Page 160 [160]
OCR
IRODALOM — KULTÚRA A Winfried-egyesületben a német ifjúságnak mint a jövő letéteményesének világuralomra törő elhivatottságtudata összekapcsolódik a nép szellemiségéhez való kötődöttséggel és a vallásossággal, ami ,az akarat és képesség arra, hogy teljes vitalitásában tapasztaljuk és átéljük a lét természeti és démoni oldalát"."" Ez a vallásosság úgy jelenik meg német sajátosságként, , mint lelki fiatalság, közvetlenség, mint életbe vetett hit és a Dürer-féle Ördög és Halál között való lovaglas”.°° A németség felsőbbrendűségének gondolata pedig így hangzik Deutschlin szájából: , Az oroszoknak [...] megvan a mélységük, de hiányzik belőlük a forma. Nyugaton megvan a forma, de hiányzik a mélység. A kettő együtt csak bennünk, németekben található."" Az eljövendő társadalmat ecsetelve pedig feltűnik a Kridwiss-körben hirdetett totalitarizmus gondolata: De ha nemzeti büszkeségünket helyezzük abba, hogy mi, németek tudatosabban, élesebben látjuk a történelmi, lélektani problematikát, ha az új totális rendre való törekvést a németséggel azonosítjuk, akkor máris a legjobb úton vagyunk afelé, hogy egy kétes hitelű, ám kétségtelenül dölyfös mítosznak rendeljük alá magunkat, a nép mítoszának, amely a katona, a harcos típus strukturális romantikájával párosulva igazából nem egyéb, mint keresztyéni mezbe öltözött naturális pogányság, és Krisztus urunkat a , mennyei hadak vezérévé" bélyegzi. Ez pedig már határozottan démonok fenyegette pozíció." Mann a Németország és a németek című, Amerikában, amerikai közönségnek tartott előadásában foglalkozik a deutsche Innerlichkeit problematikájával: értelmezi, majd történeti áttekintését nyújtja. Szerinte a németség — legalábbis Luther óta — a világra való igény ( Weltbedürftigkeit) és a világtól való félénkség (Weltscheu), vagyis kozmopolitizmus és provincializmus között őrlődik. Ebben az állapotban az elfojtott és gőgös intellektus szinte szükségszerűen társul lelki avíttsággal (seelische Altertümlichkeit) és röghöz kötöttséggel (Gebundenheit), és ebből az összefonódásból születik a démoni, akár Luther, akár Faustus ördögéről lett légyen is szó, akik viszont jellegzetesen német alakok. Az elvont gondolkodásra és a misztikumra való hajlam leginkább a zenében jut kifejezésre; igazából itt érvényesülhet az a gőg, amely szerint a németség , mélyebb" más nemzetnél. A német lélek , mély" zeneiségében kettéhasad a spekulatív és a társadalmi-politikai elem, méghozzá oly módon, hogy a spekulatív gondolkodásmód 54 Mann: Doktor Faustus, 145. 55 Uo., 145. 56 Uo., 151. 57 Uo., 152.
