Seite 43 [43]
OCR
A BRUK AZ IDOBEN ES A TERBEN ® 41 nyomokban felfedezhetök voltak, aminek oka minden bizonnyal az, hogy ez a vallásos forma viszonylag jól összeegyeztethető a vietnámi őskultusszal és így — mint , Jó" szokás — elfogadható az államalkotó többség szämära. „Hagyományos" környezetben a halottak és az ősök kultusza, illetve az ezzel járó periodikus halotti emlékünnepségek — amelyek végén, három generáció elteltével, a halottakból ősök lesznek — a brú vallásos élet csúcspontjai. Hasonlóképp, a brú panteon legfontosabb alakja, az elhunyt patrilineáris ősöket egyetlen , Istenség" képében egyesítő és megtestesítő viang Kaneag sine gua nonja a brú társadalomszervezet alapegységének, a patri-ágazatnak (ntáng):?? az ágazatot a brúk elsősorban a közös ősökre (Kaneag) és az ugyancsak közös, , recens" (azaz még nem divinizált) halottakra való hivatkozással szokták meghatározni. A rendkívül bonyolult és nagyszabású halotti komplexum sok eleme mára — úgy tűnik — nem maradt fenn a , pogány" Däk Läk-beli brük között sem. Nem tartanak periodikus halotti emlékünnepeket, ún. másodlagos temetkezéseket (amelyek a brúk körében szimbolikus formában zajlanak: a halottakat de facto sohasem exhumálják, hanem miniatűr koporsómodellekbe helyezett vasdarabokkal helyettesítik őket); a sírok vietnámi típusú kőépítmények; a temetkezés struktúrája leegyszerűsödött: elmaradtak a bivalyáldozatok, nincsenek halotti énekek (aruai, paryóng), nincs gongzene és tánc stb. De a halotti komplexum néhány kulcseleme — mint például a , recens" apaági halottak számára épített, ház formájú oltár/szentély (dőng nsák) az erdőben (napjainkban a kávéültetvényeken) vagy az ősisten, Kaneag oltárai az ágazatvezetők házaiban — még számos helyen megtalálható. Evvel kapcsolatban meg kell jegyeznem, hogy a protestáns zelotizmus nagyobb veszélyt jelent az őskultusz és általában a brú vallás még fennmaradt elemeire, mint a vietnámi kommunista ideológia: a protestáns hitre való áttérés teljes szakítást követel meg a hagyományos brú vallás valamennyi formájával, különösen az istenségeknek és az ősöknek bemutatott áldozatokkal. Mindent összevéve napjainkban valamiféle vietnámi formákkal ötvözött öskultusz látszik a Dák Lák-beli , pogány" brúk vallásának középpontjában állni. Ennek megindító példájaként vehettem részt egy házavató ünnepségen, ahol a vietnámi típusú, földre épített, csempézett kőház kávéskertjében, a , recens" halottak számára készült szentélyben (dőng nsák) a családfő-ágazatvezető őseit és , recens" halottait külön áldozati szertartás keretében hívták, hogy , kövessék" leszármazottaikat Däk Läk-ba! Öshazäjukban, Quang Tri-ben már senki sem volt életben az ágazatból, sőt a falu is elnéptelenedett egy vízzáró gát építkezési munkái miatt: a felduzzasztott víz a szertartás után nem sokkal elöntötte a teljes vidéket. , Hogyan maradhatnátok életben nélkülünk, az általunk bemutatott áldozatok nélkül?" Így 35 évvel leszármazottaik háborúbeli áttelepítése után az élőket követték immár őseik is — hogy ha a szükség megkívánja, kölcsönösen gondoskodni tudjanak egymásról (színes borító és XX.XI. színes kép). 22 Ntáng: névvel megnevezett, lokalizált, patrilineáris és patrilokális, exogám szolidáris rokonsági csoport, amely közös leszármazását egy apaági őstől de facto ki tudja mutatni.
