OCR
5. Helyi történelem globális összefonódásban: a Gülizar nevű fiatal lány története e 113 annak érdekében, hogy Gülizar legalább utólagosan elfogadja Cezahirrrel való házasságát, és megtérjen. Gülizart gazdagon elhalmozzák javakkal, a muhtar felesége megpróbálja őt kedvesen rábeszélni arra, hogy ne foglalkozzon a múlttal, egy idős asszony pedig mindennap imákra és szúrákra tanítja a Koránból. Minden egyes alkalommal, amikor Gülizar titokban örményül imádkozik, brutális erőszakkal megverik, egyszer egészen addig, míg eszméletét veszti, és halálosan megfenyegetik.*” Gülizar kifejezett beleegyezése az esküvőbe és a vallásváltásba később a két bírósági eljárás során is központi szerepet kap. Semmi sem véletlenszerű: se Gülizar személye mint áldozat, se elrablásának az időpontja. Gülizarról azt mondják, hogy nagyon szép volt, egy olyan lány, aki ünnepségeken és esküvőkön megigézően szépen énekel és táncol; már a családja — melynek tagjai szőkék és kékszeműek - is ismert volt szépségérdl. Az, hogy Musza bej trófeaként igényt tart erre a lányra, mihelyt a lány betölti a 13-14 éves kort, vagyis a házasulandó kort, ?" hogy ezáltal megszilárdítsa hatalmi pozícióját a falubéliekkel és a konkurens Belliklikkel szemben, csak egy szempont a sok közül. Egy másik összefüggésre is fény derül, ha figyelembe vesszük, hogy Gülizar rokoni kapcsolatban áll Res Miróval, a falu elöljárójával. Ebből a szempontból Gülizar elrablása és kényszerházassága egy olyan erőszakos cselekmény, mely ugyan a fiatal lány ellen irányult, de a valódi célpont a ház családfője volt. Miután Musza bej apját megölték, ő vette át az irányítást a törzsön belül. Musza bejnek először a tekintélyét kellett megerősítenie embereivel szemben, illetve a pozícióját a régión belül. Az, hogy a Meghraked partján fekvő tehetős örmény falvakban Musza bej túlkapásai és rablásai gyakoribbá váltak, ebben az összefüggésben is értelmezhető. Az örmény falvak vezetői panaszleveleket és petíciókat intéztek a kormányhoz, így próbáltak védekezni a támadásai ellen. Musza bejt rövid időre letartóztatták, majd miután a bitlisi válit lefizették, hamarosan szabadon engedték. Ezt követően bosszút áll azokon a falusi vezetőkön, »3 Der Garabedian: Ginlizar. 45-51. 0. 4 Der Garabedian: Ginlizar. 72-76., 80., 85-87., 90-95. 0. 5 Der Garabedian: Ginlizar. 15-16. o. © Der Garabedian: Giulizar. 15. 0.; Karapetyan, Yeghiazar (1962): Sasoun: Azgagrakan nyuter, Jereván, 83. 0.; Berberian, Houri (2003): Armenian Women. In Joseph, Suad; Nagmabadi, Afsana (szerk.): Encyclopedia of Women and Islamic Cultures: Family, Law and Politics, 2. kötet, Leiden, Brill, 10-14. o., itt: 1-12. 0.; Hoogasian Villa, Susie; Matossian, Mary Kilbourne (1982): Armenian Village Life Before 1914, Detroit, 72., 75. 0.