Oldal 46 [46]
OCR
fegyelem állandó készenlétben tartott, úgy gondolta, mindenekelőtt az istenfélelmet kell meghonosítania köztük, amely igen hatásos eszköz a tapasztalatlan és abban az időben még faragatlan tömeggel szemben.! (5) Mivel azonban ez valamely költött csoda nélkül nemigen szokta áthatni a lelkeket, úgy tett, mintha éjszakánként Egeria istennővel találkozna, és az ő tanácsára vezetné be az isteneknek legkedvesebb szertartásokat és jelölné ki minden egyes isten papjait.? (6) Mindenekelőtt a hold járása szerint 12 hónapra osztotta fel az évet." De mivel a hold egy-egy hónapban nem tölt ki 30 napot, és 11" nap hiányzik a nap pályájához igazodó teljes évből, szökőhónapokat iktatott be úgy, hogy a napok 20 év múlva a nap állásának ugyanarra a pontjára essenek, mint eredetileg, és minden esztendő tartama hiánytalan legyen." (7) Ugyancsak ő jelölt ki megengedett és tiltott napokat," mivel hasznosnak ígérkezett, ha időnként nem tartottak tanácskozást a néppel. 20. (1) Majd a papi tisztségek megszervezésére fordította figyelmét, noha a legtöbb vallásos szertartást ő maga végezte, kiváltképpen azokat, amelyek ma Iuppiter flamenjének hatáskörébe tartoznak. (2) De mivel úgy gondolta, hogy egy ilyen harcias népnek több Romulushoz, mint Numához hasonlatos királya lesz, akik maguk is hadba vonulnak, nem akarván, hogy a király papi kötelességeit elhanyagolják, Iuppiter állandó papjául egy flament rendelt, akit díszruhával és csak ! A filozófus-király által a nép megfelelő nevelése érdekében bevethető , kegyes csalás" gondolata Platóntól származik (Az állam 414b). ? Egeria istennőt a hasonló nevű forrásnál tisztelték Ariciában, valószínűleg innen került a kultusza Rómába. Akárcsak a Camenák, a forrásokon kívül a szüléssel is kapcsolatban állt. Szintén a Camenákkal való rokonságnak tudható be Numa életében betöltött , ihletadó" szerepe. : A hagyomány szerint korábban az év csak tíz hónapból állt, március volt az első hónap, december az utolsó, és összesen 304 napot számlált. Vö. Ovidius: Faszi I. 27-44. ! Ogilvie kiegészítése. A kódexek olvasatából hiányzik a számnév. A 354 napos holdév és a 365 napos napév között 11 nap a különbség, ráadásul az undecim szó kiesése szövegkritikailag is megokolható. 5 Valószínű, hogy Livius inkább egy ad )oc szabályozásra gondol, amellyel Numa összehangolta a szoláris és lunáris naptárt, nem pedig egy 20 éves periódusokra épülő rendszerre. £ A rómaiak az év napjait ünnepnapokra és munkanapokra (dies festi — dies profesti) osztották. A munka- vagy köznapok a törvénykezés szempontjából ismét kétfélék voltak: törvénynapok (dies fasti), amelyeken lehetett törvénykezni és általában gyülekezni, és a törvénykezés szempontjából tiltott napok (dies nefasti). 45
