Oldal 32 [32]
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la situation donnée? Est-ce que je méne une bonne vie? (Dans le sens : dans l’ensemble, ma vie est-elle bonne ?) Du point de vue extérieur du droit et de la morale, ce n’est pas un projet de vie, mais les actes individuels et concrets qui sont au centre de la focale. Une personne ne peut pas être légale ; ce n’est qu’un acte qui peut être licite ou illégal. En outre, une personne peut être considérée comme morale, mais la nature superficielle d’une telle qualification est immédiatement évidente lorsqu'une personne morale commet un acte gravement immoral. Du point de vue du jugement extérieur, l’acte immoral l'emporte sur l’image de la personne morale. De plus, plus une personne est considérée comme morale, plus lacte en question est considéré comme immoral. I] semble que la moralité nait été qu’un masque que nous avons mis sur cette personne pendant une courte période. La différence entre le jugement éthique et moral peut être attribuée au fait qu’un comportement immoral fait du tort aux autres en soi, tandis qu’un comportement contraire à léthique se limite à blesser les acteurs. Le jugement juridique et moral est basé sur une norme externe, le jugement éthique sur un jugement interne ; ils sont cependant étroitement liés. Ceci est également démontré par le cas évoqué ci-dessus. Papinien prétend que des actes compromettant la réputation, le sens du devoir envers ses ancêtres ou le fait de se sentir honteux sont contraires à la bonne morale. Dans toute situation concrète donnée, cependant, la réputation, le sens du devoir ou la honte ne sont pas des normes morales. La décision du fils ne porte pas sur la question de savoir ce qu’il doit faire aux autres, mais sur le type de réaction qu’il doit avoir face à ses désirs. Cette norme est indéniablement fondée sur la morale, puisque le sens du devoir, la honte ou le souci de la réputation sont des sentiments définis par les interactions avec autrui. Cependant, le fils nest pas exclusivement préoccupé par ces considérations sociales lorsqu'il décide de commettre un crime en échange de la fortune de son père. 30
