Oldal 61 [61]
OCR
PILINSZKY JÁNOS SZÍNHÁZESZTÉTIKÁJA citátumokat tartalmaz, másrészt a mű két világszintet állít egymással párhuzamba: egy e világit és egy másik dimenzióban levőt, amelyet Vladimir és Estragon Godot érkezésével nyernének el. Visky Rákóczy Anita Beckett-monográfiájának bemutatóján néhány szóban kifejtette, hogy a Godot-ra várva című drámában ő református egyházi énekek szövegeit véli felismerni."S Maczák a Pilinszkyre való Beckett-hatás kutatása során bizonyítja, hogy a költő ismerhette Becsy dramamodellekre vonatkozö iräsait, a Bécsy-tanulmanyok hathattak Pilinszky gondolkodasara.*” Becsy Tamäs A dramamodellek es a mai drama című kötetében a Beckett-drámát a misztériumjátékok között elemzi, kétszintes drámaként,?" ezt a meglátást Pilinszky akár tőle is átvehette. A LITURGIÁTÓL VALÓ ELTÁVOLODÁS Annak ellenére, hogy Pilinszky a szentmisét tekinti drc-ámái modelljének, domináns struktúrájának, e műfajban írt szövegei is kerülik a direkt evangelizációt, nyelvhasználata is elhatárolódik ahagyományos vallásosság nyelviségétől. Evangéliumi esztétikáját nem a műalkotások tartalmi kérdései határozzák meg, hanem, mint arról már szó esett, a rituális és liturgikus történésekben rejlő performatív aktusok. Pilinszky művészetelmélete újraírja az Auschwitz utáni vallásos megszólalások rendjét, kitágítva ezzel mind a vallásosnak mondható költészet, mind a szakrális színház elméleti keretét. Mártonffy szerint Pilinszky elmélkedései megújítják a közösségi hittanúsítás nyelvi konvencióit, mert , az idő nyelvi történéseire való ráhallgatásának talán legbátrabban vállalt következménye az a felismerés, hogy a keresztény tradíció intézményeinek tulajdonjoga az üdvtörténeti elbeszélésre sem terjed ki”? Az auschwitzi tragédia megtörténését Pilinszky kudarcként éli meg, és műalkotásaival igyekszik helyreállítani mindazt, ami az ártatlanok meggyilkolásával visszavonhatatlanul bekövetkezett. Érzékeli ugyanakkor aztis, hogy a vallásos világkép átadásának módszerein folyamatosan változtatni kell, ezért törekszenek arra, hogy az isteni jelenlét megtapasztalását az egyházi kereteken túl is megtapasztalhatóvá tegye, ezért modellezi a liturgiát egy már profanizálódott (színházi) közegbe. , Az eddigi liturgikus világkép nem elegendő. Ez a katolikus költészet képvilágának átfogalmazását is megköveteli. / A csodálatos és tökéletes liturgiának és liturgikus időnek: a profánban 208 A könyvbemutatóra 2022. december 9-én, délután került sor a Kossuth Klubban. Maczák: Papírdarabok. Bécsy Tamas: A dramamodellek és a mai drama, Budapest, Akademiai, 1974. Mártonffy: Biblikus hagyomány, 58. 209 210 211 +59 +
