OCR
GELLÉR BALÁZS 22 „Mind korai Es kesöi müveiben [...] ismételten igazoltnak látta a rabszolgaságot, a gyengébbek kihasznäläsät a »magasabb kultura« fejlödese erdekeben.”° Ebben a szellemben alapvetőnek tekintete a , xfelsőbbrendűs jogát az »alsébbrendii« kihasználására mint az egészséges kultúra szükséges feltételét"."" Két szinten is kívánatos Nietzsche szerint a , harc". Egyrészt az államok szintjén, hiszen , a társadalom, amely természete alapján véglegesen elutasítja a háborút és a hódítást, leépülőben van: megérett a demokráciára". Másrészt az emberek egymás közötti kapcsolataiban, egy közösségen belül is új értékek szerint kell rendeződnie az egyedeknek, mert eddig úgy volt, hogy ,, akinek szabad a szelleme és szabad a szíve: így feje csak szívének csatornája [...] [azt] szíve [...] vesztébe hajtja"." Ezért új , jogot venni magának új értéket számára — ez a legborzasztóbb vétel a teherbíró és tisztelő szellemnek. Bizony rablás ez néki és ragadozó állat dolga." Ezeknek az új embereknek, az emberfölötti embereknek egy fő parancsolatuk van: , Szeressétek a békét, de csak azért, [mert]hogy új háborúk eszköze." Végre kirajzolódott Nietzsche valódi világa előttünk. Forrongó világ ez, ahol államok, emberek állandó harcban, háborúban, a , győzzön a jobb" eszmei alapzatán egyetlen törvényt ismernek el, a hatalomért való harcot, mert , az igazságnak szüksége van a hatalomra". "? Már csak arra kell választ keresnünk, hogy kik azok a , rátermettek", a , felsőbbrendű emberek", akiknek természet adta kötelességük e harc eredményeként az uralkodás. , A tulajdonképpeni filozófusok azonban parancsolók és törvényhozók [...] az 6 »megismeréstik« alkotás, alkotásuk törvényhozás, igazságakarásuk — a hatalom akarása.""? Továbbfűzve ezt a gondolatot Nietzsche megjegyzi, hogy , az európai demokrácia olyan fajta kifejlődése felé tart, amely már felkészült a rabszolgaságra [...] lés így] az ember talán erősebbé, gazdagabbá válik, mint bármikor ezelőtt. Azt akarom mondani: Európa demokráciája egyidejűleg véletlen előkészület diktátorok kinevelésére.”7* 66 Schutte: i. m. 162. Altal4ban a Nietzsche-elemzések a , magasabb kultúra" jelentésének értelmezésével foglalkoznak, , megfeledkezve" a szolgaság, a rabszolgaság és a gyöngék kihasználásának nietzschei gondolatáról. 67 Uo. 68 Kassler idézi Nietzsche Wille zur Machtját. 103. 69 Nietzsche: Im-Ígyen szóla Zarathusztra... 15. 79 Uo. 31. 7. Uo. 61. 72 Nietzsche: Morgenröthe... 133. Vö. Nietzsche: Jenseits von Gut und Bose... 211 §. 73 Uo. 317. A megdöbbentö összecsenges a platöni ällamfelfogässal nyilvánvalóan nem véletlen. Nietzsche mint klasszikafilolögus „az antik viläg dicsöitöje”. Lukäcs: i. m. 52. 74 Nietzsche: Jenseits von Gut und Böse... 242 $. Schutte: i. m. 165. +70 +