Oldal 54 [54]
OCR
TIKÁSZ ÁBEL fordultak. A marginalizált homiletika fő kérdése, hogy miképpen jutnak szóhoz az egyedi, a marginalizált hangok a gyülekezetben. Kathy Black 1996-ban publikált Healing Homieltics"" című munkája a gyülekezetben lévő fogyatékkal élők felé való igehirdetői szolgálat lehetőségét tárgyalja. Black megvizsgálja a fogyatékosságok lehetséges bibliai-teológiai magyarázatát, majd Jézus gyógyításait egzegetálja (vak, siket, béna, leprás, mentális betegek). Az egyes szakaszokat követően kifejti, hogy miképpen viszonyult a tradicionális homiletika, és miképpen az általa vázolt gyógyító homiletika (healing homiletics) az egyes szakaszokhoz. Black hangsúlyozza, hogy a prédikátor kerülje a fogyatékosság metaforaként való használatát," inkább a fogyatékossággal rendelkező személy helyzetére fókuszáljon, mintsem a fogyatékosságra, illetve a betegséget ur és a bűnt ne kösse össze. Jézus átlépte tisztasági előírásokat, és hozzáért a leprásokhoz. Amikor egy igehirdető odafordul azokhoz, akiket az előítéletek miatt kirekesztenek: akár fogyatékkal élőkhöz, akár hajléktalanokhoz, az igehirdető viszonyulása példát adhat a gyülekezetnek." A fogyatékkal élők mellett a marginalizált homiletika a nők felé is fordul. A hagyományos homiletikában egészen a 20. századig a női prédikálás marginalizált helyzetben volt." 1989-ben jelent meg, főképpen a feminista teológia nyomán az első női homiletika, " melyet további művek követtek. A női homiletika egyrészt igyekszik feltárni a női prédikálás marginalizáltságának történetét, okát, valamint a perifériáról elhangzó igehirdetés teológiáját. A periférián megtapasztalható az életet adó Isten ereje, ez az a hely, ahol a Szentlélek transzformálja a világot. Másrészt a női homiletika egyfajta modellként tekint a női prédikációra, nyit a további csoportok felé, és segíti a származás vagy más ok miatt marginalizált csoportokat.? Egy női prédikátor mindig a marginalizáltság tapasztalatából szólal meg, így új látást kap, a prédikáció autoritása kevésbé hierarchikus, szol4 S Kathy Black: A Healing Homiletics: Preaching and Disability, Nashville, Abingdon Press, 1996. 8 Uo., 183. 19 Uo., 184. Tikász Ábel: A magyar református női prédikálás története, in Mikó-Prém Alexandra — SzőcsMuza Blanka — Herbály Eszter (szerk.): Fiatal kutatók és doktoranduszok XI. nemzetközi teológuskonferenciájának tanulmánykötete, Budapest, Doktoranduszok Országos Szövetsége, 2022, 329-343. https://dosz.hu/fil/dcb9b5e3cc667778688d0933c14220b460913f404d9ebcal84c5da7 102c791a4 (Letöltes: 2022. november 5.) Christine M. Smith: Weaving the Sermon: Preaching in a Feminist Perspective, Louisville, Kentucky, Westminster John Knox Press, 1989. Enjoo Mary Kim: Women Preaching: Theology and Practise Through the Ages, Eugene, Oregon, Wipf&Stock, 2004, 8. u S u +52»
