Oldal 151 [151]
OCR
Filiczki muvel Csak az alkalmi versek korabeli és mai elméletének felvázolása után érdemes Filiczki életművét közelebbről is megvizsgálni, mert egyetlen olyan verset sem ismerünk tőle, amely ne alkalmi költemény lenne, vagy legalábbis ne lenne határos az alkalmi költészettel. A 23 ismert kézirat, alkalmi nyomtatvány és könyv 357 Filiczki-verset tartalmaz. Ez lehet az oka annak, hogy a fentebb már vázolt érzékeny fordulat (empjindsame Wende) hiányát gyászolják Filiczki költészetében azon kevesek is, akiknek a látókörébe került. Ezzel kapcsolatban érdemes megint Bencédy Józsefet idézni, mert nagyon jól rávilágít azokra az elvárásokra, amelyek oly világosan fogalmazódtak meg a posztromantikus esztétika normatív keretein belül. A romantikus zsenielmélet zászlajára tűzött , individuális vonásokat" hajszolja, de olyan irányból közelít, ahonnan azok észrevétlenek maradnak. Filiczki lelki életével pedig — ami kortársai közül is mindenkire igaz — jó eséllyel még maga Filiczki sem foglalkozott, hacsak nem az üdvössége végett, de személyes vonásokat abban sem fog felfedezni az irodalmi lélekbúvár. , Filiczki költészetének ezen individuális vonásaira a fentiek során igyekeztünk rámutatni, de láthattuk azt is, hogy mindvégig csak színeződést jelentettek s a sablonos kereteken felülemelkedni nem tudtak. A gondolatokban és kifejezésekben is tapasztalunk némi önállóságra való törekvést, mely egyrészt külsőleg nyilvánul meg Filiczkinek az antik istenvilággal való szembefordulásában, melytől elszakadni azért sohasem tud, másrészt abban, hogy a klasszikusok mintájára önálló képeket, fordulatokat alkot. ... Személyes élmény, önállóságra törekvő gondolat és kifejezés egy pár propempticonban, lakodalmi és köszöntő versben találkozik a legszerencsésebben. Az a tény viszont, hogy az indíték ezekben is csak az 149
