OCR
INFORMÁLIS MEGÉLHETÉSI STRATÉGIÁK A RENDSZERVÁLTÁS ELŐTT " 61 főorvos, mint egészségtelent és alkalmatlant, bezárta. Iskolánk így jelenleg szünetel. Tanítónk állásáról leköszönt és az államhoz távozott. [...] Amilyen szomorú a helyzet az anyagiak terén, olyan szomorú a lelki élet terén is. A templomot a hívek nem látogatják kellő buzgósággal. A belmisszió terén is minden alszik az érdeklődés teljes hiánya miatt, de talán más oka is van: a ruhátlanság és a szegénység. A múlt évben még lassan döcögő bibliakört és vasárnapi iskolát is be kellett szüntetni a télen, mert nem jött senki, hívogató szavamra azt a választ kaptam, hogy nincs meleg ruha és nincs cipő." A vizsgált öt faluban e szegényparaszti rétegek közül többen csatlakoztak a , demokratikus földreformot", illetve a feudális eredetű gazdasági egyenlőtlenségek felszámolását és az ehhez kapcsolódó radikális változásokat (a korábbi tulajdon és földbirtok-transzformáció politikai programját) hirdető kommunista párthoz. Erre utal a tiszántúli református egyházkerületi megbízottjának egyik lapszéli jegyzete is, amelyet — a Csatóerdőn szerzett személyes tapasztalatait összegezve — a fent idézett lelkészi beszámolóhoz fűzött: Bizalmas: A lelkipásztor kitűnő anyag, feleségével együtt a jó és hű lelkipásztori család jegyeit hordozza magában. Jó képességű, jó szónok, törekvő. Minden igyekezete meddő azonban a gyenge összetételű gyülekezetben, mely annak idején a kommunista párt egyik erőssége volt." A kommunista mozgalom népszerűségére utal egy másik futólagos megjegyzés is. Ezt a szovjet megszállás előtti évben, 1943-ban rögzítették a faluban egy etnográfiai adatgyűjtés során." Az említett cédula alapján: , Bukoveczki asztalos szerint igen sok a faluban a kommunista érzelmű ember. Ezek között igen sok a rémhírterjesztő.""8 A rövidke bejegyzés azért érdekes számunkra, mivel az idézetben szereplő ,rémhír" kifejezés explicit módon utal arra, hogy akommunista mozgalom és ideológia megítélése egyáltalán nem volt egyöntetű a helyi társadalomban: az új egalitárius eszméken alapuló kommunista rendszer képzete a parasztság egy — feltehetően módosabb, vagyonosabb - részében a félelem érzését, a bizonytalanság rémképét idézte fel. A szovjet megszállást követően azonban a földosztásról szóló, 1944-ben 4 TtREL, 1941. I. 8. C: 6-7. 45 Az egyik kutató, Ö. Kovács József véleménye szerint az 1945 utáni földreform , demokratikus" jellege tudatosan felépített politikai konstrukció volt, amelyet a szovjet propaganda alakított ki a megszállt területeken a második világháború után (Ö. Kovács, 2017]. 46 TtREL, 1941. 1.8. C: 7. 147 Uo. 48 Kresz — Nagyivänyi-Fekete — Kovari — Géntér — Vágács 1943: 73. (Kiemelés — B. S.)