Page 70 [70]
OCR
FARKAS ILDIKÓ A kokugaku tudösai es ideolögusai az Edo-korban letezö (lenyegeben feudälisnak tekinthetö) tärsadalmi es politikai rendtöl független, azon ätivelö, söt, azzal bizonyos mértékben ütköző közösségi formákat, kapcsolódásokat hoztak létre az ősi japán szövegek értelmezésével." Olyan elválasztó megkülönböztetések, mint a társadalmi réteg és a regionális kötöttség, és olyan létező kollektív keretek, mint a tartományok, városok és falvak helyett, a kokugaku ideológusok működésének köszönhetően a , japánság" egy individuális és kulturális (közös) identitás forrása lett." A feudális társadalom széttagoltságát, elkülönített kötöttségeit egy új közösségi identitás, a közös nemzethez való tartozás érzése váltotta fel. A Meidzsi-kori ideológusok a kokugaku által megjelenített koncepcióból építkezhettek egy modern nemzetállam és nacionalizmus kialakításához, ami tehát nem egyszerűen csak a nyugati modell Japánra való alkalmazása volt, és nem is pusztán csak eszközként szolgált a modernizáció folyamán, hanem a közösség kulturális identitásának már létező koncepcióját használta fel." A Meidzsi-kori elit rendelkezésére széles körben ismert kulturális anyag állt, amelynek segítségével egy fragmentált etnikai közösségből egységes modern államot tudtak konstruálni."? A nemzettudat kialakulásában a kulturális identitás, a nemzet mint kulturális közösség felfogása alapvető szerepet játszott Japánban, és ennek máig élő hatása, ahogyan a kulturális identitás ma is meghatározó jelentőségű a japán nemzeti identitás kérdésében. Így méltán állíthatjuk, hogy a kokugaku nem pusztán Edo-kori jelenség, hanem a modern japán történelemnek is fontos alkotója, amelynek ismerete nélkül nem lehet a modern japán történelmet megfelelően értelmezni. BIBLIOGRÁFIA BEASLEY, William G.: The Modern History of Japan, London, Weidenfeld and Nicolson, 1985. BREEN, John — TEEUWEN, Mark: A New History of Shinto, New York, WileyBlackwell, 2010. Burns, Susan L.: Before the nation: Kokugaku and the Imagining of Community in Early Modern Japan, Durham, Duke University Press, 2003. °° Burns: Before the Nation, 225. 100 Uo., 220. Prasenjit Duara: Rescuing History from the Nation, Chicago, University of Chicago Press, 1996. 102 Anthony D. Smith: National Identity, University of Nevada Press, 1991, 105. 10 = e [ej Kosaku Yoshino: Cultural Nationalism in Contemporary Japan: A Sociological Enguiry, London — New York, Routledge, 1995. .68 +
