Seite 213 [213]
OCR
A DEMOKRÁCIA ÍTÉLKEZÉSE — AZ ÍTÉLKEZÉS DEMOKRÁCIÁJA ciális jótevőit egy ilyen norma nem ösztönözné a jó cselekedetekre, hanem éppen elriasztaná őket (ez az érv többször is felbukkan a beszédben). Solón még egyszer említésre kerül: híres temetési és sírluxust tiltó törvénye előírta azt is, hogy , a holtakról nem szabad rosszat mondani", azaz a halottat nem szabad rágalmazni és sértegetni."9 Ezek a temetkezési törvények igyekeztek a halottat utolsó útjára kísérő ünnepségek mérhetetlen fényűzését korlátozni. Viselkedési normákat szabtak a ruházat, ékszerek és a halotti tor tekintetében is. Leptinés törvénye viszont rágalmazza és megsérti a halottakat, ha a nekik életükben juttatott kiváltságoktól utólag, visszaható hatállyal megfosztja őket. Démosthenés egy olyan törvényt is idéz beszédében, amelyet a perben szavazni készülő ötszázegy esküdt bizonyosan jól ismert: , Mert nem szégyen-e, athéni férfiak, hogy míg arra törvényt hoztatok, hogy az adás-vevésnél tisztességesen kell eljárni (nem szabad valótlant állítani), pedig abból, ha ott nem mond is valaki igazat, aközügyre semmi kár sem háramlik, addig a közügyek terén nem alkalmazza az állam ezt a törvényt." Érdekes adalék, hogy Hypereidés beszédében a vádló erre a törvényre kívánja alapozni az adásvétel utólagos felbontását és a kártérítés megfizetésére való kötelezettséget, mert ő és szerződő partnere az agorán kötötték meg a csalárd jogügyletet. Démosthenés viszont azért hivatkozik erre a törvényre, mert az a hamis kijelentéseket és az ígéretek be nem tartását magánszemélyek között is szankcionálja. Hangsúlyozza, hogy ez a tilalom fokozottan érvényre juttatandó a közügyekben! Az adott szó még a magánszemélyek között is köt, azt minden körülmények között be kell tartani. És még inkább vonatkozik ez az államra: az állam nem járhat el csalárdul azokkal szemben, akiknek kiváltságokat adományozott, nem vonhatja vissza visszamenő hatállyal a privilégiumokat. A nép, a démos határozatot hozott a kiváltságról, és ez a határozat nem vonható vissza. A beszéd utolsó előtti mondatában Démosthenés a híres athéni pénzverési törvényt is idézi, amely a hamis pénzt előállítókra, akik ezzel az athéni valuta értékét lerontják, halálbüntetést ír elő."? Szónoki hévvel teszi fel a kérdést, hogy ezzel szemben büntetlen maradhat-e Leptinés, aki hamis törvényjavaslatokkal aláásta a polis értékrendjét? 7600 Dem. 20,104. Ezt a törvényt más források is említik, például Plut. Solón 21; Dem. 40,49. A témához vö. Harris: Demosthenes, 54. Praedicere und cavere beim Marktkauf. Sachmängel im griechischen und römischen Recht, München, C. H. Beck Verlag, 1997, 86-88. 762 Dem. 20,167. s 212 "
