Seite 67 [67]
OCR
VALLÁS ÉS ÖKOLÓGIA 65 dáját követő természettiszteletre intette híveit, majd többször is beszélt az ökológiai válságról, és hangsúlyozta ennek döntően etikai természetét. Később XVI. Benedek pápa a 2010. évi béke világnapjára írt üzenetében szintén kiemelte a környezeti veszélyeket és az ökotudatosság bátorításának fontosságát." Ferenc pápa pedig közismert ökológiai elkötelezettségéről, amit 2015-ben kiadott, Laudato si" kezdetű, , A közös otthonunk gondozásáról" alcímű enciklikájában is megfogalmazott (Francis, The Holy Father 2015).? Ebben integráns ökológiát és ökológiai megtérést sürgetett. Ahogyan a kereszténység, úgy más világvallások vezetői is egyre inkább sürgetik az ökológiai válság megoldását, és kiemelik annak vallási-etikai aspektusát. A különböző egyházak vezetői és követői egyre inkább bekapcsolódtak az ökológiai diskurzusba, és maguk is megoldási javaslatokat, cselekvési terveket dolgoztak ki. Markáns megnyilvánulása ennek a WWF (World Wildlife Found) bábáskodása alatt létrejött Assisi Nyilatkozatok (1986, Assisi, Olaszország), ahol öt nagy világvallás (a buddhizmus, a hinduizmus, az iszlám, a judaizmus és a kereszténység) fogalmazta meg üzenetét a természet és az ember kapcsolatáról, amihez később más vallások (szikh vallás, a bahai vallás, a dzsainizmus és a taoizmus) is csatlakoztak. A közös nyilatkozatok mellett a világvallások részéről a közös elvek megfogalmazásának törekvése is megmutatkozik az utóbbi évtizedekben. Ilyen elvek, többek között, hogy: — a természeti világnak belső értéke van, nem csak az ember javára létezik, értékét nem az határozza meg, hogy mennyiben szolgálja az embert; — a természet kizsákmányolása nem elfogadható, a vallásos ember kötelessége a nem-emberi létezők védelme is; — az emberek kötelesek harmóniában élni a természettel, erre pedig a hagyományaik gyakorlata nyújt példát; — Isten / a kozmikus rend / a természetfeletti megköveteli az embertől az olyan erkölcsi értékeket, mint az igazságosság, együttérzés, kölcsönösség. Ez érvényes az emberre és a nem-emberi létezőkre egyaránt (Grim-Iucker 2014: 12). A fenti alapvetések e vallási elveket a környezetetika kérdéskörébe, azaz a vallásnál szélesebb környezeti diskurzusba is bekapcsolják. A vallások és egyházak szerepének fontosságát az ökológiai diskurzusban az is aláhúzza sokak szerint, hogy a vallási tanítások és egyházak már léteznek és működnek, sok-sok embert fognak össze, és szervezetükkel és infrastruktúrájukkal stabil bázist biztosíthatnak. Feladatuk ezeken keresztül közvetíteni a környezetünk iránti felelősségtudatot, megmutatni annak vallási alapjait, vallás és ökológia kapcsolatát. Ahogyan a téma kutatói megfogalmazzák: a fenntartMagyarul: https://teremtesvedelem.hu/content/cikk/papa-ujevi-uzenete 2 Magyarul: http://uj.katolikus.hu/konyvtar/ferenc_papa_laudato_si_enciklika.pdf. Forditotta T6zsér Endre. > Az Assisi Nyilatkozat sz6vegét magyarul läsd: http://www.kia.hu/konyvtar/szemle/fl.htm.
