Seite 97 [97]
OCR
Akkulturációs folyamatok és a kortárs hagyománykészlet alakulása ? 95 másikat verje meg a Jóisten. Aztán kiderült. Utána már nem mehettek be ruhába. Félnek nagyon Isten haragjától. Mai napig leesküdtetik."?" Ez volt tehát a normaszegés vagy a konfliktusok elrendezésének egyik módja. A jogszokás napjainkra gyakorlatilag kihalt, amint az utolsó kijelölt közösségi tekintély személyének pótlására sem került sor az 1990-es évektől. Az elmúlt évtizedekben felgyorsította a szokás eltűnését a viszonylag zárt közösségbe beköltöző újabb roma családok megjelenése, ami hozzájárult ahhoz, hogy ez a pragmatikus szabályozó gyakorlat erejét vesztette. A közösség problémáinak , belügyként" történő megoldására tett erőfeszítések és szokások napjainkig megfigyelhetőek. v[...] a mai napig az megvan, ha van probléma, akkor összehívnak olyan embereket, akiknek tekintélye van és hozzá is tud szólni a dolgokhoz és nem pártfogója senkinek, és azok megmondják, hogy kinek van igaza. Eszerint kell viselkedni. A békesség miatt. Romungróknál ez nem volt. Ők inkább összeverekedtek. Azért csinálják így az oláh cigányok, mert nem akarják, hogy verekedés legyen közöttük. "2 , Cigánytörvény. Öntörvénykednek, amit már mostanába büntetnek. Akkor még nem. Így tettek igazságot. Hogy ne legyen a két fél közt vita, meg bosszú, csak szeretet és békesség. Így oldották meg az oláh cigányok."?33 Napjainkra a hagyományos cigány közösségi normák megélése, szabályozó funkciója veszített erejéből, így a kortárs együttélési viszonyokra már nem gyakorol számottevő hatást. Ezek szerint a többségi társadalom által képviselt törvénykövető gyakorlat elvárása az egyetlen olyan normatív forma, amely az együttélést szabályozza. 31 Saját gyűjtés: 68 éves, oláh cigány származású férfi, Nyírvasvári, 2019. 232 Saját gyűjtés: 46 éves, oláh cigány származású férfi, Nyírvasvári, 2019. 28 Saját gyűjtés: 57 éves, oláh cigány származású nő, Nagyecsed, 2019.
