Seite 57 [57]
OCR
MONGÓLIA A 20. SZÁZAD ELEJÉN első éveit a családjánál töltötte, majd mikor elérte a megfelelő kort, előkészületeket tettek arra, hogy elfoglalhassa helyét az őt megillető trónon. Az új jebtsundamba Mongóliába kísérésének előkészületei a buddhista hagyományoknak megfelelően zajlottak, a küldöttség összetételéről és ellátásáról az állami jós javaslatainak megfelelően gondoskodtak."" 1874-ben a Dá láma (Da lam Luvsan-Ish) vezetésével egy nyolctagú bizottság hagyta el a mongol fővárost annak érdekében, hogy Mongóliába kísérjék a mongol buddhista egyház vezetőjének nyolcadik újjászületését." A bizottság első útja a mandzsu birodalmi központba, Pekingbe vezetett, s a mandzsu császárral — az 1691-es szerződés értelmében Mongólia kánjával —, illetve a Külső-Mongólia ügyeit irányító kormányzati hivatal, a Lifan Yuan képviselőivel tárgyaltak, majd továbbutaztak Tibet fővárosába, Lhászába. Mint azt a találkozó is bizonyítja, amandzsu uralom utolsó időszakában is igen jelentős volt amandzsu császári udvar befolyása a mongol buddhizmus adminisztratív ügyeire. Képesek voltak irányítani, hogy az új megtestesülést hol és milyen körülmények között találják meg, ellenőrizték a bizottságot, és a főlámát kísérő küldöttséget is. A bogd gegeen újjászületésének megtalálása — csakúgy, mint a dalailáma újabb megtestesüléseinek kiválasztása -— nem maradhatott meg pusztán vallásos belügynek, hiszen komoly hatással volt az ország politikai életére is. Korábban utaltunk rá, hogy a mandzsu uralom alatt Külső- és Belső-Mongólia legnagyobb tiszteletnek örvendő főlámája, csupán két alkalommal született újjá mongol kisgyermekben. Már az első megtestesülés, Öndör Gegeen is — annak ellenére, hogy a világi kormányzás ekkor még nem tartozott az általa birtokolt cím hatáskörébe -— megpróbálta befolyása alá vonni a mongol előkelőket, ezzel mintegy kivonva őket a mandzsu fennhatóság alól."? A második mongol főláma halála után a mandzsu kormányzat - ahogyan tette a dalai és pancsen lámák esetében is — igyekezett a lehető legnagyobb mértékben ellenőrzése alá vonni a kiválasztási procedúrát annak érdekében, hogy számára kedvező döntés születhessen. Egy befolyásolható mongol főláma olyan politikai tőkét jelentett a mandzsuk számára, amellyel könnyebben voltak képesek kontrollálni a belpolitikai folyamatokat. Ennek köszönhetően a mongol buddhizmus vezetőinek szerepe, politikai szerepvállalása jelentős mértékben degradálódott ugyan, de ez nem akadályozta azt, hogya buddhizmus mindennapi életre gyakorolt hatása tovább erősödjön. Sajátos 157 A jóslatnak megfelelően a követség 77 hajcsárt, 2 jurtát, 4 úti sátrat, 440 lovat, 220 tevét, az élelemre 8939 lan, az ellátásra összesen 5500 lan ezüstöt vitt magával. JAMSRANJAv 1998. 155 Ebben az időben a bogd gegeenen kívül 13 újjászületett láma élt Mongóliában. MosEs 1977: 126. Öndör Gegeen nem szorítkozott csupán a vallással kapcsolatos tevékenységekre. Olyan mértékben vállalt világi szerepet, mely nem volt jellemző utódaira, egészen a 8. bogd gegeen színrelépéséig. 1659-ben gyűlést hívott össze, és az ittegybegyűlt nemeseknek, főlámáknak nem csak szakrális, de világi címeket is adományozott, elsősorban a világi uralkodókra jellemző jogokat gyakorolt. Beavatkozott - igaz kevés sikerrel — az egymással ellenségeskedő mongol kánok, illetve a halhák és ojrátok között kialakuló konfliktusokba is. Bővebben lásd: SZILÁGYI 2010a: 19-29. 199 SS
