Oldal 77 [77]
OCR
I. NEMZETEN INNEN, NEMZETSÉGEN TÚL ® 75 sadalomtörténeti valóságába. Éppen ellenkezőleg: , az ebbe a valóságba való beágyazottságukon keresztül történetileg konstituálódtak és konstruálódtak" (Niedermüller 1994). 1. Az emlékezet uralása A 20. század derekán, 1948-ban jelent meg először Francis L. K. Hsu mindmáig nagy hatást gyakorló munkája, az Under the Ancestors" Shadow. Ezt követte a szóban forgó könyv 1967-es újrakiadása, amelynek új előszavában tette fel a szerző a kérdést: miként fordulhattak a kommunizmus felé azok a kínaiak, akiket olyannyira régi hagyományok fűznek családjukhoz, rokonságukhoz és — teszem hozzá - őseikhez? Idézem a válaszát: A válasz az, hogy Kínában a hétköznapi embereket nem nyerték meg a kommunizmus ügyének; a kínaiak pusztán a kommunista rezsim irányítása alá kerültek, éppúgy, ahogy ezt megelőzően nacionalista, illetve köztársasági, évszázadokkal korábban pedig mongol, majd mandzsu irányítás alá. (Hsu 1971: Előszó az 1967-es kiadáshoz, V [ford. Varga Katalin]) A dilemma, amit Francis L. K. Hsu felvet, különösen nagy jelentőséggel bír a számomra: éppen azokat a társadalmi keretekre vonatkozó kérdéseket feszegeti, és ráadásul egy olyan korszakra vonatkoztatva, amelyeket magamnak is szem előtt kell tartanom a sibe etnikus nacionalizmus természetének vizsgálata során. 1967-ben ugyanis, a könyv újrakiadása idején, radikális változások zajlottak le Kína határain belül. Még húsz éve sem volt annak, hogy a kommunista párt hatalomra került, és a Kínai Népköztársaság kikiáltásával megkezdte a régóta áhított kínai nemzeti egység kiépítését. Ez a húsz év azonban igen sok kihívás elé állította a Kína határain belül élő etnikumokat. Jóllehet az etnikus klasszifikációs program során formálódó nemzeti kisebbségek - elvileg — , felhatalmazást" kaptak hagyományaik megőrzésére és/vagy újjáélesztésére, sőt ezzel párhuzamosan megkapták a lehetőséget autonóm területeik felállításához is, az új, egyesített soknemzetiségű állam kiépítésének azonban éppen ekkortájt vetett véget ideiglenesen a Nagy Proletár Kulturális Forradalom: az etnikus klasszifikációs programot felfüggesztették, és a társadalom radikális átalakítását támogatók csoportja meghirdette hadjáratát a , négy régi" ellen. A ,négy régi" fogalma - vagyis a régi gondolkodás, a régi kultúra, a régi szokások és a régi hagyományok - voltaképpen felölelt mindent, ami a kínai etnikumok énképének fogódzója lehetett volna. Így a Nagy Proletár Kulturális Forradalom fékezhetetlennek tűnő erővel sodorta magával Kína etnikumait egy olyan nemzeti egység felé, amelyben az etnikus identitások végleg feloldódni
