Page 47 [47]
OCR
Az 1970-es évek esélyegyenlőségi mozgalmainak hatásai nyomán a gyakorlati teológia — legfőképpen a felszabadítási teológia hatására — a társadalmi változások, az egyéni élettörténetek, a transzformatív cselekvés, a hatalom kérdései és az ezekből fakadó hermeneutikai kérdésfelvetések felé fordult. A gyakorlati teológia számára ez a fordulat megnyitotta az érdeklődést a szociológia, a pedagógia és más humán tudományok irányába, hogy értelmezési és módszertani segítséget nyújtsanak addig nem kutatott és tudományosan nem vizsgált területek — egyéni és közösségi hitesemények és hitgyakorlatok — felé." A gyakorlatelmélet kérdésfeltevése miatt szükséges megvizsgálnunk, hogy egy adott képzési struktúrában a kontextus szerepe hogyan és milyen céllal jelenik meg. A lelkészképzés helyzetében az egyházi, gyülekezeti és társadalmi valóság és benne az egyéni és közösségi hitformálódás lehetősége és azok folyamata teremti meg azt a kontextust, amelyben értelmezhetővé válik a teológia mint elmélet és gyakorlat integrált rendszere. A kontextus mint fogalom kritikai vizsgálatát végezte el Courtney T. Goto gyakorlati teológus, aki felhívta a figyelmet arra, hogy feltételezett kontextusok normatívvá válhatnak akkor, ha egyéni vagy közösségi élettapasztalatok, értelmezési lehetőségek , homályban" maradnak, és nem lépnek dialógusba egy adott kontextus értelmezőivel.?" A gyakorlati teológia gyakorlatorientáltságának feltétele, hogy állandó párbeszédben legyen kontextusával, és ne a feltételezett kontextus normativitása, hanem a participáció és a dialógus alakíthassa a kontextus értelmezését. A lelkészképzés számára ezért a gyakorlat mint az ismeret- és tapasztalatszerzés lehetősége hozzákapcsolódik a kontextus nyitott értelmezésének feladatához. Ez a kritikai attitűd teszi lehetővé, hogy ne elvárásaink alakítsák a megismerés folyamatát, hanem tapasztalatszerzésből fakadhassanak a kérdésfelvetések. Goto szerint az európai és észak-amerikai keresztény teológiában gyakran figyelmen kívül hagyják a helyi teológiák (local theologies) jelentőségét." Nekünk az a feladatunk, hogy megvizsgáljuk, létezik-e valóban ilyen feltételezett kontextus az egyházi életben, és összhangban van-e az egyházi és társadalmi valóság azzal, amit a teológiai képzés közvetít és képvisel. Ezt a kritikai vizsgálatot segíti például az, ha ma az evangélikus egyházban őszinte belső párbeszéd valósul 5 Jó példa erre Helen CAMERON és szerzőtársai könyve gyakorlati teológia és kutatótevékenységek kapcsolatáról (2018). 20 GOTO 2018, 12—13. 0. 21 To. 2018, 4—5. o.
