Oldal 39 [39]
OCR
TÖRVÉNY ÉS TÁRSADALOM a költő szemében elveszett, ezért a jövőre nézve igazságosabb, transzparensebb, demokratikusabb igazságszolgáltatásért száll síkra. Az új, demokratikusabb és átláthatóbb modell, amely az irracionális elemet marginalizálja, Drakón törvényeivel honosodik meg Athénban. De mielőtt ennek tárgyalására rátérnénk, érdemes még egy irracionális elemekre építő, mélyen archaikus igazságszolgáltatási struktúrát megismerni, amely fényt vet az egyén és közösség sokrétű viszonyára az ókori polistársadalmakban. 5. ISTENEK ÉS EMBEREK: AZ IRRACIONÁLIS ELEM A fent elemzett források mindegyike a peres eljárás megindításának, illetve a tisztító eskü (, Beweisurteil"), a jogvita eldöntését hivatott eskü megfogalmazásának folyamatát taglalja. Egyik szöveghely sem informál arról, hogy maga az ítélet ezekben a perekben hogyan nézhetett ki. Ebből a szempontból igen fontos adalék egy Kr. e. 460 körül kőbe vésett felirat Mantineiából (IG V/2, 262), amely valószínűleg egy korabeli ítéletet örökít meg. Annyit máris előre kell vetíteni, hogy ez az ítélet is dikazein-eljárás formájában született." A felirat, keletkezésének datálását nézve, a Drakón fellépése utáni, és nem a Drakón előtti jogtörténeti periódushoz tartozna. A szövegben viszszatükröződő társadalmi környezet és a szakrális elem szerepe azonban archaikus viszonyokról tanúskodik. Olyan normatív és etikai háttér tételezhető fel a felirat kontextusaként, amely Athén törvénykezési gyakorlatában csak Drakón törvényei előtt lehetett hatályban. A szakirodalomban egyetértés uralkodik ezért arra nézve, hogy funkcionálisan a felirat világa a Kr. e. 7. század Athénjával vethető össze." Maga a felirat, a kő és az azon olvasható szöveg már több mint száz éve ismeretes a kutatók számára." A nyelvészek és az ókortörténészek elszórt magyarázatkísérletein kívül a korábbi irodalomban pusztán Kurt Latte szentelt figyelmet ennek a különös forrásnak, de ő is inkább csak a szakrális elem szempontjából foglalkozott vele.? Áttörést hozott két bécsi kutató, Hans Taeuber és Gerhard Ihür munkássága: Taeuber 1985-ben §9 Vö. Thür: Zum Dikazein, 55 sag. 99 Vö. Latte: Heiliges Recht, 45 sqq. 9 Thür: Zum Dikazein, 57; Carl D. Buck: The Greek Dialects, Chicago, Chicago University Press, 1955, 17. » Latte: Heiliges Recht, 45-47. .38 +
