Page 75 [75]
OCR
explicitebben az önigazolásra törekvő törvénytudó felé fogalmazódik meg: te hogyan olvasod a törvényt? (Lk 10,26) A Biblia elbeszéléseinek emberei a világról alkotott ismereteiket és nézeteiket önálló keresésük és próbálkozásuk által fedezik fel. Igaz ez az elbeszélésekben szereplő gyerekekre éppúgy, mint a felnőttekre. Sőt rájuk talán még inkább, hiszen a gyerekek és fiatalok — mint például az ifjú Sámuel és Dávid, a gyerekkirályok, az evangéliumi gyermekek vagy az apostolok környezetében élő fiatalok — éppen azért tudják meglátni a lényeget, éppen azért szerepelnek sokszor példaként a felnőttek számára, mert könnyebben megy nekik ez az önálló és tevékeny megismerési folyamat.? A kereső ember — vagy a keresésre motivált ember — nem egy előre elkészített válasz megtalálására vágyik. Épp ellenkezőleg. Jób könyve szemléletesen mutatja meg, hogy az ilyen, másoktól készen kapott válaszok nem adják meg sem a megnyugvást, sem a keresés tárgyát — így Jób példájának esetében a szenvedés magyarázatát. Maga a keresés és kérdezés a legfontosabb része a tanulásnak, és aki kérdez, az már jó úton jár afelé, hogy felfedezze a saját válaszát. De Jézus szavai szerint (Mt 7,7) is csak az fedezheti fel a saját válaszát, aki keres és kér. A kérdések központi helyzete? a Bibliában is a konstruktív tanulási formára utal. Személyes válasz Ki hogyan válaszolja meg a kérdést? Mit reagál, mit tesz, mit gondol például Jónás a bokor kiszáradása után? Megváltozik-e az ő gondolkodása is? Képes-e hasonló változásra, mint Ninive népe? Képes-e arra, hogy a valóságot interiorizálja? Képes-e a legnagyobb tanulásra, vagyis a belső kognitív rendszerének akkomodációjára? Vagy az újonnan szerzett tapasztalatok — egy pogány nép teljes megtérése és Isten tervének megváltozása — a korábbi ismereteivel konfliktusba kerülve végül csak elbújásra és megsértődésre késztetik őt? Nem tudjuk, hiszen Jónás könyve ebbe már nem avat be minket. Viszont arra késztet, hogy saját magunk gondoljuk tovább a történetet a szöveg és a saját kérdéseink alapján. Amint Jónásnak be kellett vonódnia a történetbe, s amint Jónás nem menekülhetett el az ellenkező irányba, úgy kell az olvasónak is személyesen bevonódnia a tanulásba, lehorgonyoznia a saját kérdésein keresztül. Úgy kell a saját maga által korábban már megkonstruált ismereteit előhívnia, azokon változtatnia s azokat tovább formálnia. Egyedül Jónás dolga az, hogy Jónás milyen választ ad — és ez minden egyes olvasóra nézve is igaz. Amint a kérdéseink is mindig személyesek, úgy a válaszaink is mindig hordozni 22 Lásd KODÁCSY-SIMON 2020. 23 Részletesebben lásd KODÁCSY-SIMON 2023.
