Page 291 [291]
OCR
Szöveggyűjtemény Az első segítség valószínűleg a készenlétbe helyezés. Sem az ember által, sem az ember nélkül nem lehet a világ az, ami, és olyan, amilyen. Nézetem szerint ez azzal függ össze, hogy az, amit én egy régről ránk hagyományozott, sokrétű és most lejáratott kifejezéssel , a lét"-nek nevezek, az kinyilatkozásához, megőrződéséhez és kialakulásához rászorul az emberre. A technika lényegét abban látom, amit gyakorta nevetséges és talán esetlen kifejezéssel , áll-vány"nak (Ge-Stel}) nevezek. Az áll-vány működése a következőt jelenti: Az embert olyan hatalom állítja maga elé, veszi igénybe és provokálja, amely a technika lényegében nyilatkozik meg, és amit az ember nem ura. A gondolkodás nem is kíván többet, csak ehhez a belátáshoz hozzásegíteni. A filozófia halálán van. A korábbi időkben — és nem csupán a korábbi időkben — mindazonáltal úgy gondolták, hogy a filozófia közvetve nagy hatást gyakorol; közvetlenül ugyan ritkán, de közvetve sokszor kieszközölte új áramlatok érvényre jutását. Ha csupán a németeknél a következő nagy nevekre gondolunk: Kant, Hegeltől Nietzschéig, Marxot nem is említve, akkor bizonyítható, hogy kerülőutakon a filozófia roppant hatást fejtett ki. Úgy véli, a filozófia ezen hatásának vége? És amikor azt mondja, hogy a régi filozófia halott, már nincs többé, akkor ebbe az is beleértendő, hogy a filozófia ezen hatása, ha valaha létezett is, ma legalábbis már nem létezik? Közvetett hatás lehetséges egy másfajta gondolkodáson keresztül, de közvetlen hatás úgy, mintha a gondolkodás kauzálisan változtatná meg a világhelyzetet, semmiképpen sem. Bocsásson meg, nem akarunk filozofálni, abhoz nem vagyunk elég képzettek, de hisz itt van a politika és a filozófia közötti érintkezési pont, ezért engedje meg nekünk, hogy egy ilyen beszélgetésbe vonjuk itt bele. Éppen az imént mondta: a filozófia és az egyes ember semmit sem tehetnek azonkívul, hogy... .. hogy készenlétbe helyezziik nyitottsagunkat (Sich-Offenhalten) Isten érkezésére vagy távolmaradására. A távolmaradás tapasztalatát sem lehet semminek venni, hanem az az ember megszabaditasa attol, amit a Lé és időben a létezők szintjére való visszaesésnek neveztem. Az említett készenlét előkészítéséhez tartozik, hogy megfontoljuk azt, ami ma van. A filozófiát tekintve már nem. Az eddigi filozófia szerepét ma a tudományok vették át. A gondolkodás , hatásának" kielégítő tisztázásához mélyrehatóbban ki kellene fejtenünk, mit nevezhetünk hatásnak és odahatásnak. Ha az alap tételét (Sazz vom Grund) kielégítően kifejtettük, akkor alaposabb különbsegtetelre lenne szükseg az inditöok (Anlaß), az inditäs (Anstoß), az elömozditäs (Förderung), a tämogatäs (Nachhilfe), az akadälyozäs (Behinderung) €s a közremüködes (Mithilfe) között. A filozöfia szaktudomänyokra bomlik: pszicholögiära, logikära, politolögiära. Es mi tölti be most a falozófia helyét? A kibernetika. Vagy a jámbor ember (Fromme), aki nyitottsägban tartja magät (sich offenhält)? 289
