Oldal 40 [40]
OCR
ANTIFILOZÓFUSOK II. PÉNZ ,Egy státert találsz benne..." (Mt 17,27) A pénz , misztérium", amelynek lényege rejtve marad a szemünk elől, állította G. K. Chesterton, miközben mi a hétköznapjainkban többnyire egy egyszerű csereeszközt látunk benne, amelyen különböző javakat lehet venni. Mi is a pénz, és mit mondanak róla az Újtestamentum egyes, jószerével általánosan ismert passzusai? A legismertebb a Hegyi beszéd kijelentése: , Senki sem szolgálhat két úrnak, mert vagy az egyiket gyűlöli és a másikat szereti, vagy az egyikhez ragaszkodik, és a másikat megveti. Nem szolgálhattok Istennek és a Mammonnak” (Mt 6,24). A mammon arami kifejezés, jelentése vagyon", tulajdon , "gazdagság". Voltak e passzusnak olyan eminens olvasói, akik szerint arról van szó, hogy a világot leuraló rossz gyökere a magántulajdon, a birtoklás. Így értette ezt Assisi Ferenc — aki szerint Jézusnak nem volt magántulajdona, és nem használt pénz fizetőeszközt, mert ha van valamid, következtetett Ferenc, akkor azt meg is kell védened, tehát a birtokodhoz, a pénzedhez fegyverre is szükséged van. Később a monstruózusan növekvő kapitalizmus korszakában Jean-Jacgues Rousseau volt az, aki a magántulajdonnal együtt a pénzügyeket, kiváltképpen a megtermékenyült pénzt, a profitot tekintette a történelem rákfenéjének, azon eredendő gonosz kútfejének, amely az ember természetes állapotát deformálta. A fiatal Marx pedig, aki a közhiedelemmel ellentétben a Biblia alapos olvasója volt, , a halhatatlan pénzt" kerítőnek nevezte a dolgok és a szükségletek között, olyan csábítónak, amely a , kötelékek kötelét"? rakja rá az emberre, s ezzel hozzáláncolja a személyhez a társadalmat. Az egyházi tanítás ezzel szemben erkölcsi parancsot fabrikált a Hegyi beszéd e passzusából is: eszerint a Mammonnak való szolgálás azonos a pénzimádattal, fösvénység, olyan megszállott kapzsiság, amilyet a színpadon Moliére A fösvénye testesít meg. A Mammonnak szolgáló ember istenít valamit, amely erre tökéletesen jogosulatlan, szolgál valaminek, ami fölött uralkodnia kellene. Ezzel szemben keresztény erénynek minősül a mértékletesség, a nagyvonalúság, az irgalmasság. Ezek az etikai normák egyébként többé-kevésbé mindegyik 38
