Oldal 77 [77]
OCR
minden más, úgy Jézusnak a feltámadásról mondott tanítása is be fog teljesedni." Ehhez igényli Márk az olvasó személyes interpretációit, reflexióit, reakcióit, kérdéseit és kutatását — mindent, ami a konstruktív tanulás része. Mácrk célja, hogy az olvasóból saját kérdéseket és saját választ provokáljon ki, hívjon elő — amint a provoco latin szó jelenti. A hallgató személyes válaszát nem egyszerűen elősegíti a nyitott vég, de az kifejezetten szükséges is hozzá. Ahogyan a rövid Márk" elmélet egyik képviselője, Burridge fogalmazza meg: , Márk Jézust bemutató története a követőinek történetévé válik, az ő történetük pedig az olvasók történetévé. Rajtuk múlik, hogy követik-e, vagy elhagyják, hisznek-e, vagy félreértik, meglátják-e őt Galileában, vagy továbbra is vakon bámulnak egy üres sírba." Márk ezzel , nem annyira a saját világát szeretné megalkotni, mint inkább a saját olvasóját; aki a tizenöt fejezet során elé adott ismeretek és szabályszerűségek alapján megkonstruálja a saját tudását, s meghozza a saját döntését. Márk evangéliuma , inkább tesz valamit az olvasóval, semmint utal valamire [...], a saját világát és a saját közönségét alakítja." Ha Márk evangéliumának befejezése a 16,8 vers, akkor Márk célja az lehetett ezzel a nyitott befejezéssel, hogy ne azért higgyen valaki, mert egy korabeli tanítvány találkozott a feltámadottal, hanem azért, mert ő maga olvasóként hisz ebben. Az olvasó számára úgy álljon össze a kép — úgy konstruálódjon a tudás — az evangélium olvasása során, hogy a végén ne vakon bámuljon a szövegre, hanem meghalljon belőle valamit, a hallásból pedig hit lehessen. Nem csak Mark él azonban ezzel az ókori szerzők számára ismerős retorikai fogással. Eszünkbe juthatnak Jézus példázatai is, amelyek pontosan ezzel a bevonódással késztetik ki a személyes választ a hallgatóságból. S már Aranyszájú Szent János rámutat arra, hogy Lukács is hasonlóan fejezi be kétkötetes művének második részét, az Apostolok cselekedeteit: , Lukács erre a pontra hozza elbeszélését, és szomjasan hagyja a hallgatót, hogy az elmélkedés által maga töltse ki a hiányt. A pogányok ugyanígy tesznek; mert a mindent tudás elaltatja a szellemet, és elgyengíti azt." Összekötő képzelet A konstruktív tanuláskép tud arról, és figyelembe veszi azt, hogy a tanulási folyamatban fontos szerepet játszik a képzelőerő. Első hallásra talán különösnek tűnhet, hogy a hittanórai tanulás kontextusában a képzelőerőnek fontos szerepet tulajdo27 Uo. 274—276. o. 28 BURRIDGE 2005, 64. 0. 2° FOWLER 1981, 57. 0. 30 SHIVELY 2018, 18. 0. 31 CHRYSOSTOM 1889, 326. 0.
