Page 565 [565]
OCR
MELLÉKLETEK 563 „Az emberezreknek tarka hullämzatos vegyülete borítja el az egész hegyet és annak környékét" - írja Orbán Balázs, aki különben Somlyó szent hegyeiről gunyorosan emlékszik meg - , szél fuvalmára ezer meg ezer zászló leng, földrendítő hálaének zűrzavara tölti el a léget, húsz-harmincezer torok énekel százféle, egymással összefüggés, összhangzás nélküli dallamot, éles női hangok, ezer meg ezer csengettyű zengése, a harangok zúgása elegyedik e roppant hang-chaosba, s e nagy embertömeg mozog, mindenfelé hullámzik, össze-vissza bonyolódik, s mégis ennyi szívet egy eszme, egy érzelem hat át, egy törekvés lelkesít, egy hit villanyoz at”.°? A keresztek, azaz díszes templomi lobogók alatt vonuló búcsúsok, a keresztalják kitaposott ősi útvonalakat tartanak be, megvannak a hagyományos pihenő, étkező és beszálló helyeik. Nagy tisztesség, ha valakinél a keresztalja megáll. A keresztvezető köszönti a gazdát, s ez válaszát régi szokás szerint így végzi: , emberé a szállás, Istené az áldás". A hosszú zarándokútnak megvannak aztán az imádságai és az énekei is. Induláskor misét hallgatnak, s a messziről jövők útközben is. A keresztalja rendezett közösség. Az út két szélén haladnak, elöl a fiúcskák és legények, aztán a férfiak, majd a leányok és az asszonyok, leghátul pedig az öreg nénikék. A két sor élén a legények lobogót visznek, esetleg keresztet is, s itt az élen haladnak a csengettyűsök. Módosabb megye keresztalja háromágú lobogó alatt halad. A fehérnépek előtt ismét zászlót visznek, rendesen kettőt, de többet is. Így a nagyboldogasszonyi keresztaljában két fehér zászló halad a lányok előtt. A férfiak sora végén eregel a pap, karingben, stólásan, fején a papi süveggel, kezében kereszttel; mellette a kántor vagy a keresztvezető. Ahol végigvonulnak, a templomokban meghúzzák a harangokat, Somlyóra pedig hangos énekszóval vonulnak be, századok óta ugyanazon a napon és ugyanazon órában. Pünkösd péntekén reggel hét órakor érkezik a mikházi dobos keresztalja, s utána mindjárt a többi marosszéki, majd a gyergyói keresztek. A délután folyamán az udvarhelyszékiek, napszálltakor a zetelakiak. Szombaton reggel és délelőtt a kászoniak és a háromszékiek vonulnak be, dél körül az alcsíkiak és a Ködön aluli felcsíki községek, délután két óráig a Ködön felüliek és végül a gyimesiek. Somlyón hagyományos fogadási szertartás zajlik le. Midőn a falu közé ér a keresztalja, a déli toronyban levő figyelő egyet koppant a harmadik harang nyelvével. Mindenki tudja, hogy új kereszt érkezik. A második koppanás azt jelenti, hogy a kereszt a belső Szék útján jár, nincs már messze a templomtól. A megérkezéskor összezúgnak a harangok, a fogadó ferences atya megáldja a keresztet, a búcsúsokat a Szent János kis kápolnája elé vezeti, melynek ormán márványtábla hirdeti, hogy ez a búcsú azon győzelem emlékére van, melyet hagyomány szerint János Zsigmond király hada ellen a maga szent hitét védelmező székely nép szerzett. A páter e helyen Boldogasszony nevében köszönti a megjötteket, majd felzendül Mária éneke, a keresztalja bevonul a nagytemplomba, megáll a szentélyben, meghajtja zászlóit, lobogóit a Szűz Anya szobra 962 Orbán 1869. 14. (a szerző jegyzete)
