Oldal 55 [55]
OCR
IV. Hogyan hozunk döntéseket az életünk végéről? | 53 szekapcsolni olyan módon, hogy a társadalmi és az egyéni szinten megjelenő mechanizmusok hasonló mintázatokat mutassanak. Így került Freud látókörébe a polinéz szigetvilág (Tonga, Tahiti, Hawaii) hiedelemvilágában meghatározó tabu. Eredetileg azonban mást jelentett a tabu fogalma és a köré szerveződő társadalmi gyakorlat. Freud könyve elején maga is utal rá: »A tabu polinéziai szó; lefordítása nehézségekbe ütközik, mert az általa jelzett fogalom nálunk már hiányzik. A régi Rómában még használatban volt; az ő sacer-jük ugyanaz volt, mint a polinéziaiak tabuja [...] A mi szent borzadály kifejezésünk sokszor fedhetné a tabu értelmét" (Freud 1990, 24). A tabu tehát eredetileg valamiféle szentséget jelentett, amit a közösségi megegyezés tiszteletben tartott. A tabut azért nem szegték meg, például azért nem beszéltek valamiről, mert így óvták meg attól, hogy profanizálódjon, végső soron elveszítse jelentőségét. Freud elméletében, majd a későbbi évtizedek során, főleg mára, amikorra köznyelvi formulává vált, a tabu pszichológiai jelentésre tett szert, egyszerűen olyan dologra utal, amire nem szívesen gondolunk, amiről nem szívesen beszélünk. Vegyük észre, a tabu eredeti használatában éppen az ellenkezőjéről volt szó: az emberek nagyon is szívesen beszéltek volna bizonyos dolgokról, azonban azért volt ezt tiltott a számukra, hogy így maradjon meg a rejtélyes tisztelet, az a bizonyos , szent borzadály" jelleg. Mindezt átfordítva a halálról zajló mai nyilvános diskurzusra, azt kell látnunk, hogy önmagában az, hogy valamiről sokat beszélünk, illetve valamilyen módon, értelemben beszélünk, nem jelenti azt, hogy ezáltal valóban számot vetünk az adott jelenség (ez esetben a halál) valódi természetével. Vannak dolgok, amiket nem tanácsos bolygatni, amelyeknek ezáltal adjuk meg a nekik járó tiszteletet, így biztosítunk számukra különleges státuszt. Mai korunk irtózik a rejtélyektől, mindent igyekszik megmagyarázni, elsősorban a tudomány eszközeivel, empirikus megfigyelésekre és azok elméleti magyarázatára alapozva. Amit nem tudunk megmagyarázni, gyanússá válik. A halál pont ilyen. Ebből a rejtélyességből fakad a különlegessége, ami megkülönbözteti
