Oldal 60 [60]
OCR
KÁNSÁGTÓL A KÖZTÁRSASÁGIG A fiatal bogd gegeen az egyházon belül saját jogon adományozhatott címeket, és a mongol buddhizmus vezetőjeként az ő fennhatósága alá tartozott a kubilgánok?"" beiktatása is. A címek adományozása és az újjászületések kiválasztása mellett legfontosabb feladata a vallás, a kolostori rendszer irányítása, s annak további építése volt. A beiktatása és 1889 között eltelt időszakban, Mongóliában összesen 34 új kolostor alapítása történt. UTON A KÁNI TRÓN FELÉ Az új vallási vezető, beiktatása után a buddhista újjászületések hagyományos életét élte. Feladatai elsősorban a vallással kapcsolatos tevékenységekre korlátozódtak, de alkalom adtán a világi hívek életét befolyásoló feladatokat is vállalt. 1879-1880 fordulóján az országot téli állatvész, zud sújtotta, melyet a főláma a saját kincstáraiból származó adományokkal próbált enyhíteni. Ugyanakkor adott esetben a hívektől származó extra adományokkalis bővítette bevételeit, mint a Dechingalav szentély?" pusztulásakor, amikor a megelőző 200 évben felhalmozott hatalmas érték - buddhista iratok, ereklyék, ruhák, számos ékszer — vált a lángok martalékává. Összesen 55 tümen?! (550 000) lan ezüst értékű vagyon veszett oda. A hír hallatän a négy halha aimag, a 49 déli-mongol khoshuu, 616tôk, torgutok, burjätok siettek a bogd segítségére. Ezt az adakozást kötelező adóként is értelmezhetjük, de jól példázza azt az egységes felfogást, mely szerint abogd gegeen a mongol buddhista vallás vezetője, személye bizonyos szempontból - akár a határokon át is — összefogja a mongolokat. Ez a szerep, a mongolok közötti általános elfogadottsága tette lehetővé, hogy a Mandzsu Birodalom felbomlásakor, a mongol függetlenség kikiáltásakor őt helyezzék a káni trónra, ezzel is jelképesen egyesítve a mongol népeket. A századfordulón a bogd még nem vette ki a részét az ország politikai, közigazgatási irányításából, hiszen a császári udvar ezt akár elszakadási törekvésként is értékelhette volna. Ugyanakkor a történeti hagyományoknak megfelelően, már ekkoris kénytelen volt megjelenni bizonyos - politikai szempontból is jelentőséggel bíró -— eseményeken. 1875-ben a mandzsu császár halálakor, vagy azanyacsászárnő 60.születésnapján mint a Mandzsu Birodalom alattvalójának kellett tiszteletét tennie, ezzel is elismerve az udvar személye feletti fennhatóságát. A mandzsu udvarhoz való viszonya azonban korántsem volt felhőtlennek mondható, a mongolok általában minden lehetséges módon próbálták elkerülni, hogy a dinasztiával való együttműködéssel vádolhassák őket. A Koreáért folytatott kínai-japán háború 209 Halha khuwvilgaan ( újjászületés, megtestesülés"). 10 A kolostor késébbi torténetérél lasd a Documentation of Mongolian Monasteries program honlapját. https://mongoliantemples.org/en/component/domm/1059?view=oldtempleen (utolsó megtekintés: 2022. 08. 19.) *1! A ttimen jelentése 10 000. 212 JAMSRANJAV 1998: 17. 58
