Oldal 225 [225]
OCR
Szöveggyűjtemény A második ellenvetésre azt kell mondanunk, hogy a Szentlélek törvénye magasabb rendű minden emberi törvénynél. Ezért a lelki emberek, akiket a Szentlélek törvénye vezérel, nincsenek alávetve a törvénynek abban, ami ellentmond a Szentlélek vezérletének. De az is a Szentlélek vezérletéhez tartozik, hogy a lelki emberek legyenek alávetve az emberi törvényeknek; az 1Pét 2 [13] szerint: , Legyetek alávetve Istenért minden emberi hatalomnak." A harmadik ellenvetésre azt kell mondanunk, hogy a fejedelmet a törvény alól feloldottnak a törvény kényszerítő ereje tekintetében mondjuk. Sajátos értelemben ugyanis senki sem kényszeríti önmagát, ámde a törvénynek kizárólag a fejedelem hatalmából van kényszerítő ereje. Így tehát mondható, hogy a fejedelem fel van oldva a törvény alól, mivel senki sem hozhat elmarasztaló bírói ítéletet ellene, ha a törvény ellen cselekszik. Ezért mondja Zsolt 50 [6] („egyedül teellened vétettem...”) Glosszaja: ,,Nincs olyan ember, aki a király tetteit megítélhetné." — De a fejedelem önkéntesen alá van vetve a törvénynek, annak irányító erejét tekintve, ahogy a , Constitutiones" , Cum omnes" fejezete mondja: , Aki másnak törvényt szab, ő maga is köteles azzal élni." A Bölcs szerint: , Terjeszd ki magadra a törvényt, amelyet te hoztál." Elítéli az Úr is azokat, akik , mondják és nem teszik", és akik , másokra nehéz terheket raknak, de maguk ujjal sem hajlandók mozdítani rajta" (Mt 23) [3-4]. Ezért Isten ítélete szerint a fejedelem nincs feloldva a törvény irányító erejétől, hanem kényszer nélkül, önként teljesíteni tartozik a törvényt. — A fejedelem felette is áll a törvénynek, amennyiben szükség esetén megváltoztathatja, és bizonyos területre és időszakra felmentést adhat alóla. 223
