэлэг, Богд хааны ордон музей, Улаанбаатар 2015.
Сонгино, Ч.: Монгол эмэгтэйн уран үйл. Улаанбаатар 1989.
Богд гэгээний багшийг цаазалсан түүх. http://www.budda.mn/news/673.html (04.2017)
