Ugrás a tartalomra
mobile

L'Harmattan Open Access platform

  • Keresés
  • OA Gyűjtemények
  • L'Harmattan Archívum
Magyarhu
  • Englishen
  • Françaisfr
  • Deutschde
BejelentkezésRegisztráció
  • Kötet áttekintése
  • Oldal
  • Szöveg
  • Metaadatok
  • Kivágás
Előnézet
022_000046/0000

Kép, jelenlét, kenózis a kortárs francia költészetben és Valère Novarina színházában

  • Előnézet
  • PDF
  • Metaadatok mutatása
  • Permalink mutatása
Szerző
Sepsi Enikő
Cím (EN)
Poetic Images, Presence, Kenosis in Contemporary French Poetry and in Valère Novarina’s Theatre
Tudományterület
Irodalomelmélet, összehasonlító irodalomtudomány, irodalmi stílusok / Literary theory and comparative literature, literary styles (13021)
Sorozat
Károli könyvek. Monográfia
Tudományos besorolás
monográfia
022_000046/0110
  • Kötet áttekintése
  • Oldal
  • Szöveg
  • Metaadatok
  • Kivágás
Oldal 111 [111]
  • Előnézet
  • Permalink mutatása
  • JPG
  • TIFF
  • Előző
  • Következő
022_000046/0110

OCR

s KENÓZIS SIMONE WEIL MISZTIKÄJÄBAN * lás-felemeltetés kettős mozgását mind az antik filozófiában, mind az indoeurópai hagyományban fellelvén, a kereszténység egyetemességét látja benne."? A Keresztenyseg elötti sejtelmekben (Intuitions prechretiennes) mindezeket szämba is veszi. A Cahiers-ban a költeszetröl író Simone Weil Vergilius hatodik eklogäjära utal: „Symbole de Pan (Aöyog) surpris dans son sommeil par les bergers, enchaîné, et achetant la liberté par un poème. C’est la notion mallarméenne de la poesie.””? A mallarmei vers — Simone Weil olvasatában — megszabadulás, a képzelet megtisztulása. Pán, a teljesség, a Természet Istene, az orfikus hagyomány központi eleme, a Kereszténység előtti sejtelmekben a logos képeként viszont egyáltalán nem a Szilénusz éneke alcímet viselő hatodik ekloga költője. Szilénusz Pán vagy Hermész fia, Dionüszosz nevelője, utóbbi pedig , túlcsordulás", és ennyiben Simone Weil szerint Krisztus előképe." Szilénusz saját megváltására komponál verset, ezért asszociálható Pán (/ogos) vagy Szilénusz Krisztushoz. Ám Simone Weil még messzebbre megy: , usage de la lune comme symbole du Fils convient d’autant mieux que la lune subit une diminution, une disparition, puis renait ; ainsi elle convient aussi comme symbole de la Passion”!”®. A fogyö, eltünö, majd növekvő hold szintén a Fiú, s ezáltal a Passió szimbóluma; Apollón lírája, hangszerének formája szintén a növekvő holdat, a holdszerű növekedést és a szarvformát idézi. , Pan lui aussi est un dieu cornu. Son nom veut dire tout. Platon nomme sans cesse l’Ame du Monde le tout et il dit dans Le Cratyle que Pan est le logos.”'”° Pannak, a Jogos-nak is szarva van. Simone Weil feltevése szerint mindaz, ami holdszerű és kapcsolatban áll a növényi nedvekkel, egyben az Igét is jelképezi. Krisztus kenotikus utánzása az ember számára ezért a víztől való újjászületést is magába foglalja: 172 Weil: Euvres completes VI., 1 (Cahiers 1), Paris, Gallimard, 1994, 314. 173 Weil: Euvres completes VI., 4, Paris, Gallimard, 2006, 409. 1. liste des images du Christ, in Weil: Euvres completes VI., 3 (Cahiers III), Paris, Gallimard, 224. 175 Simone Weil: Intuitions pré-chrétiennes, Paris, 1985, Fayard, 88. 176 Uo., 89. + 109 +

Szerkezeti

Custom

Image Metadata

Kép szélessége
1867 px
Kép magassága
2671 px
Képfelbontás
300 px/inch
Kép eredeti mérete
1022.58 KB
Permalinkből jpg
022_000046/0110.jpg
Permalinkből OCR
022_000046/0110.ocr

Linkek

  • L'Harmattan Könyvkiadó
  • Open Access Blog
  • Kiadványaink az MTMT-ben
  • Kiadványaink a REAL-ban
  • CrossRef Works
  • ROR ID

Elérhetőség

  • L'Harmattan Szerkesztőség
  • Kéziratleadási szabályzat
  • Peer Review Policy
  • Adatvédelmi irányelvek
  • Dokumentumtár
  • KBART lists
  • eduID Belépés

Social media

  • Facebook
  • Instagram
  • LinkedIn

L'Harmattan Open Access platform

BejelentkezésRegisztráció

Bejelentkezés

eduId Login
Elfelejtettem a jelszavamat
  • Keresés
  • OA Gyűjtemények
  • L'Harmattan Archívum
Magyarhu
  • Englishen
  • Françaisfr
  • Deutschde