Oldal 59 [59]
OCR
Keywords: theology / knowledge / knowledge of God / pseudo-existentiality / unity of theory and praxis , Inkább kívánom, hogy érezzem a töredelmet, mint hogy tudjam annak meghatározását" — írta Kempis Tamás valamikor a 15. század elején." Első látásra ez a gondolat az antiintellektualizmus gyanúját ébresztheti, azonban a legkevésbé sem erről van szó. Kempis éppen arra kíván rámutatni, hogy a tudás, a tanulás, az ismeret spirituális értelemben sokkal mélyebb, az ismeret alanyának egzisztenciális áthatottságát feltételező jelenség, semmint hogy azt a puszta információ birtoklásaként tételezhetnénk. Ennek saját kontextusunk által belénk plántált szemléleti előfeltevéseink tudatosításából is következnie kell. Ahogyan arra Jean-Francois Lyotard, a posztmodernitás egyik legfőbb teoretikusa már 1979-ben rámutatott, a múlt század ötvenes éveinek végétől kezdődően a társadalmak a posztindusztriális, a kultúrák pedig a posztmodern korba léptek, amely folyamat eredményeképpen a tudás státusa is megváltozott.? ,A tudás természete nem marad változatlan ebben az átfogó átalakulásban. Csak akkor haladhat az új csatornákon és válhat operacionálissá, ha az ismeret informatikai mennyiségekké átalakítható. Megjósolhatjuk, hogy a konstituált tudás ily módon át nem alakítható összetevőit a jövőben elhanyagolják [...]. Egy bizonyos logika és ezáltal az előírások meghatározott sora együtt jár a számítógépek hegemóniájával, s így ezek határozzák meg, mely állítások tekinthetők a »tudäs« állításainak. Ettől kezdve várható, hogy a megismerési folyamat bármely pontján helyezkedjen is el a rtudóc, a tudás teljesen külsővé válik. Egyre inkább romba dől az a régi alapelv, hogy a tudás elsajátítása elválaszthatatlan az elmének és magának a személynek a kiművelésétől (Bildung). A tudás előállítóinak és használóinak viszonya az általuk előállított, illetve használt tudáshoz egyre inkább olyan formát ölt, mint amilyet az árutermelők és a fogyasztók viszonya az általuk termelt és fogyasztott javakhoz már magára öltött — azaz értékformát. Az ismeretet eladásra termelik ma is és a jövőben is, és azért használják fel, hogy új termelésben értékesüljön: mindkét esetben a csere a cél. A tudás célja immár nem önmaga, elveszíti vhasználati értékétx"? 1 KEMPIS 1987, 14. O. ? LYOTARD 1993, 11. 0. 3 Uo. 14-15. 0.
