OCR
1.1. PEISAJUL LITERAR ANTEBELIC 21 dihotomia cultura domnilor/cultura táranilor, argumentánd cá diferentierea dintre clase e ín detrimentul táránimii, si cá unitatea culturalá mult ovationatá e o purá fictiune cárturáreascá, declamatiune goalá. Ideea datoriei clasei culte fata de tarani, sustinuta de Viata romdneascd e privita cu scepticism. in mai multe articole Oct. C. Täsläoanu condamnä intelectualitatea, care exploateazä poporul pentru a deveni burghezie plutocratä**. Aläturi de scrieri autohtone se publica traduceri din literaturi sträine, din clasici si din moderni: fragmente din Iliada, din Verlaine, Materlinck, Gorki, Madách, tradus de Goga. Se cultiva interesul pentru artele plastice, muzicá, arhitecturá, ín sensul educatiei estetice complete. ,,Publicatia de la Sibiu aspira, ín primul numár pe la 1911, sá deviná o revistá la nivel apusean in toate privintele”®. Luceafärulisi inceteazä aparitia la 15 august 1914. Dupa razboi apare o noua serie (ian. 1919-mai 1920) la Bucuresti, sub conducerea lui Oct. C. Täsläoanu. O a treia serie apare la Sibiu, intre 1941-1944, sub conducerea lui Victor Papilian, D.D. Rosca, Olimpiu Boitos, Mihai Beniuc, Grigore Popa. 1.1.2. Contextul socio-cultural maghiar. Orientäri si reviste Ultimele decenii ale secolului al XIX-lea — cele care pregätesc terenul pentru debutul tumultuosului secol XX — oferä imaginea unei epoci de mari transformäri economice si sociale. Este epoca de glorie a capitalismului în Imperiu, perioada trecerii de la relatii sociale preponderent agrare la altele, industriale si comerciale. Toate clasele sociale suferä o transformare adâncä. Una din clasele profund afectate este clasa micii nobilimi, care nu se mai poate integra relatiilor capitaliste, îsi pierde o mare parte din avere si dä nastere categoriei gentry — nobilimea säräcitä. Este epoca marilor migratii spre America, dar si epoca trezirii constiintei nationale ín rândul populatiilor Imperiului. Cu cät täränimea säräceste mai tare, cu atât imaginea täranului in literatura sau pe scenele teatrelor ambulante devine mai idilicä. Idilicul e generalizat în literatura ultimelor decenii din secolul al XIX-lea in toatä Europa (perioadä numitä de englezi epoca victorianä). Virgil Nemoianu oferä in Micro-armonia. Dezvoltarea si utilizarea modelului idilic in literaturä, o definitie a categoriei idilicului, sustinänd cä „idila societalä este un microcosmos compact, in mare mäsurä izolat de vasta lume din afarä, interferenta lor tulburänd calmul initial. Este o versiune stilizatä a unei realitäti ideale, croitä dupä dimensiuni umane, o radiografie completä a lumii; avänd o coerentä internä si o anumitä uniformitate a mediului fizic, a tipurilor de sentimente, a structurii sociale si a premiselor intelectuale”*#. Ingredientele idilicului in literaturä sunt, dupa 24 Ibidem, p. 110. 25 Ibidem, p. 111. 26 Virgil Nemoianu, Micro-armonia. Dezvoltarea si utilizarea modelului idilic in literaturä, Iasi, Polirom, 1996, p. 18.