Oldal 146 [146]
OCR
144 s" EGY FOLYÓ TÖBB ÉLETE hogy , a gyerekek Moszkván kívül más várost nem ismertek, folyónak is csak a Vaszjugánt és a Vodopojnaját?" mondták". Erre a negatív megítélésre rezonáltak az , osztjákok" is, hiszen annak ellenére, hogy a visszaemlékezéseikben az internátuson vagy az árvaházon belüli kapcsolataikat a kitelepített gyerekekkel általában problémamentesnek nevezik, hangsúlyozzák ezeknek az intézményeknek a multietnikus jellegét, mégis sokszor bukkannak fel olyan történetek is, amelyek az , osztjákok" megbélyegzéséről, csúfolásáról, kirekesztéséről szólnak. A kitelepítettek összekapcsoltak az , osztjákokkal" egy, az övéktől élesen eltérő életmódot, a halászatot és a vadászatot, ami annak ellenére, hogy gyakran az ő túlélésüket is biztosította, primitívnek számított a szemükben. Sőt - a Vaszjugán mellett gyakran felbukkanó Jugán folyó menti hantik és a Szim folyó mellett élő evenkik hatására - a helyi , osztjákokra" soha nem jellemző réntartás is igen gyakran tematizálódik: , Emlékszem még, amikor régen rének is voltak... jöttek, isten tudja honnan, a tajgából, jöttek, és ültek a szánokon, mind ültek a gyerekek. Feketék voltak, mint az 6rdüg. [nevet] Ja. Réneken hozták őket ide." A vándorló, erdei életet minden esetben az , osztjákokhoz" kötik, élesen szembeállítva a letelepült, falusi, orosz élettel. Ennek köszönhetően a nem helyhez kötött életet jelzőként is gyakran használták, akárcsak az a beszélgetőtársam, aki a fakitermelő telepek életét jellemezte így: , Az erdőt kitermeltük, és rögtön továbbmentünk. Úgy éltünk, mint az osztjákok." A kitelepítettek az , osztjákokat", mint az idealizált természeti embereket általában, kiváló halásznak és vadásznak tartották, és a természet páratlan gazdagságát, érintetlenségét kapcsolták hozzájuk. Ozernoje kapcsán emlékezett vissza úgy egy kitelepített, hogy , merítsed csak bele a vödröd a vízbe, és máris van annyi hal, ami egy levesre elég". Az egzotikum, az idegenné tevés eszköztárának része volt az , osztjákok" saját vallása, , saját számolási rendszere" is. Gyakran kerülnek szóba az ,osztjákok" szent helyei, bálványai, áldozati szertartásai, hangsúlyozva ezek különlegességét. Fontos eleme az egzotikumnak az , osztjákok" folklórja is. Ennek szerepéhez tudni kell, hogy Oroszországban a mai napig a kisebbségek nyilvános megjelenésének legfontosabb műfajai a fesztivalizálódott, esztrádszerűen feldolgozott dalok, táncok.§9 Az alábbi szöveg is erre reflektál: „Jaj, ne is mondd. Mi Kuntyikiben kaszältunk naluk 44-ben vagy 45-ben. Kaszáltunk ott nekik, ők meg... oroszok és osztjákok is voltak. Mi meg, izé, este megjövünk, ők tábortüzet raktak, füstölőt.?§! Mogutajev?? volt a neve, leültek, cirbolyatobozt ettek, és aztán osztjákul és oroszul elkezdtek csasz379 Körülbelül 10 kilométer hosszú patak, amely Ozernojéban folyik a Tux ámter tóba. 380 Vö. Nagy Z. 2017d. 381 A szúnyogok, púpos legyek és böglyök ellen. 382 Ismert , osztják" család a Vaszjugán mentén.
