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De la bonne monnaie. Documents originaux de « l’Union catholique des études sociales et économiques » de Fribourg (1884–1903)

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Máté Botos
Cím (EN)
De la bonne monnaie. Original documents from the ”l’Union catholique des études sociales et économiques” in Freiburg (1884-1903)
Tudományterület
Társadalomtudományok / Social sciences (12740), Economics and Business / Közgazdasági és gazdálkodástudományok (12776), Political theory / Politikaelmélet (12887)
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monográfia
022_000139/0025
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DE LA BONNE MONNAIE C’était un prince allemand naturalisé autrichien, von Loewenstein (plus tard, son rôle sera joué par von Wamboldt) qui rassemble a Haid,'* de 1883 à 1888, autour de lui les personnages éminents du catholicisme politique et social, tels von Vogelsang, von Isembourg, von Kuefstein, von Pergen etc., et les théoriciens sociaux, comme le R.P. Weiss, Lehmkuhl, Schindler, etc.! Ce réseau d’intellectuels s'implante en terrain germanophone à partir du début des années 1880 et ce réseau, tout comme la IV™ section des Oeuvres, traitait des thèmes économiques et sociaux parallèlement avec l’Union de Fribourg." Ces travaux se complétaient et, parfois, se contredisaient. Le Vereinigung se proposait de traiter des sujets suivants : l'assurance des ouvriers (Haid 1883 ; Amberg 1884) ; la réforme du droit héritier (Salzburg 1883) ; la propriété agraire (Amberg 1884 ; Mayence 1887) ; l'argent (Ratisbonne 1886) ; le prêt a intérét (Amberg 1884) ; le travail (Haid 1883 ; Prague 1888) ; le contrat de travail et le salaire (Haid 1883) ; la grande industrie (Haid 1883 ; Amberg 1884; Mayence 1887) ; les arts et métiers (Haid 1883) ; le commerce (Ratisbonne 1886 ; Mayence 1887) ; le régime du crédit (Mayence 1887) ; la sécurité sociale (Klein-Heubach 1885) ; Le problème de la pauvreté (Mayence 1887) ; la collaboration des Etats en matière du travail et de l’économie (Klein-Heubach 1885). Les décisions de ces conférences du Vereinigung ont déjà préparé la voie aux débats de l’Union, pareillement aux thèses du groupe de Rome. En 1883 Mgr Mermillod, nommé évêque de Lausanne et Genève, s’est mis a organiser la réunion des catholiques sociaux de l’Europe entière. C'était le soir du 18 octobre 1884 que les représentants de l’'Oeuvre des Cercles (René de la Tour du Pin-Chambly), de l’école autrichienne (Franz von Kuefstein), du Freie Vereinigung (Karl von Loewenstein), un ancien collaborateur de la Correspondance de Genève, Paul de Bréda et Louis Milcent s'étaient rassemblés autour de Mgr Mermillod. L'économiste belge catholique et libéral Charles Périn a été aussi invité mais a refusé l’invitation sans aucune explication précise. Ces personnes, représentant de divers mouvements catholiques nationaux, se sont ralliées à l'initiative de Mgr Mermillod. A la fin d'octobre de l’année suivante l’Union catholique des études sociales et économiques sera fondée à Fribourg. Le lent processus d’institutionnalisation a enfin abouti à une organisation internationale qu'était l’Union de Fribourg. L'Union de Fribourg se réunissait régulièrement à partir de 1885 jusqu'à 1891, mais l'élévation au cardinalat de Mgr Mermillod a causé la fin de ce groupe (des tentatives ont été développées afin de recréer l’Union, en 1893 en 1900 et même en 1903, sans succès). Cette Union catholique des études sociales et économiques de Fribourg, plus connue sous le nom d Union de Fribourg, entre 1884 et 1893 réunissant chaque année les principaux personnages et théoriciens des catholiques sociaux de l’Europe entière, avait établi une plate-forme idéologique afin d'élaborer des thèses en vue de promouvoir la préparation de la future . 24 »

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