OCR
122 + Az ELETVILAG MEDIATIZALODASA izmok fejlesztése stb.) megadása után az applikáció kidolgozza a személyre szabott edzéstervet napi szintű edzésjavaslatokkal (Zheng 2021). Az alkalmazás emellett ösztönzőket is nyújt a felhasználóknak: értesítéseket küld, emlékezteti őket a napi terv elvégzésének szükségességére, edzés közben , motivációs" szólamokkal biztatja őket a teljesítésre, és az edzések befejeztével jutalmazza is őket a teljesitményük elismerésével. Ha valaki pontosan követi az edzéstervet, megtapasztalhatja a szintlépés örömeit az applikációban, hiszen ekkor jutalmat kap és magasabb kategóriába sorolódik. Az edzések és teljesítmények megoszthatók másokkal, ami szintén azt a célt szolgálja, hogy a felhasználók aktívan foglalatoskodjanak az alkalmazással. Az applikáció — elsősorban Kínában terjesztett — jelszava: , az önfegyelem szabadságot hoz" (Zheng 2021). Zheng (2021) az alkalmazás posztfenomenológiai, Ihde fogalmiságára építő elemzését nyújtja annak érdekében, hogy megértse az alkalmazás technikai intencionalitását és felhasználói tapasztalatát. A technikai artetaktumokhoz fűződő lehetséges — Ihde által megállapított — viszonyok közül ez esetben a hermeneutikai reláció áll az előtérben, mivel a technikai eszköz és az alkalmazás interaktív kialakítása közvetíti és formálja a világ percepcióját és a felhasználó önészlelését. Az alkalmazás tehát a valóság redukált reprezentációját nyújtja a felhasználó számára, aki a számára nyújtott kvantitatív adatok és vizualizációk alapján értelmezi önmagát bizonyos egészségi vagy erőnléti szinten állóként. Az alkalmazás ihde-i értelemben vett technikai intencionalitása több szempont alapján ragadható meg. Legáltalánosabb szinten az alkalmazás , célja", hogy aktívvá tegye, bevonja a felhasználóit, hogy azok minél többet foglalatoskodjanak vele (s közben alkalmazáson belüli vásárlásokat hajtsanak végre). Specifikusabban eme intencionalitás arra is irányul, hogy irányítsa és formálja a felhasználók viselkedését és szokásait; hogy az önfegyelmezésen keresztül segítse őket eljutni a céljukhoz; hogy olyan , low -szerű élményt nyújtson, amely az applikációra irányítja a felhasználók figyelmét, s ezáltal kvantifikált önreflexióra ösztökélje őket; továbbá arra is, hogy olyan megoldásokat kínáljon, amelyek az edzésterv követésére ösztönzik a felhasználókat (Zheng 2021). Ez a fajta technikai intencionalitás visszahat a hermeneutikai viszonyra, és így az én önészlelésére is, aki hajlik rá, hogy a fittségét és egészségét a különféle — vizuálisan kellemesen ható ábrákon megjelenített — adatok alapján, kvantifikálva fogja fel. A Keep azt sugallja, hogy az , egészséges élet" fogalmát lefordíthatja a fegyelmezett gyakorlatok sorozatára és számokra (Zheng 2021). Ez nyilvánvalóan a valóság leszűkült értelmezését hozza magával, de az is felvethető kritikaként, hogy az egészség és fittség fogalma dekontextualizálódik, azaz olyanként értelmezi az alkalmazás, mintha pusztán egyéni kérdésről volna szó, mindenféle társadalmi meghatározottságok nélkül. Az egyéni testet egy dekontextualizált, standardizált testhez mérik, ami által állítólagosan kiviláglik, hogy az ily módon objektivált test mely