Oldal 193 [193]
OCR
192 V. A PIROS/RÓZSÁS ARC, A PIROS RÓZSA ÉS A RÓZSASZÍN Mert hogy fekete vagyok ábrázatomban, Azt tudod, vadember csinált Libyában. Tudod-é, fagyalfának fejér virága Lehill az foldre, s nem lesz semmi haszonra? De noha fekete az szagos viola, Felszedik es teszik süvegkarimäba” (Idilium II. 1651). A költői írások után a régi magyar orvosi irodalmat is szemügyre véve, azt találjuk, hogy nyelvünkben már az újkortól kezdve mind a piros, mind a fehér szín pozitív, egyszersmind óhajtott árnyalatot jelöl az arc kontextusában. Az Ars Medicában pl. mindkét arcszín elérését célzó receptek is szerepelnek (Orcza hogy Fejer legyön; Orcza hogy Pyros legyön címmel). Sőt a nem kívánatos , fekete? és a rút orcát vagy épp a sebhelyes bőrt , megfehérítő" tanácsokat is szép számmal találunk ebben a terjedelmes kéziratos gyűjteményben (ld. Varjas 1943, 453—454, 456, 463). Ugyanitt azonban a beteges szín jelzője is lehet a felér (Id. Varjas 1943, 418), ebben az esetben azonban sápadtságra utal, vagyis ugyanúgy negatív a jelentése, ahogyan általában a feher/säpadt almänak a népköltészetben. (Azért , általában", mert a fehér alma pl. egyszerűen a női kebellel is azonosulhatott, Id. Dankó 2001, 22, 39.) Mindenesetre a fehér a pirossal együtt mindenképpen valami esztétikus külső értéket sugall. Mint az ókori és a középkori szépségideál kapcsán utaltunk rá, a női szépség kontextusában ez a két szín legfeljebb még a feketével egészülhetett ki. A 16. századi hazai világi irodalomban is összekötik ezt a három színt a vonzó külsővel, pl. a Megcsal az Cupido... kezdetű, 1591-ből származó költemény az arcot pirosnak, a bőrszínt fehérnek (, szép fejír szénő"), a szemöldököt pedig feketének (, fekete szemöldő") énekli meg (ld. Jankovics et al. 2000, 148; vö. a piros orcát és a fekete szemöldököt és szemeket emlegető verssel, uo. 450. Más versek viszont csak a szemekhez társítják a fekete színt, ld. uo. 329, 364). Mindenesetre még a 19. századi folyóiratok is ezt a három színt emlegetik hasonló kontextusban (N. n. 1825, 161; N. n. 1832). A fehérrel és a feketével ellentétben azonban a piros kizárólag pozitív jelzőnek mutatkozik. Ezt igazolja az az 1825-ben publikált rejtvény is, amely a következőképpen írja körül a piros szóval jelölt szín értelmét: , Öt betűm kettővel Tsirkét edesgeti [pi-], Hármával a földet Jó termővé teszi. [pir- mint pirhanyós] Az egész tsupa szín, [piros] Mellyben ledny büszke, [értsd: szépségére/egészségére]
