Page 301 [301]
OCR
TEKINTHETŐ-E A FILOZÓFIAKÉNT ÉRTELMEZETT CHAN/ZEN BUDDHIZMUS VIZSGÁLATI Ezen gondolatmenet alapján elfogadhatjuk, hogy a csan/zen buddhizmus filozófiai értelmezésében saját, kiforrott módszertannal rendelkezik, amely a nisidai életmű megértéséhez is kulcsot ad, sőt annak feldolgozásához elengedhetetlenül szükséges. Ám a vizsgálat konklúziójának is tekinthető és egyben az egyik legsajátosabb, Nisida életműve kapcsán felmerülő, az interkulturalitás tárgykörébe tartozó probléma a következő: munkásságának európai, nyugati párhuzama mind a mai napig nem született meg. Nem volt tehát olyan nyugati filozófus, aki több keleti nyelv magas szintű ismerete mellett, a keleti filozófia/filozófiák alapszövegeinek eredetiben való olvasása és feldolgozása, valamint a nyugati tradíció kimerítő ismerete alapján olyan önálló és elfogadható filozófiai irányzatot alkotott volna meg, amely a nyugati és a keleti filozófia Nisidáéhoz hasonló szintézisét jelentené. A keleti filozófia feldolgozása nyugaton vagy orientalisztikai szakmunka, vagy a populáris szubkultúra része. Ez utóbbi részeként van jelen a közbeszédben a keleti filozófiák gondolati elemeinek kritikátlan és minden valóságalapot nélkülöző közhelyként való használata. Ennek vizsgálata inkább a kultúrantropológia és a szociológia feladata, mint a filozófiáé és a filozófiatörténeté. A valóban filozófiának tekinthető nyugati rendszerekben és művekben a keleti elemek egyelőre csak mint inspiráció, "? szemelvény vagy kitűnően kezelt, de mégis külső tárgyi ismeret" jelentek meg. A kultúrák közötti kapcsolatok feltárásának fontos területe ennek az egyoldalúságnak a feltérképezése. Bizonyos szempontból a nisidai szöveg vizsgálata is rámutathat arra, hogy a keleti gondolkodás elemeinek elsajátítása miért nehéz a nyugati gondolkodó számára, illetve hogy milyen kikerülhetetlen nehézségek merülnek fel nyugaton a keleti filozófia elsajátításának kísérletekor. BIBLIOGRÁFIA BARONI, Helen J.: The Illustrated Encyclopedia of Zen Buddhism, New York, The Rosen Publishing Group Inc., 2002. BODIFORD, William M.: Dharma Transmission in Sötö Zen. Manzan Dohaku’s Reform Movment, Monumenta Nipponica, 1991, Vol. 46, No. 4, Winter, 423— 451., 423-424. 93 Läsd peldäul Heidegger megfelelö szövegeit. Ättekinti: Reinhard May: Heidegger’s hidden sources, London and New York, Routledge, 1996 Mint peldäul Karl Jaspers Die massgebenden Menschen, München, Piper VerlagGmbH, 1964. című kötetének Buddha- és Konfuciusz-elemzése. 94 + 299 +
