Page 211 [211]
OCR
MONGÓLIA AZ EZREDFORDULÓN A posztszovjet korszakhoz köthető szabad vallásgyakorlat időszakában általánosan megjelenő szakrális igény , kielégítésére" egyre-másra jelennek meg olyan sámánok, akik nehezen igazolhatóan követői a hagyománynak. Miközben találhatunk a kutatók szerint is autentikusnak tekinthető sámánokat, folyamatosan gyarapszik azok száma, akik sejthetően inkább csak az említett kutatók publikációi alapján rekonstruált szertartásokat végeznek a városokban, de akár vidéken is. Ma megfigyelhetünk olyan , önjelölt" sámánokatis, akik jórészt csak imitálják a tevékenységet, céljuk alapvetően a városból vidékre látogató , turisták" kiszolgálása. A nomádokkal kapcsolatban kialakult sztereotípiákat meglovagolva a sámántevékenységet is egyszerű pénzforrásnak tekintve végzik munkájukat. Itt is tetten érhető az a folyamat, melyet az utóbbi években nem csak Mongóliában, de Kína és Szibéria egyes részein is megtapasztalhatunk. Ilyen értelemben nincs ez másként a tételes vallás képviselőinek körében sem. Mongóliában az elmúlt időszak a buddhizmus virágzását is magával hozta. Miközben nyilvánvalóan sokan nagyrészt meggyőződésből vállalják a szerzetesi életet, a nagy munkanélküliséggel küzdő városi környezetben egyesek pusztán egzisztenciális okokból csatlakoznak egy kolostorhoz. Az elmúlt harminc évben az egyházi oktatási rendszer fokozatos újjáépítésével sikerült részben orvosolni a problémát, azonban teljesen megszüntetni valószínűleg nem lehet."?? Ma Mongólia meghatározó vallása a buddhizmus, ami a mongol nemzeti identitás egyik alappillére, a mongol kultúra elidegeníthetetlen része. A 2011-es népszámláláson a lakosság 5396-a vallotta magát a vallás követőjének."" A mongolok számára a rendszerváltás időszakában a vallásgyakorlat újjászerveződése a rendszer önmeghatározásánakis fontos pontja lett. Az 1990-ben először közvetlenül megválasztott mongol államelnök, P. Ochirbat hivatalos levélben kérte a dalai láma állásfoglalását amongol buddhista főláma személyét illetően, hiszen a pozíció a 8. bogd gegeen halála, 1924 óta betöltetlen volt. Az 1991. szeptember 9-én született hivatalos állásfoglalás szerint a 14. dalai láma elismerte, hogy létezik a mongol főláma 9. újjászületése." Ezzel elhárult az egyik legkomolyabb akadály a mongol buddhista kolostori rendszer — és a mongol buddhizmus -— újjászervezése elől. A 9. bogd gegeen végül elfoglalta hivatalát, de politikai okokból — mivel a tibeti emigrációhoz kötődött, és a kínaiak nem nézték jó szemmel megjelenését — csak 2010-ben költözhetett Mongóliába, és alig két évet élhetett a mongol buddhista hívei között."? 79 SZILÁGYI 2010b. 70 A 2020-as népszámláláson már csak 51,796 állította, hogy a buddhista vallást követi, de a vältozäs nem szignifikäns. https://1212.mn/BookLibraryDownload.ashx?url=Census2020 _ Mongolia_Eng.pdf&In=En (utolsö megtekintes: 2022.06. 23.) 731 SZILÁGYI 2008a. "32 Az ulánbátori Gandan kolostorban élt, 2012. március 1-én hagyta el ezt a megtestesülést. Életének korábbi szakaszáról röviden lásd: SZILÁGYI 2008d. 209
