Seite 24 [24]
OCR
PUSZTINYA ÉS PUSZTINYALAKÓ nélküli ember magányosságára" Mi a válasz az ember Isten iránti gyűlöletére? Úgy vélem, van egy válaszom - a pusztinya. A pusztinya képviseli a szeretet lelkületében engesztelés- és jóvátételképpen Istennek felajánlott imádságot, vezeklést, önmegtagadást, magányt, csöndet. A régi próféták lelkületét. Közbenjárás Isten előtt embertársaimért, Krisztusban testvéreimért, akiket őbenne és őérte oly szenvedélyesen szeretek. Igen, a pusztinya lehet ez a ,valami több": belépés a pusztaságba, egy elhagyatott helyre, egy csöndes helyre, ahol az imádság és a bűnbánat két karját Istenhez emelhetjük engesztelés-, közbenjárás- és a saját és testvéreim bűneiért végzett jóvátételképpen. A pusztinya az a hely, ahová azért mehetünk, hogy bátorságot gyűjtsünk az igazság kimondásához, hogy emlékezzünk arra: Isten az igazság, és hogy hirdessük Isten igéjét. A pusztinya megtisztít majd, és felkészít ennek megtételére, miként az izzó parázs, melyet az angyal a próféta ajkára helyezett. A , pusztinya" orosz szó, ami azt jelenti: , sivatag". Hétköznapi kifejezés. Ha orosz kislány lennék, és a tanár egy földrajzórán megkérne, hogy nevezzek meg egy sivatagot, talán azt mondanám: Szahara-sivatag. Valójában ezt jelenti. De egy másodlagos jelentéssel is bír: jelöli a sivatagi atyák pusztaságát, akik évszázadokkal ezelőtt elvonultak távol mindentől, és elhagyatott helyeken telepedtek le. A szó nyugati értelmében jelentheti azt a helyet, ahová a remete elvonul, és ilyen értelemben hívhatjuk remeteségnek is. Egy orosz ember számára tehát a szó kifejezhet egy csöndes, elhagyatott helyet, melybe az ember belép, hogy találkozzék a benne lakó Istennel. Jelölhet továbbá valódi elszigetelt helyeket, ahová a sajátos hivatással rendelkező 23
