Page 216 [216]
OCR
KÁNSÁGTÓL A KÖZTÁRSASÁGIG alkotása." A rendszerváltás korszakában mindkét politikai oldal kifejezte ezzel kapcsolatos célkitűzéseit, de először nem a korábbi ellenzék, hanem a szocialista utódpárt volt képes a felszínre kerülő mongol nacionalizmus jelképeit beépíteni retorikájába. A 2000-es évek elejétől erősödött fel igazán a tudatos emlékezetpolitikai építkezés folyamata, amihez mára a mongol közélet valamennyi szereplője csatlakozott. Ugyanakkor az is kijelenthető, hogy e tekintetben különösen az utóbbi egy-másfél évtized hozott olyan fejleményeket, amikor a regnáló hatalom tudatosan nyúlt az emlékezetpolitika eszközéhez részben a saját hatalma konszolidäläsa, részben a mongol nemzeti identitas ujrafogalmazasa, jelképrendszerének kidolgozása érdekében. Nem mellesleg ez a folyamat sajátos reflexiónak is tekinthető arra vonatkozóan, hogy a mongolok hogyan voltak képesek a , külvilágban" róluk kialakult képet megjeleníteni még akkoris, ha sok tekintetben ez már nem a valós", mai helyzetet jelképezi." A mongol hagyományok, nemzeti jelképek a politikai kommunikáció eszköztárának állandó elemeivé váltak, a Nagy Mongol Birodalom korszakára visszavezethető , dzsingiszi" hagyományok alkotórészeit — az életmódra és történelemre utaló jelképeket, az ünnepeket, illetve azok állami reprezentációban kialakított ,új változatait —"? a mai politikai kurzusok aktívan használják, az állami reprezentáció kellékévé tették. Az elmúlt évtizedben felerősödő folyamat jó példája, és bizonyos értelemben talán kezdőpontja volt, amikor 2011-ben a 10. Nemzetközi Mongolisztikai Konferencia megnyitóján, Mongólia akkori elnöke Ts. Elbegdorj köszöntője középpontjába épp a nemzeti hagyományok megőrzésének fontosságát helyezte, mint Mongólia megerősödésének alapvető zálogát. Itt talán érdemes megjegyezni, hogy a beszéd helye és ideje is jelképes volt. Elbegdorj elnöki ciklusai alatt folyamatosan erősödött a mongol történeti, kulturális hagyomány elemeinek használata az állam reprezentációjában, érezhető határozottsággal valósították meg a kurzus emlékezetpolitikai lépéseit. Ugyanakkor a Nemzetközi Mongolisztikai Társaság, amelynek rendezvényén a beszéd elhangzott, a mongol kultúra kutatásának ad fontos intézményi keretet, egyúttal az ezzel foglalkozó tudományosságot emeli nemzetközi szintre." A mongol nemzeti identitás (rejkonstrukciójában a hagyományos nagyállattartó nomád életmód és kultúra meghatározó szerepet játszik, ugyanakkor a mai Mongólia etnikai, nyelvi összetételét tekintve is sokkal egységesebb képet mutat, mint 736 KŐSZEGI et al. 2018: 99-114; HANN - PELKMANS 2009. 57 MYADAR 2011. 28 Azutdbbi években a mongol allamelnékok hivatalos vendégeiket sajtonyilvanosan egy stilizalt jurtában fogadták, ahol az életmódra való utalások mellett az államalapító képe, hagyományos nomád fegyvere, de lófejes hegedű (moriin khuur) is megtalálható. Minden, ami ezeket a hagyományokat egy átlagos érdeklődő számára , kézzelfoghatóvá" teszi. Az ünnepeknél a naadam mellett, a hivatalos állami beiktatási ceremóniát is érdemes megemlíteni, ahol az állam pecsétjének átadása jelenti a szimbolikus aktust. Akarcsak a Qing-korszakban. 759 Az első Nemzetközi Mongolisztikai Konferenciát, amelyen Magyarországot Kőhalmi Katalin képviselte, 1959-ben szervezték. A Nemzetközi Mongolisztikai Társaságot (Olon Ulsiin Mongol Sudlaliin Kholboo) az 1970-ben rendezett konferencián alapították. 214
