OCR
olyan, akit még meg is ajándékoz, de így is sokan elhullnak."" Közben a király nélkül maradt Sarmatishoz eljut a híre egy déli országnak, amelynek földjét vad hunok lakják és Dacia a neve. Sarmatisnak olyan uralkodóra van szüksége, aki fegyverben Pallasz Athéné, ékesszólásban Mercurius, a nemzet részére Jupiter és az ellenséggel Marsként áll szemben. Báthoryban pedig mindezen erények egyszerre egyesültek, így hát Sarmatis meghívja a lengyel trónra. Ennek hírét csodajelek adják a világ tudtára: a Szamosban víz helyett tej árad, Hunyadi János pedig felnevet örömében gyulafehérvári sírjában. Báthory még túl is teljesíti a hozzá fűzött reményeket, kiváló diplomataként és törvényhozóként évszázados ellentéteket csillapít le. De Marsként lengyelországi uralkodásának két fontos haditettét is megénekli Hunyadi: az egyik Danzig városának megtörése, "2 amelyik II. Miksa német-római császár hűségére esküdött, a másik pedig a livóniai háború sikeres hadi eseményei Rettegett Iván ellen. Az, hogy szerkezetileg egy aránytalanul terjedelmes, nagyjából 800 sornyi részt, vagyis a fejezet felét szenteli a danzigi eseményeknek, míg az oroszok elleni hadjáratot 100 sorban letudja, azt mutatja, hogy Hunyadi számára inkább a danzigi események Habsburg- ellenes élének van propagandaértéke. A danzigi események előestéjén Báthory — tojásán kotló szárnyasként, mint aki ki nem kelt fiókájáért aggódva minden neszre felriad — álmatlanul forgolódik. Ekkor a király ágyára támaszkodva újból megjelenik előtte Virtus, és hasonlóan a mű elején felbukkanó Famához, tettre serkenti. Nincs idő heverészni, a porosz már készülődik. Az aránytalanná duzzasztott danzigi részbe egy hasonlóképp indokolatlanul nagy terjedelmű, 100 soros buzdító szónoklatot is illeszt a kék drabantok kapitányának, Vadas Mihálynak" a szájába, aki a magyarok vitézségét dicséri. Inkább Bekes Gáspárhoz illene ez a beszéd, azonban Bekes neve csak egyetlenegyszer kerül elő a kiseposzban, mintegy mellékesen. Vadas beszédének végén Marsot hívja segítségül, aki meghallgatja és maga is szónoklatba kezd. A magyarok Attila óta Mars népe, akiket az egész világ rettegett. Most épp ráér Mars, fegyvert ölt és borzalmas öldöklést ígér. Ahogy korábban Virtus, most Mars is átszáguld a Balkánon és megjelenik a harcmezőn. A magyarokba újult erővel költözik a remény, ahogy felismerik az istenséget. A 2296. sortól körvonalazott csata valószínűleg az 1577. április 17-ei lubieszówi csata, amelyben a majdnem tízszeres túlerőben lévő Jan Winkelbruch zsoldosvezér seregét szétverte Jan Zborowski serege. Mars a kíséretével — Rettegéssel, Haraggal és Halállal — együtt veti magát a csatába. Irát a csata sűrűjében hadakozó Virtus és Constantia megsegítésére küldi. A danzigi mészárlás után meg111 Hunyadi elfelejti megemlíteni, hogy Báthory kegyességének is megvoltak a korlátai. A csata után az elfogott urak közül ötnek levágták a fejét a kerelőszentpáli Alárdi-kastély udvarán, majd a perben többeket halálra ítéltek. Kilenc főúrnak fejét vették, harmincnégyet felakasztottak Kolozsváron, és másik harmincnégynek levágták orrát és füleit Szamosfalván. (Szádeczky 1887b, 55—59.) Azonban az is igaz, hogy többeknek megkegyelmezett. A legismertebb eset Balassi Bálinté (Kőszeghy 2008, 136-166). Lepszy 1935. A Danzig és Báthory közti konfliktus korabeli propagandaanyagáról lásd: Csorba 1944, 70-77 (habár megemlíti Hunyadi Ferencet is, de művét nem említi a danzigi propagandaanyag között). A danzigi propaganda legújabb összefoglalását és elemzését läsd: Ptaszynski 2014, akinél megtalálható az erre vonatkozó lengyel szakirodalom is. Hunyadi megöli Vadas Mihályt a danzigi harcokban, azonban Vadas a livóniai hadjáratok elején 1579-ben esik el Polack (Potock) ostrománál. (Szádeczky 1887b, 45, 95.) 11 D 113 50