Page 146 [146]
OCR
144 ® A MEGÉRTÉS ÉDES ÖRÖME az otthon biztonságát és békéjét; mindennapi étel és jólét, illetve család, utódok, gyengédség! Az értékek közösségére, a döntés kollektív módjára, a mindenki által követett szavazási stratégiára nyilvánvaló fényt vet a többes számú személyes névmás, a , mi" használata. Hasonlóképp, az általuk elutasított, nemszeretem szimbólumok is beszédesen vallanak a brúk tudatos vagy tudatalatti félelmeiről, zsigeri érzelmeiről: szemben mindazzal, amit a — bivalyt legfontosabb áldozati állatként, húsként és tőkeállatként egyaránt a legmagasabbra értékelő — brúkról gondol(hadtunk volna, a bivalyfejet egyöntetűen elvetették! , És miért nem tetszett nektek a bivalyfej?", kérdeztem. , Mert felöklel! — felelte. - Úgy mondtuk, ez a bivaly felökleli az embereket." Vagyis a bivaly veszélyessége felülmúlta mindazokat a pozitív értékeket és érzelmeket, amelyek a brúk világában ehhez az állathoz kötődnek. Ezek után már nem lehet meglepetés az, hogy miért nem tetszett a táró: , Mert viszketést okoz!" A botanikából tudjuk: a táró vagy inkább bizonyos fajta tárók — mivel kálcium-oxalát kristályokat tartalmaznak — nyersen fogyasztva valóban viszkető érzést okoznak. Ezért legfeljebb ínségételként jönnek számításba, hacsak nem ismert a mérgező anyagok eltávolításának technikája és folyamata (előzetes áztatás, főzés). A táró ilyeténképp mindannak a szimbólumaként is felfogható, ami kellemetlen érzéssel, , viszketéssel" jár, azaz ami bosszúságot és nehézséget okoz az emberi lét folyamán. Epilógus A bemutatott dél-vietnámi politikai választások és a rájuk adott válaszreakciók a történelmi eseményeken túl fényt vetnek az adott keretek és lehetőségek között létükért küzdő, túlélni próbáló kisebbségek sorsára és mentalitására is. A mindenkori vietnámi politikai szféra peremén álló brúkat — akárcsak vélelmezhetően számos további hegyi kisebbséget — a demokrácia ürügyén vívott globális világpolitikai harc és az országos események messze meghaladták, a fejük fölött zajlottak. A Khoi Saráng által elmondott történet jól példázza, hogy a brúk hogyan , vettek részt" ebben, hogyan élték meg, hogyan szenvedték el, illetve hogy mit (nem) értettek meg belőle. Látásmódjuk — társadalmi-politikai helyzetükből fakadóan — nem lehetett más, mint ,,alulnézeti”. Khoi Sardng magyarazatai és véleménye jól mutatják a gyengék és a kiszolgáltatottak félelmeit, motivációit és értékeit, amelyek éles ellentétben állnak az őket körülvevő globális világ céljaival, törekvéseivel és értékeivel. Az egyik oldalról hatalomvágy, erőszak, a másik legyőzésének étosza, a másikról erőszakmentesség, a hatalomvágy hiánya, a béke és jólét mint legfőbb társadalmi értékek. A végkimenetel nem lehettett) kétséges.
